【正文】 示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。注重整體效果，是茅盾審美的特性之一，早在《時事新報社》介紹外國作家作品時，他就認為托爾斯泰要比易卜生偉大，因為“易卜生多言中等社會的腐敗，而托爾斯泰則言其全體”?！蹲右埂钒押陚サ臍v史圖景、廣闊多樣的社會生活和眾多的人物命運有機地糅合成一個生活的整體，在故事發(fā)展至結(jié)束只有兩個多月的情節(jié)里，描寫了形形色色七八十個人物的生活和思想面貌。重點突出，配置得宜，有著重刻畫的，也有幾筆帶過的。列寧說：“如果我們看到的是一位真正偉大的藝術(shù)家，那末他就一定會在自己的作品中至少反映出革命的某些本質(zhì)的方面。”通過上述內(nèi)容，我們可以看出《子夜》這部作品，茅盾在那個中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)正酣的三十年代，從政治史、經(jīng)濟史、社會風(fēng)俗史的藝術(shù)描寫中，探取到了都市運動的規(guī)律，這種宏偉性，既見諸于史實的真切，同時包容了生活的繁復(fù)多姿?！蹲右埂返恼鎸嵭裕好┒軋?zhí)著于現(xiàn)實人生，傾心于藝術(shù)的真實，在他的文學(xué)作品中，“真實”永遠是他的一條準(zhǔn)則。他對自然主義大加弘揚與倡導(dǎo)，并對與之相近的現(xiàn)實主義懷著虔誠的捍衛(wèi)熱情。他力圖避免當(dāng)時文壇上的左傾機械論的通病。生活實感正是茅盾最為關(guān)切的，在他看來，充實的生活，比正確的觀念和純熟的技術(shù)更重要。在茅盾的作品中可以看出，他充分注意了生活的復(fù)雜性，尤其是注意了人及其關(guān)系的復(fù)雜性。他在《子夜》的構(gòu)思和搜集過程中反復(fù)調(diào)查研究，所以他對產(chǎn)業(yè)界、金融界的情況了然于胸，因而《子夜》能以生動的形象真實、細致地再現(xiàn)生活，在同一類作品中獨領(lǐng)風(fēng)騷?！蹲右埂窞槲覀冋宫F(xiàn)出了多元的話語世界，如上海公債市場風(fēng)云變幻的金融話語世界、現(xiàn)代中國都市的情欲話語世界、來自共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紡織工人革命的話語世界等等。茅盾受到19世紀批判現(xiàn)實主義和自然主義文學(xué)的影響，觀照生活、構(gòu)置主題，對社會進行全息掃描，深刻表現(xiàn)人的欲望和心理。在創(chuàng)作方法和理念中，比較廣泛和本質(zhì)化地反映社會現(xiàn)實，追求文學(xué)的真實性。《上海的狐步舞》作者用現(xiàn)代派藝術(shù)處理手法，像電影鏡頭般的跳躍，勾勒出五光十色的上海夜景，表現(xiàn)了新感覺派小說的創(chuàng)作特色即運用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對現(xiàn)實生活的感覺和印象。敘事特點主要表現(xiàn)為無固定角度的隨意性和敘述方式的現(xiàn)時性。（一），無固定角度的隨意性。例如相對于傳統(tǒng)小說大都只有一個固定的視角，穆時英的小說創(chuàng)新之一便是采用高頻率轉(zhuǎn)換的視角。作者與讀者不是從一個視角來認識世界、評價事件。整體的世界由于視角的靈活轉(zhuǎn)換而被分割為一個個零星片斷，自然的時空順序被打破，在產(chǎn)生一種強烈的節(jié)奏感的同時，突出了對應(yīng)場面之間的張力，在有限的篇幅內(nèi)擴展了小說藝術(shù)表現(xiàn)的時空，涵蓋了豐富的社會內(nèi)容，相應(yīng)地也刻畫解析了斑斕世相中物與人的關(guān)系的豐富性、多層次性。對`《上海的狐步舞》, 你沒法以傳統(tǒng)的方式去把握一個完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)— 它根本就投有提供這種東西。這正是新感覺派的作家所追求的: 不事情節(jié)的捕敘, 而“ 依幸直觀來把握事物的表面現(xiàn)象” 而借助自由聯(lián)想的手段, 由作者的意識流動來割碎或連接大都市生活的各種圖象, :通成了一幅光怪陸離, 看似支離破碎的上海夜生活圖卷。于是, 那由于自由聯(lián)想而造成的隨意性和跳躍性— 新感覺派小說的共同特色, 便在簍時得到了統(tǒng)一,統(tǒng)一于作品的中心— 內(nèi)涵上。那凌亂、孤立的圖象也組成了一個有機的整體: 地獄里人們的掙扎, 天堂中人們的荒淫, 天堂是在地獄里的血和生命上豎起。于是, 紛繁無緒中形成了高層次的新秩序, 跳宕的圖片在自由聯(lián)想的手段里共同構(gòu)成了一個多維立體的小說結(jié)構(gòu), 將這篇作品的主題— 上海, 造在地獄上面的天堂” — 高高擎起（二），敘述方式的現(xiàn)時性?，F(xiàn)時性敘述方式本是指影視創(chuàng)造以一種在觀眾的感覺中始終是現(xiàn)在時的現(xiàn)實為目的。即是說，無論是影視的表現(xiàn)牽涉到多少綜合的表現(xiàn)手段，它都把所敘述的對象表現(xiàn)為眼前發(fā)生的事情。穆時英巧妙的將這種方法運用到其作品中。如《上海的狐步舞》中，拖死人、舞廳、旅館、車上等場景與場面的組合，就仿佛在我們的眼前，讓讀者感受到充滿罪惡的大上海的印象。在這種敘述方式中巧妙的運用電影的特寫手法，這些特寫把畫面清晰的展露出來，具有細節(jié)的真實感。既滿足了讀者的視覺欲望需求，另一方面又恣意的表達了某種都市的情緒。三，手法技巧對比《子夜》的創(chuàng)作手法和技巧：（一），現(xiàn)代主義色彩。（1）以象征的手法刻畫人物的內(nèi)心世界和暗示作品的思想意義。茅盾在談及題目《子夜》的由來時，說從那時整個形勢看來，這是黎明前的黑暗，所以題為《子夜》，這其實是借助自然景觀象征從黑暗走向光明的總體性象征。（《茅盾全集》1989）而吳老太爺常常手捧而頌的《太上感應(yīng)篇》則是封建倫理道德的象征物。（2）現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法的融入。在《子夜》的寫作提要里有如下構(gòu)思：“一、色彩與聲浪應(yīng)在此書中占重要地位，且與全書之心理過程相應(yīng)合。二、在前半部分，書中主人公之高揚的心情，用鮮明的色彩。三、在后半，書中主人公沒落的心情，用陰暗的色彩?”（《寫作的前前后后》）例如：“汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。吳老太爺向前看。天哪!幾百個亮著的燈光的窗洞像幾百只怪眼睛, 高聳碧霄的摩天建筑, 排山倒海般的撲到吳老太爺眼前, 忽地又沒有了。??長蛇似的一串黑怪物, 頭上都一對大眼睛放射出叫人目眩的強光。啵———啵地吼著, 閃電似的沖將過來, ??他眼前是紅的, 黃的, 綠的, 黑的,發(fā)光的, 立體的, 圓錐形的,———混雜一團, 在那里跳, 在那里轉(zhuǎn)。他耳朵里灌滿了轟, 轟, 轟!軋, 扎, 扎!啵, 啵, 啵!猛烈嘈雜的聲浪會叫人心跳出腔子似的?！睆男≌f中反復(fù)出現(xiàn)的光、聲、熱等詞匯，以及相關(guān)的描寫，我們可以看出茅盾對現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法的運用。（二），動與靜的完美結(jié)合?！蹲右埂饭适掠袕堄谐冢ɡ似鸱?，情節(jié)不枝不蔓，又枝節(jié)橫生，別具風(fēng)味。當(dāng)你瀏覽了吳老太爺大殮時吳公館的豪華排場以后，回頭看到假山上的六角亭里有三巨頭正在為密謀左右公債市場的辦法而費盡心機，忽又在另一角瞥見了紅頭火柴周仲偉領(lǐng)頭的“死的跳舞”。（三）.《子夜》敘述語言明快犀利，有時略帶諷刺，有時放筆抒情。復(fù)雜的場面、情節(jié)和人物心理，在他筆下都表述得生動傳神。而人物語言則精練明確，各自帶有獨特個性，能辨出其聲音笑貌，并符合其身份?！渡虾５暮轿琛返膭?chuàng)作技巧：做為“中國新感覺派的圣手”穆時英在《上海的狐步舞》中將新感覺派的創(chuàng)作技法發(fā)揮得淋漓盡致，達到了爐火純青的地步。首先是新感覺技法的運用。為了表現(xiàn)城市生活新的真實以及在人的感覺中所引起的反映，達到效果上的“陌生化”，作家巧妙的運用了新感覺技法。（1）通感手法。將視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等復(fù)合起來，造成一個新奇的感覺。如：“笑聲從門縫里擠出來，酒香從門縫里擠出來，JAZZ從門縫里擠出來，古銅色的鴉片香煙味?！保?）對比、反復(fù)、排比手法。加強感覺的力度。如：寫工人被壓死的慘狀時“新的旅館造起來了！把他的力氣，把他的血，把他的生命壓在底下?！保?）突出光、影、色給予人的感覺。如：“都會的眼珠子似的，透過了窗紗，偷溜了出來淡紅的。紫的，綠的，處處都是燈光?！逼浯?，節(jié)奏快速。李歐梵曾評價穆時英：“他和劉吶鷗一起，試圖在小說中實驗一種電影式的散文來表達他們所感受到的都市瘋狂的節(jié)奏?！保ā渡虾ＤΦ恰环N都市文化在中國》2001）新感覺派采用一種快速的節(jié)奏、跳躍的結(jié)構(gòu)，借助于電影鏡頭的剪輯方式將一個個畫面組接起來共同表現(xiàn)一個內(nèi)容。這種類似于電影藝術(shù)的蒙太奇組接手法，使作品克服了瑣碎的交待，顯得簡潔、干凈、利落。易于表現(xiàn)那種多方面地快速發(fā)展的都市社會表象。如：不同色彩的快速交迭，電影鏡頭般的淡入淡出，舞池中瘋狂的舞步，人們的那種醉生夢死等等。第三，語言新奇。在《上海的狐步舞》里，看不到一句俚語、俗言，作者熟練運用新感覺派的語言技巧，注重感性，用語新奇，比喻奇特而又逼真。如：“? ? 鐵軌隆隆地響著, 鐵軌上的枕木象蜈蚣似地在光線里向前爬去, 電木桿顯了出來, 馬上又隱沒在黑暗里邊, 一列‘上海特別快’ 突著肚子, 達達達, 用著狐步舞的拍, 含著顆夜明珠, 龍似地跑了過去, 繞著那條狐線? ?”“跑馬廳屋頂上，風(fēng)針上的金馬向著紅月亮撒開了四蹄。”“一只saxophone正伸長了脖子，張著大嘴，嗚嗚地沖他們?nèi)??！彼模囆g(shù)本質(zhì)的對比左翼文學(xué)（現(xiàn)實主義）側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，文章的表現(xiàn)形式由內(nèi)容決定。強調(diào)社會價值，強調(diào)意識形態(tài)的批評?！靶赂杏X派”小說的根本特點是特別強調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。新感覺派十分注重小說技巧的創(chuàng)新。新感覺派作家的創(chuàng)作都是起步于現(xiàn)實主義手法的。但是他們基于“在創(chuàng)作上獨自去走一條新的路徑”的想法，刻意移植和實驗現(xiàn)代派的“新興”技巧，有意識地把各種非現(xiàn)實主義的技巧運用到自己的創(chuàng)作之中。這個流派主張以純粹的個人官能感覺作為基點，依靠直覺來把握事物的特征。他們往往借助于聽覺、視覺，乃至幻覺的外化描寫，創(chuàng)造出帶有主觀色彩的藝術(shù)世界。結(jié)語：茅盾的《子夜》氣魄宏大、結(jié)構(gòu)嚴謹，追求革命現(xiàn)實主義。注重社會生活畫面乃至細節(jié)的真實描寫，力求探究其本質(zhì)，用分析的方法，進行理智、冷靜、深刻的挖掘。注重內(nèi)在的力量，具有一定的政治性和功利性。穆時英《上海的狐步舞》用色彩的象征、動態(tài)的結(jié)構(gòu)、時空交錯以及充滿速率的表達方式、新奇的用語和修辭來表現(xiàn)上海的繁華，表現(xiàn)上海由金錢和性所構(gòu)成的眾聲喧嘩。追求形式的獨特以及個人和藝術(shù)的自由。在相同的社會環(huán)境和相同的城市中，不同的思想認知和文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)觀念使他們對二十世紀三十年代的中國社會有著各自的表述方式，從而形成了風(fēng)格迥異的的文學(xué)作品。但就文學(xué)本身而言，他們的作品，創(chuàng)作技法以及創(chuàng)作理念對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展所起的作用都是不容忽視的，是一筆寶貴的財富。第二篇：子夜的藝術(shù)特色《子夜》的藝術(shù)特色第一，《子夜》在題材上主要表現(xiàn)為一種“史詩性”特色，這也是正代表著茅盾創(chuàng)作在題材上的特色即“大規(guī)模地描寫中國社會”。作品的重心是描寫“都市”，但它又不是單純地寫都市，而是通過農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。在作品當(dāng)中，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的全部復(fù)雜斗爭，找到各個階級、各個階層、各種傾向、各種代表人物的音容笑貌。正是出于對社會面貌整體把握的需要，為此，還特意將作品的主人公吳蓀甫設(shè)計成一個紡織業(yè)的民族資本家，一個生產(chǎn)原料來源于農(nóng)村的“紗廠老板”，因為這一角色地位便于“聯(lián)系農(nóng)村與城市”?！丁蹲右埂吩谌宋锼茉旆矫嬷凶⒅厮茉斓湫铜h(huán)境中人物的典型性格，注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，將人物的行為、情感、心理、個性諸點加以展開，追求“立體化”的油畫效果。他從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系及其變化中來突出人物性格及其發(fā)展變化?！蹲右埂芬陨虾０l(fā)生的事件為背景，通過尖銳的矛盾沖突將吳蓀甫的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。比如吳蓀甫較弱的性格，在公債市場上，在與工農(nóng)斗爭的矛盾上，在家庭內(nèi)部的關(guān)系上，都有一定程度的表現(xiàn)?！蹲右埂分腥宋镎Z言有著極為鮮明的個性特點，能準(zhǔn)確地反映出人物的性格特征，每個人物都用自己的講話方式，反映出不同人特殊的地位、生活經(jīng)歷、教養(yǎng)和心態(tài)。第二，在人物描寫方面，作者還運用了對比和烘托的手法。作品中正面描寫趙伯韜的情節(jié)較少，但從作家儉省的筆墨中我們可以體會出他的兇狠、蠻橫、荒淫、無恥?！蹲右埂吩谛睦砻鑼懮弦舱加泻艽蟮谋戎亍Ｓ绕涫菍θ宋锏南乱庾R和幻覺的描寫增強了作品心理分析的色彩，這種心理分析的藝術(shù)效果，并不僅僅駐足在傳統(tǒng)的寫實主義手法的應(yīng)用上，而且明顯的運用了象征主義的手法或隱或現(xiàn)的從作品的開頭貫穿到小說終結(jié)。小說開頭寫老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個總體象征展開。我們可以通過許多散在的象征性細節(jié)描寫窺見這個封建僵尸的豐富內(nèi)心世界。第三，在進行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合，從而顯示出作品的色彩與波瀾，符合生活實際?！蹲右埂分袑懥司攀鄠€人物，情節(jié)線索錯綜復(fù)雜，矛盾沖突尖銳復(fù)雜，但作者處理得脈絡(luò)分明，有條不紊，所有的矛盾斗爭都圍繞著吳蓀甫為發(fā)展民族工業(yè)所進行的斗爭、掙扎及到最后徹底失敗這條中心線索而展開的，作品以吳蓀甫為中心構(gòu)建社會關(guān)系網(wǎng)，同其他資本家、工農(nóng)、家庭內(nèi)部的矛盾沖突為副線來推動情節(jié)的發(fā)展，形成一個宏大、復(fù)雜而嚴謹?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，有很強的概括性。第三篇：論《子夜》的藝術(shù)特色論《子夜》的藝術(shù)特色摘要：矛盾的《子夜》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部成功的現(xiàn)代主義作品，這部作品無論在藝術(shù)上還是在思想上都取得了輝煌的成就。本文從典型主義形象的塑造，人物心理狀態(tài)的刻畫，高潮巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，象征主義手法的運用和色彩，聲音美，個性化的語言和諷刺藝術(shù)等方面，對《子夜》的藝術(shù)特色進行分析。關(guān)鍵詞：矛盾《子夜》藝術(shù)特色《子夜》在中國現(xiàn)代長篇小說發(fā)展史上具有重要意義。矍秋白曾評價說：“這是中國第一部寫實主義的長篇小說?！薄耙丫萌暝趯淼奈膶W(xué)史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。（1）”《子夜》是矛盾創(chuàng)作的一個高峰，在思想內(nèi)容上，《子夜》展示了30年代中國社會生活的廣闊畫卷，描繪出一部中華民族資產(chǎn)階級的衰敗史。作品圍繞吳蓀甫這個典型人物表現(xiàn)了民族和社會的矛盾及各個階級各個階層之間錯中復(fù)雜的社會關(guān)系，指出了在帝國主義，買辦資產(chǎn)階級和統(tǒng)治階級幾重壓迫之下中國名族資產(chǎn)階級必然的悲劇命運。藝術(shù)方面《子夜》也獲得了巨大的成就，其藝術(shù)性具體表現(xiàn)在以下幾個方面： 一 立體化的形象塑造作者以鳥瞰時代的氣魄，坤乾寬闊的視角最大限度地描繪了社會的廣闊面貌和時代的本質(zhì)特征，并善于在廣闊的社會背景和復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系中，塑造典型形象，從而使藝術(shù)形象充滿立體感。“子夜”是黎明前最黑暗的時候，二十年代是中國黎明前最黑暗的年代，二《子夜》正是中國黑暗社會的時代的一面鏡子。作品以二十年代上海為背景，圍繞著工廠，農(nóng)場，公債市場三條線索的斗爭，通過名族資本主義吳蓀甫的抽出滿志到奮力苦戰(zhàn)直至徹底失敗的命運描寫，以及吳蓀甫為中心所構(gòu)成的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，真實而形象的反映了三十年代初