【正文】 學(xué)形象：a、頹廢的故事形態(tài)。新感覺派小說中的故事情節(jié)打破了傳統(tǒng)意義上兩情相悅、含蓄、矜持的愛情表達(dá)方式，而將愛情表現(xiàn)為情場游戲，狩獵式的追捕過程。B、頹廢的文學(xué)形象展現(xiàn)。如男性多表現(xiàn)為酗酒，沉醉于舞廳，以搜獵美色為樂，追逐危險刺激；女性形象打破了傳統(tǒng)的純潔溫柔的理想女性形象，而表現(xiàn)為放蕩不羈、富于誘惑、玩弄男性感情的摩登女郎。心理剖析的現(xiàn)代詮釋。以施蟄存的現(xiàn)代心理分析小說為例： a、《梅雨之夕》：現(xiàn)代都市人的多重心理與潛意識剖示b、《將軍的頭》：以心理分析的手法重新演繹古代題材的代表性作品集第十五章 老 舍第一節(jié) 老北京文化與貧民經(jīng)驗一、簡介老舍生平及其創(chuàng)作總體風(fēng)貌二、梳理創(chuàng)作基本軌跡與線索早期代表作《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》中短篇代表作《月牙兒》、《黑白李》、《老字號》《斷魂槍》城市貧民命運悲劇經(jīng)典：《駱駝祥子》民族史詩巨篇：《四世同堂》第二節(jié) 市民社會的表現(xiàn)與批判老舍中國現(xiàn)代小說史提供了最為豐富生動的市民形象及其社會，既有帶著濃厚宗法封建性、固守傳統(tǒng)規(guī)矩的舊派市民系列，又有追逐洋化、人格墮落的新派市民形象，以及掙扎在社會底層的城市貧民群體。他創(chuàng)造出了包羅萬象的完整的市民社會，且極富中國文化地域性。一、守舊落后的老派市民：以《離婚》中的張大哥、《二馬》中的老馬先生為代表，反思中國傳統(tǒng)文化的過熟與因襲守舊的國民性的深刻聯(lián)系；以《老字號》與《斷魂槍》為例，現(xiàn)代社會中不可逆轉(zhuǎn)的人事變遷與價值轉(zhuǎn)向提出深刻質(zhì)疑。二、漫畫化的新派市民：如《離婚》中的張?zhí)煺婧婉R克同，《四世同堂》中的老二祁瑞豐等；以《黑白李》為代表，表現(xiàn)新舊對比。三、城市貧民群體，以《月牙兒》、《駱駝祥子》為例第三節(jié) 城市貧民命運悲劇的經(jīng)典：《駱駝祥子》一、情節(jié)結(jié)構(gòu)：這部小說直接地反映了舊中國城市底層貧民的苦難生活，一個破產(chǎn)農(nóng)民來到城市謀生，他如何被市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者的行列，以及在這一人生歷程中經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。故事始終圍繞“買車”展開祥子命運的三起三落。二、城市貧民典型性的深刻發(fā)掘市民性格的多重性發(fā)掘。從貧困中發(fā)掘的城市貧民的生存意志；小生產(chǎn)者的保守和個人主義精神毀滅的悲劇命運三、文化批判的獨特視角。倫理——文化的批判視角，是老舍表現(xiàn)和批判市民社會的立足點，不同于其他現(xiàn)代寫作的獨特性也在于此。他表現(xiàn)的是老北京城市文化制約下的人倫關(guān)系和世態(tài)人情，關(guān)注特定文化中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜矛盾和人性沖突。與精神啟蒙立場的差異與階級分析的距離文化決定論的局限 第四節(jié) 老舍的幽默第十六章 巴 金第一節(jié) 巴金的生平與思想文學(xué)活動概述：巴金在共和國成立前的文學(xué)活動可分為前后兩期，即從20世紀(jì)20年代登上文壇到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是前期，從抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到共和國成立是后期。中華人民共和國成立后，巴金寫了報告文學(xué)集《生活在英雄們中間》，“文革”后，巴金寫有隨筆集《隨想錄》。無政府主義思想。巴金無政府主義思想的發(fā)展可分為三個時期。其一，“五四”時期。其二，20年代中后期。其三，40年代及其以后。第二節(jié) 《家》及其文學(xué)成就《家》的寫作動因?！都摇返膶懽鲃訖C可以概括為以下兩個方面：其一、心靈傷痛的治療。其二是無政府主義思想的影響?！都摇返膬?nèi)容及人物。《家》集中展現(xiàn)了封建大家庭的典型形態(tài)。高老太爺是高公館里至高無上的封建“君主”。高覺新高老太爺?shù)拈L孫，是一個貫穿全書的中心人物。鳴鳳出身窮苦人家，她幼年喪母，被父親賣到了高家，最后不惜以死抗?fàn)?，投井而死?！都摇返奈膶W(xué)成就?！都摇肥且徊恐袊f日大家族潰敗的歷史，它描寫了五四前后中國社會的生活。《家》表現(xiàn)出了強烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定?！都摇繁憩F(xiàn)出一種熱烈悲郁的抒情風(fēng)格。第三節(jié) 《憩園》和《寒夜》《憩園》描述的是一個舊公館“憩園”的前后兩代主人的故事。《憩園》的主題?！俄瑘@》中的楊夢癡是一個復(fù)雜的人物形象?！逗埂烦晒Φ厮茉炝送粑男?、曾樹生、汪母這三個人物形象。汪文宣是一個被不合理的社會所壓垮的知識分子。巴金在寒夜中寫出了他的悲慘命運以及其懦弱?！逗埂反砹税徒鹪谛≌f寫作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫上達(dá)到極高的境界。第十七章 沈從文第一節(jié) 邊城湘西的歌者生平及創(chuàng)作概況總體文學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)特色第二節(jié) 田園牧歌的詩美之境創(chuàng)作中的核心概念：生命與自然《邊城》：以二十年代湘川邊境上的小山城茶峒及附近的鄉(xiāng)村為背景，描寫撐渡船的老人和孫女翠翠的生活，以及翠翠與碼頭船總順順的兩個兒子天保、儺送之間的曲折憂傷的愛情故事?！堕L河》：反映的政治歷史背景是20世紀(jì)初葉到抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕之間30余年的湘西社會急劇歷史演變。動蕩時代與人生變遷中，老水手、夭夭、三黑子等人物依然保留了人性善良純樸的閃光之處。第三節(jié) “鄉(xiāng)下人”眼中的都市沈從文的小說整體用生存與生命的對立、歷史與想像的對立、現(xiàn)實與幻想的對立重構(gòu)了它眼中的鄉(xiāng)村和都市，構(gòu)成其城鄉(xiāng)敘述對照。以《紳士的太太》、《八駿圖》等為例，表現(xiàn)對都市人虛偽的尖銳譏諷和調(diào)侃。以《虎雛》、《都市一婦人》、《如蕤》等為例，講述主人公逃離都市的故事，同時開始轉(zhuǎn)向探尋都市生命重造的可能性。第四節(jié) 以文學(xué)構(gòu)筑的生命烏托邦“生存”與“生命”的對立沈從文將人的存在狀態(tài)分為“生存”和“生命”兩種形態(tài)、兩個層次?！吧妗迸c“生命”的對立，構(gòu)成其城鄉(xiāng)對照敘述兩極的內(nèi)在本質(zhì)。鄉(xiāng)土生命的自然形態(tài)都市生存的物化形態(tài)京派的生命理想從鄉(xiāng)村中國產(chǎn)生，強調(diào)生命的本真存在，這成為是“重造民族品德”的文化理想的必由之路。第十八章 曹 禺第五節(jié) 生平及創(chuàng)作概況；西方現(xiàn)代戲劇的影響；中國現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。第六節(jié) 說不盡的《雷雨》《雷雨》四幕劇，表現(xiàn)兩個家庭前后30年錯綜復(fù)雜的矛盾和糾葛，由八個人組成不同的社會關(guān)系。（親子、血緣、性愛、階級）構(gòu)成的網(wǎng)。三條主要情節(jié)線索；周樸園與魯侍萍、四鳳；周樸園與蘩漪；蘩漪與周萍。（附線：周萍與四鳳；周萍與魯大海、周沖與四鳳）。戲劇通過特定的家庭關(guān)系、人物的社會因素，由暴露大家庭罪惡轉(zhuǎn)向社會罪惡，更重要的是展示家庭悲劇、社會悲劇的同時，寫出了更為復(fù)雜、更為深刻的命運悲劇和精神悲??；人對命運的抗?fàn)幒筒豢芍髟走@種悖論式的生存困境。一、中國現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造通過一天的時間（上午到午夜兩點）、兩個場景（周家、魯家）集中展開兩個家庭的復(fù)雜的歷史現(xiàn)實矛盾和糾葛。用其特殊的“回顧方法”將過去與現(xiàn)在情節(jié)交織，把“過去的悲劇”由“現(xiàn)在的悲劇”的發(fā)展而逐步引出。二、詩化現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征人物形象的濃烈情感性：如蘩漪的“最雷雨”的性格。注重人物內(nèi)心的矛盾沖突。第三節(jié) 《日出》及《原野》一、《日出》：“損不足以奉有余”的社會形態(tài)戲劇通過主人公陳白露的悲劇表達(dá)對“損不足已奉有余”的社會的抗?fàn)?。追求個性解放向往理想自由的女性最終淪落風(fēng)塵，最終清醒的選擇自殺，把自己的不幸和無力抗?fàn)幍谋нB同社會黑暗一起沉入另一世界，解脫了自己的痛苦，具有鮮明的社會批判鋒芒。二、《原野》：人存在的本源性困境探求講述的是主人公仇虎的復(fù)仇歷程及最終走向精神毀滅的悲劇。仇虎和金子形象的意義。第三節(jié) 《北京人》和《家》一、《北京人》：封建家族與士大夫文化的挽歌《北京人》以抗戰(zhàn)后沒落的封建門第中的命運糾葛為題材，描寫曾家三代人各自的人生命運。特別是對一種想象的遺留原始蠻性、生命力的“北京人”形象的虛幻創(chuàng)造，作為一個巨大的歷史文化象征，代表著劇作者對人類健康發(fā)展指向的理想性創(chuàng)造。愫方的形象意義；契訶夫戲劇的影響。二、《家》：不同于巴金小說的戲劇再創(chuàng)造劇本以覺新、瑞玨、梅表姐、鳴鳳為主角，著重寫舊禮教對青春和愛情的摧殘。劇本具有濃郁的詩情戲劇。第十九章 “抗戰(zhàn)”和40年代的文學(xué)運動及創(chuàng)作第一節(jié) 戰(zhàn)爭時空下的文學(xué)格局和文學(xué)進程抗戰(zhàn)文學(xué)具有階段性和區(qū)域性特點。階段性：a、抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月）文學(xué)在全民抗戰(zhàn)、同仇敵愾的情勢下，表現(xiàn)出統(tǒng)一的戰(zhàn)斗精神和普遍高昂的愛國熱情，群眾性、10 小型化的創(chuàng)作盛極一時。b、抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月）以武漢失守，國內(nèi)政治形勢逆轉(zhuǎn)，社會心理和時代情緒為之一變。文學(xué)在表達(dá)堅持抗敵、反對分裂的呼聲之外，增強了對現(xiàn)實的批判和對歷史的反思，使這時的文學(xué)表現(xiàn)出凝重，深沉的格調(diào)。作家主體意識的強化，既給文學(xué)帶來了更多的個性化風(fēng)格和多樣化發(fā)展，也使知識分子題材的創(chuàng)作得以恢復(fù)和強化。長篇小說、多幕劇、長篇敘事詩、抒情詩盛行。敵后根據(jù)地則是“工農(nóng)兵文學(xué)”。c、抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）國民政府腐敗，民主運動高潮。雜文、諷刺詩、諷刺喜劇盛行。解放區(qū)工農(nóng)兵文學(xué)及土改文學(xué)方興未艾。區(qū)域性：a、“孤島”文學(xué)的概況 b、淪陷區(qū)文學(xué)的概況 c、大后方文學(xué)的概況第二節(jié) 《講話》與解放區(qū)的文藝運動延安文藝座談會的背景及《講話》的內(nèi)容、意義和缺失；解放區(qū)文藝運動概況和小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作的成就。第三節(jié) 胡風(fēng)的理論與路翎的小說胡風(fēng)文學(xué)理論體系的基本內(nèi)容和特色；路翎小說創(chuàng)作的概況和藝術(shù)成就。第二十章 趙樹理與孫犁第一節(jié) 趙樹理的問題小說概述：通俗化、大眾化、民族化《小二黑結(jié)婚》第二節(jié) 孫犁的詩化小說概述：抒情化、散文化、詩化《荷花淀》第二十一章 丁玲與周立波第一節(jié) 丁玲40年代的創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變《太陽照在桑干河上》第二節(jié) 周立波與《暴風(fēng)驟雨》生平及創(chuàng)作簡介《暴風(fēng)驟雨》第二十二 艾 青第一節(jié) 艾青的創(chuàng)作歷程及在現(xiàn)代詩歌史上的地位生平及創(chuàng)作概況在現(xiàn)代詩歌史上的地位第二節(jié) 艾青詩歌的主體意象雪與霧土地和曠野黎明和太陽生與死第三節(jié) 艾青詩歌的主導(dǎo)性精神意識反叛意識苦難意識平民意識戰(zhàn)爭意識第四節(jié) 艾青的詩美《大堰河，我的保姆》、《我愛這土地》等第二十三章 “七月詩派”與“九葉詩派”第一節(jié) “七月派”詩創(chuàng)作概述a、謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。b、抨擊丑惡，揭露黑暗。C、贊美革命人民。d、贊美自然，贊美光明。綠原、魯藜、阿垅的詩第二節(jié) “九葉派”詩創(chuàng)作概述追求“平衡美”和“新詩戲劇化”穆旦的詩歌創(chuàng)作成就第二十四章 田間、馮至及政治諷刺詩第一節(jié) 田間、馮至等人的詩田間的詩歌創(chuàng)作與《給戰(zhàn)斗者》。田間追求詩歌的戰(zhàn)斗性，認(rèn)為詩是吶喊，是鼓角、號聲，是人民的靈魂，愛國主義是其詩歌的中心主題。這些詩歌，質(zhì)樸、干脆而真誠，句子短促，情感激越，節(jié)奏如鼓點，加之常常運用倒裝、設(shè)問、復(fù)沓、排比等修辭手法，讀起來真如戰(zhàn)斗的鼓點、進軍的號角。馮至的詩a、《昨日之歌》所收作品寫于1921年至1926，以歌吟友誼和愛情最為動人，尤其是愛情詩篇別具一格，表現(xiàn)了詩人對于人的哲思。其中長篇敘事詩《吹簫人的故事》達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。b、《北游及其他》收入詩人19261929年創(chuàng)作的詩歌。第一輯以愛、相思為主題，第二輯是詩人孤獨中“無歸去”時的“自詠詩”，第三輯是詩人“公開的愛情歷程中的產(chǎn)物”，其中感傷情緒淡薄了，思量成分加重了，開始向哲理詩人轉(zhuǎn)變。c、《十四行集》，寫于1941年，共27首，1942年結(jié)集出版。表現(xiàn)了馮至的強烈的死亡意識，向死而生的存在觀，表現(xiàn)了他個體存在者的孤獨、選擇與承擔(dān)意識，在藝術(shù)上代表了中國十四行詩的最高成就。第二節(jié) 政治諷刺詩概述袁水拍的《馬凡陀山歌》第二十五章 “孤島”和上海淪陷區(qū)文學(xué)第一節(jié) 孤島文學(xué)概況所謂“孤島文學(xué)”，是指抗日戰(zhàn)爭時期上海租界的文學(xué)，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗终甲饨缰?。孤島文學(xué)的成就主要體現(xiàn)在雜文和戲劇兩方面。第二節(jié) 張愛玲及其文學(xué)創(chuàng)作張愛玲的生平和創(chuàng)作概況上海淪陷時期，張愛玲發(fā)表小說《沉香屑?第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》等，出版小說集《傳奇》和散文集《流言》，后又以梁京為筆名發(fā)表長篇小說《十八春》。1954年，她在香港寫了小說《秧歌》和《赤地之戀》。赴美之后，張愛玲創(chuàng)作不多，其文學(xué)活動主要是改寫以前作品。《金鎖記》《金鎖記》之所以受到好評，應(yīng)該歸功于對曹七巧這個人物形象的刻畫。曹七巧是個悲劇人物，是一個受害者。曹七巧的悲劇更在于她是一個施害者。曹七巧是中國小說中少見的具有變態(tài)人格的女性形象?！秲A城之戀》《傾城之戀》的獨特風(fēng)格是“參差對照”的藝術(shù)追求和“反高潮”的文化思想?！秲A城之戀》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一篇較早具有現(xiàn)代意識的小說。第三節(jié) 錢鐘書及其小說《圍城》《圍城》的人物方鴻漸是一個“聰明”的人。但是，方鴻漸又是一個失敗的人。方鴻漸的人生是一個悲劇。造成方鴻漸這樣空虛無聊的人生悲劇的原因是多方面的，既有客觀生活環(huán)境的因素，但更重要的是其個人性格的懦弱。《圍城》的主題《圍城》的主題應(yīng)包括以下兩個層面的含義。其一，從現(xiàn)實描寫層面來說，《圍城》是指現(xiàn)實生活中的婚姻、事業(yè)等的困境和迷惑。其二，從哲學(xué)意蘊層面來說，《圍城》是對現(xiàn)代人類的命運及悲劇的思考?！秶恰返娘L(fēng)格《圍城》是一部諷刺小說?！秶恰肥且徊坑哪≌f?！秶恰肥且徊俊皩W(xué)人小說”。下 編緒 論一、關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)史當(dāng)代文學(xué)對前此階段的中國新文學(xué)主流一種歷史的發(fā)展和延續(xù)二、中國當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)與表現(xiàn)形式文學(xué)現(xiàn)代性追求的深化?，F(xiàn)實主義和浪漫主義并行的藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚光大當(dāng)代作家對于新文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。三、中國當(dāng)代文學(xué)的歷史源頭從革命文學(xué)、左翼文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)四、學(xué)習(xí)本課程的目的、要求與方法1949—1976年間的文學(xué) 第一章 社會文化背景第一節(jié) 經(jīng)濟基礎(chǔ)與社會生活國民經(jīng)濟的恢復(fù)、重建和高速發(fā)展，給社會生活的各個方面帶來的變化 第二節(jié) 意識形態(tài)與時代風(fēng)尚意