【正文】 又集中體現(xiàn)在企業(yè)家精神總是容易在文明交匯地區(qū)、文化邊緣地區(qū)以及外來者群體中。可以發(fā)現(xiàn)，恰恰在這些地區(qū)文化價值觀不僅是多樣化存在的，而且個人的價值觀的創(chuàng)新是經(jīng)常性的，這必然為文化資本的積累即企業(yè)家精神的興盛提供了基礎(chǔ)。二、組織學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神向企業(yè)文化擴散的主要方式對企業(yè)家精神實質(zhì)的分析顯示出它與企業(yè)文化具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。二者不僅都是對特定文化價值觀進行創(chuàng)造性選擇的結(jié)果，都被看作是決定企業(yè)競爭優(yōu)勢和經(jīng)濟增長的主要源泉，而且企業(yè)家精神還直接影響或制約了企業(yè)文化的選擇，特定的企業(yè)文化也會對企業(yè)家精神的取向發(fā)生反作用。首先，企業(yè)家精神形成的實質(zhì)是企業(yè)家個體價值觀體系的擴展，當(dāng)這一擴展的價值觀體系將更多的資源聚合成為企業(yè)時，企業(yè)文化也隨之形成。企業(yè)家精神是企業(yè)的形成的前提條件，可以說，沒有以創(chuàng)新、敬業(yè)和合作為核心的企業(yè)家精神，也就不可能形成為獲取利潤的企業(yè)組織。由于企業(yè)家精神體現(xiàn)了企業(yè)家個體的獨特價值觀念，當(dāng)企業(yè)成立時，企業(yè)家通常會成為企業(yè)文化的主導(dǎo)，他不僅要依據(jù)自己的價值觀體系來遴選和聘用企業(yè)的成員，而且還進一步規(guī)定和引導(dǎo)企業(yè)文化的取向。這表明，企業(yè)文化主要是基于企業(yè)家精神而形成的。其次，企業(yè)家精神的持續(xù)發(fā)展也影響著企業(yè)文化不斷變革，從而支持企業(yè)的成長。當(dāng)企業(yè)家精神停止發(fā)展時，企業(yè)文化也難以實現(xiàn)真正的擴展，從而抑制了企業(yè)的競爭力。企業(yè)家精神并不是與那一個特定的人相聯(lián)系的，而是與企業(yè)家的價值觀體系相聯(lián)系。當(dāng)企業(yè)家持續(xù)進行觀念更新時，企業(yè)家精神就會一直表現(xiàn)出來，而當(dāng)企業(yè)家的觀念趨于停滯和保守時，企業(yè)家精神也就會喪失。企業(yè)家精神的變化通常會影響到企業(yè)文化的取向，一方面，當(dāng)企業(yè)家精神持續(xù)擴展時，企業(yè)文化也會隨之?dāng)U展；另一方面，當(dāng)企業(yè)家精神萎縮消失時，企業(yè)文化也會隨之日趨保守。這兩方面的趨勢最終又反映在企業(yè)的成長與其競爭力上。因此，不僅企業(yè)家精神與企業(yè)文化總是共生的，而且二者都表現(xiàn)出了對企業(yè)競爭力的決定性作用。企業(yè)家精神存在的階段性也導(dǎo)致了企業(yè)文化適應(yīng)能力的差異，使企業(yè)的成長具有了不確定性。第三，企業(yè)家精神擴散為企業(yè)文化的過程要受到多種因素的影響，實現(xiàn)有效擴散必須通過組織學(xué)習(xí)。從企業(yè)家精神擴散為企業(yè)文化的過程來看，并不是一個自動完成的過程，而是需要通過組織學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。組織學(xué)習(xí)不僅包括對特定知識技能的掌握，更重要的是它促進了組織成員對某種特定價值觀體系的學(xué)習(xí)、認(rèn)同甚至信仰。通過組織學(xué)習(xí)，企業(yè)家精神才有可能被全體員工所接受和認(rèn)同，變成整個企業(yè)的共同價值觀體系。也就是說，企業(yè)家個人的文化資本積累轉(zhuǎn)變?yōu)槿w企業(yè)成員文化資本的積累。因此，了解企業(yè)家精神與企業(yè)文化的有機轉(zhuǎn)化，需要深入了解組織學(xué)習(xí)的特性。三、促進企業(yè)家精神有效擴散的策略選擇實現(xiàn)企業(yè)家精神向企業(yè)文化的擴散既是組織學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是進行有效組織學(xué)習(xí)的前提。為了鞏固和恢復(fù)一個組織內(nèi)部對價值的共識，特別是為了在組織中灌輸企業(yè)家精神所代表的文化價值觀，可以在組織學(xué)習(xí)過程中對企業(yè)文化進行有意識的改變。通過組織學(xué)習(xí)，企業(yè)家個體創(chuàng)新的和擴展的價值觀體系才能夠被其他成員所認(rèn)同和接受，當(dāng)然，這并不是要徹底改變其他成員的原有價值觀體系，而是擴展他們的價值觀體系。首先，只有當(dāng)企業(yè)盡最大可能地包容和反映利益相關(guān)者的價值取向時，積極從外部引進新思想時，企業(yè)家精神的持續(xù)擴散才有可能。從企業(yè)內(nèi)部來看，企業(yè)家精神的激發(fā)則應(yīng)建立在對多個利益相關(guān)者價值取向的重視與包容上。這不僅要求組織擯棄“獨攬大權(quán)”的意識形態(tài)以及個人崇拜的錯誤觀念。而且要容許員工有更廣闊的業(yè)務(wù)方向和行動空間，容許他們跨越等級制度，才能激發(fā)他們的責(zé)任感和潛在的企業(yè)家精神。其次，積極改變企業(yè)成員的心智模式，但心智模式的改變并意味著強加于員工。而是要由領(lǐng)導(dǎo)者不斷改善本身的心智模式，不要把領(lǐng)導(dǎo)者所偏好的心智模式強加于人們身上，應(yīng)由人們自己的心智模式來決定如何做，才能夠發(fā)揮最大的效果。同時，內(nèi)部董事會成員很少需要直接作決定。他們的角色是透過檢驗或增益總經(jīng)理心智模式來幫助總經(jīng)理，而領(lǐng)導(dǎo)者的價值是以他們對別人心智模式的貢獻(xiàn)來衡量。再次，企業(yè)文化的改變通常也伴隨著企業(yè)家精神的擴展或者是企業(yè)家本身的替換。當(dāng)企業(yè)組織內(nèi)部的價值觀趨同且難以擴展時，通常需要從外部引入新的價值觀加以改變，具體來說，需要那些具有新思想的外來者推動企業(yè)的文化資本積累。例如，波特認(rèn)為一個企業(yè)的“比較競爭優(yōu)勢的重要動力是不斷進入企業(yè)經(jīng)理層的“外來者”?！奔s翰?科特與詹姆斯?赫斯克特在對進行企業(yè)文化變革的案例研究中也發(fā)現(xiàn)在實現(xiàn)企業(yè)文化變革的10家公司中，改革者的背景為主要是外來者與才能異乎尋常的公司內(nèi)部人士。第三篇：企業(yè)家精神和企業(yè)文化目錄緒論............................................................3一、企業(yè)家精神與企業(yè)文化????????????????3企業(yè)家精神的內(nèi)涵?????????????????? 3企業(yè)文化?????????????????????? 3研究現(xiàn)狀??????????????????????.4研究目的與意義???????????????????.4二、企業(yè)家精神與企業(yè)文化辯證觀????????????????? 5（一）、企業(yè)家精神對企業(yè)文化的影響????????????????6（二）、企業(yè)文化對企業(yè)家精神的影響????????????????7三、我國企業(yè)家精神的培育途徑?????????????????? 8（一）、借鑒西方，注重精神層面的改革???????????????8（二）、加強中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在企業(yè)當(dāng)中的體現(xiàn)???????????9（三）、加強企業(yè)家精神的自身培育?????????????????9（四）、尋找科學(xué)的企業(yè)家衡量方法，尋找更多優(yōu)秀的人才???????11四、從企業(yè)家精神的培養(yǎng)到企業(yè)文化的建設(shè)?????????????11（一）企業(yè)家精神需轉(zhuǎn)化成企業(yè)文化????????????????11（二）企業(yè)家精神向企業(yè)文化轉(zhuǎn)化的途徑??????????????12五、結(jié)語????????????????????????????13六、參考文獻(xiàn)??????????????????????????14 摘要：在我國，企業(yè)家精神曾經(jīng)推動了改革開放的步伐。也正由此，企業(yè)家精神的研究逐漸成為熱點。然而，這一理論到目前為止，也并未向成完整的體系。無論是在我國還是在外國都將它作為一個重要的議點。但是也眾所周知的，目前仍未形成讓人信服的體系。本文旨在在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的愚見，包括企業(yè)家精神與企業(yè)文化的重要聯(lián)系，企業(yè)家精神培育的重要性以及可行性分析，另外就是企業(yè)家精神的培育途徑，以表愚見。關(guān)鍵詞：企業(yè)家 企業(yè) 企業(yè)家精神 企業(yè)文化 聯(lián)系 重要性 途徑引言：企業(yè)家精神對于企業(yè)文化的形成有巨大的決定作用，而企業(yè)文化又是企業(yè)家精神得以延續(xù)和發(fā)展的必要條件。本文將從企業(yè)家精神和企業(yè)文化的辯證關(guān)系講起。通過對其關(guān)系的論述進一步說明企業(yè)家精神培育的重要性，并對企業(yè)家精神的培育以及向企業(yè)文化的轉(zhuǎn)化做具體論述。緒論一、企業(yè)家精神與企業(yè)文化企業(yè)家精神的內(nèi)涵“企業(yè)家”這一概念有法國經(jīng)濟學(xué)家讓巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經(jīng)濟資源的效率由低轉(zhuǎn)高；企業(yè)家精神則是企業(yè)家的特殊技能（包括精神和技巧）的集合。而隨著時代的發(fā)展和諸多的科學(xué)家的不斷探索形成了這樣一種共識：企業(yè)家精神是指與市場經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展要求相吻合的現(xiàn)代職業(yè)型企業(yè)家所特有的文化品質(zhì)。經(jīng)過前人的總結(jié)，企業(yè)家精神被分為了四個維度：創(chuàng)新精神 敬業(yè)精神 合作精神 社會責(zé)任意識 有人也會把道德作為獨立的維度來研究企業(yè)家精神，也是有道理的。企業(yè)文化提到企業(yè)文化大家就非常熟悉了。我們不得不提到日本20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟奇跡對于研究企業(yè)文化的重要意義。隨著日本經(jīng)濟奇跡的持續(xù)，隨之而來的便是美國及西歐理論界和企業(yè)界對這一奇跡的深刻反思。紛紛著書立說，企業(yè)文化研究就是在正是在一種背景下被提上日程。威廉大內(nèi)認(rèn)為：“一個公司的文化由其風(fēng)氣和傳統(tǒng)構(gòu)成，此外還包括一個公司的價值觀?！蔽覈鴮W(xué)者維立認(rèn)為，企業(yè)文化就是一個企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一與共同指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)之下，匯集到一個共同的方向。除此之外國際上還有多達(dá)180種說法。但是都有這樣一個核心：都提到了他的形成，即企業(yè)文化是在一定文化背景下，尤其是特定的民族文化背景下。企業(yè)為了生存與發(fā)展需要去主動適應(yīng)和改變企業(yè)與環(huán)境、企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系的產(chǎn)物，這種產(chǎn)物是以企業(yè)家為首的全體員工經(jīng)過選擇、提煉、嘗試、教育、推廣而自覺或不自覺的形成的以企業(yè)價值觀為核心、以企業(yè)精神為靈魂、以企業(yè)倫理為律尺、以企業(yè)形象為標(biāo)志、以企業(yè)哲學(xué)為統(tǒng)率的一切物質(zhì)和精神文明的綜合。研究現(xiàn)狀自行起止日起，關(guān)于企業(yè)文化的研究就沒有停止過。當(dāng)然，國外研究在不斷完善的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上要在諸多領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于國內(nèi)研究的。但是目前國內(nèi)研究也大踏步朝著更加完善的方向發(fā)展。企業(yè)文化在中國的崛起，即中國理論界與企業(yè)界對于企業(yè)文化的自我意識的形成集自覺研究與塑造，是中國闊步邁向市場經(jīng)濟的時期。中國的