【正文】 有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)走向勝利的正確路線、方針政策。（4）只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，同心同德地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。第二篇：鄧?yán)碚撈诮K復(fù)習(xí)題《鄧小平理論》期終復(fù)習(xí)題1． 馬克思主義：是19世紀(jì)40年代由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的完備而嚴(yán)整的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀，是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)體現(xiàn)。2．社會(huì)主義本質(zhì)：鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。4．綜合國(guó)力是指一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、教育等方面協(xié)調(diào)發(fā)展所形成的綜合力量。6．社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。9．在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略步驟是分三步走，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。10．社會(huì)主義改革的對(duì)象是體制，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革。12．人民民主專政是我國(guó)民主政治的基礎(chǔ)，它是對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。，按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化方針，建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。16．鄧小平理論形成的契機(jī)是糾正十年“文化大革命”的錯(cuò)誤17．黨的十四大概括的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容有9個(gè)方面18．第一次提出鄧小平理論這一科學(xué)概念是十五大19．毛澤東思想的基本特征是實(shí)事求是和馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合20．被譽(yù)為新時(shí)期解放思想宣言書的是鄧小平1978年11月在中央工作會(huì)議上的講話《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》21．社會(huì)主義本質(zhì)的核心問題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力22．社會(huì)主義的本質(zhì)充分體現(xiàn)只能是最后的結(jié)果23．社會(huì)主義初級(jí)階段與過渡時(shí)期的根本區(qū)別在于是否實(shí)現(xiàn)以公有制經(jīng)濟(jì)為主體24．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量25．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的基本理論依據(jù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論26．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用和通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置27．公司制的兩種基本形式是有限責(zé)任公司和股份有限公司28．公司制的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是股東會(huì)29．宏觀調(diào)控的目標(biāo)是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展30．公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度31．民主集中制的含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主32．我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)33．“一國(guó)兩兩制”的前提是中國(guó)的主體必須是社會(huì)主義34．社會(huì)主義精神文明反映著社會(huì)主義社會(huì)的、思想文化特征、經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)要求、社會(huì)制度的優(yōu)越性35．對(duì)人生影響最大的是社會(huì)理想36．道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維持的37．加強(qiáng)黨的思想政治工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)目標(biāo)的重要途徑38．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的主體是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心41．鄧小平理論回答的根本問題是 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。42．我國(guó)對(duì)外政策的主要內(nèi)容有：第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，這是我國(guó)對(duì)外政策的基石，第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，這是我國(guó)用以處理國(guó)家關(guān)系的基本原則。43．建立社會(huì)保障制度的必要性建立社會(huì)保障制度是生產(chǎn)社會(huì)化的必然結(jié)果；是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌變形的迫切要求：是社會(huì)主義生產(chǎn)目的的體現(xiàn)。45．解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓要點(diǎn)：（1）解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義最本質(zhì)的東西，鄧小平依靠和運(yùn)用了解放思想，實(shí)事求是，在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)中既繼承了前人又突破陳規(guī)，不斷解決新課題、開拓新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍，創(chuàng)立和發(fā)展了鄧小平理論。（3）解放思想，實(shí)事求是是指導(dǎo)全國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的法寶。振興經(jīng)濟(jì)首先要振興科技。科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大成果。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵。教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和精神文化素質(zhì)提高的必要條件和基本保證。第三篇：毛鄧三期中考試B卷答案B卷答案一．單項(xiàng)選擇題 1． C 2． D 3． AD 5． A6． A 7． C 8． A 9． D 10．B二．多項(xiàng)選擇題1ABCDE1ACD1ABDE1ABC1BCD1材料1是對(duì)毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可改變的真理，只能照搬照抄，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。1材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這事錯(cuò)誤的。毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想是完全不同的兩個(gè)概念，毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。1對(duì)毛澤東思想正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹實(shí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。四．簡(jiǎn)答題 20．（教案第3頁）馬克思主義中國(guó)化就是要使產(chǎn)生于歐洲的的馬克思主義在內(nèi)容和形式上都有一番變化，使它具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為中國(guó)人特有的科學(xué)理論。（2）馬克思主義中國(guó)化是要把中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。21．（課本第27頁）毛澤東思想活的靈魂實(shí)事求是 毛澤東思想的精髓 群眾路線 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線獨(dú)立自主 中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)四．論述題 22．（課本第24～25頁）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展的。（一）開始萌芽時(shí)間：1921年～1927年（中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至國(guó)民革命失敗）主要標(biāo)志：初步形成新民主主義革命的基本思想 主要著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（二）初步形成時(shí)間：1927年～1935年（土地革命初期和中期）主要標(biāo)志：初步闡述了毛澤東思想活的靈魂提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論 主要著作：《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《反對(duì)本本主義》《星星之火、可以燎原》（三）走向成熟時(shí)間：1935年～1945年（土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）主要標(biāo)志：形成了新民主主義革命理論的完整體系黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”毛澤東思想哲學(xué)思想體系的構(gòu)建主要著作：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《發(fā)刊詞》（四）繼續(xù)發(fā)展時(shí)間：1945年～1956年（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和過渡時(shí)期）主要標(biāo)志：黨在過渡時(shí)期的總路線提出人民民主專政的理論（五）曲折發(fā)展時(shí)間：1956年～1978年（社會(huì)主義改造完成至十一屆三中全會(huì)）主要標(biāo)志：社會(huì)主義基本矛盾理論等第四篇：毛鄧三試題(B卷)廣東海洋大學(xué) 20