【正文】 陳獨(dú)秀、周作人的文學(xué)觀念、理論主張（二）文學(xué)革命的創(chuàng)作成績(jī)：魯迅的小說(shuō)、胡適的白話詩(shī)（三）外國(guó)文藝思潮及作品的譯介文藝思潮：現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、浪漫主義、唯美主義、象征派、印象主義、心理分析派。[教學(xué)目的]了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)及發(fā)展過(guò)程。[課程內(nèi)容]上 編緒 論一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的建構(gòu)過(guò)程從從屬于新民主義革命到具備獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格的建構(gòu)歷史二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一般分期1917—1927年 文學(xué)革命十年（新文學(xué)的生長(zhǎng)期）1927—1937年 左翼文學(xué)十年（新文學(xué)的發(fā)展期）1937—1949年 抗戰(zhàn)文學(xué)十年（新文學(xué)的調(diào)整期）三、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì) 1實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。第三節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)和刊物的興盛1921年以后，新文學(xué)社團(tuán)及刊物的涌現(xiàn)成為新文學(xué)大發(fā)展的主要標(biāo)志?！秴群啊泛汀夺葆濉凡粌H具有深刻的主題內(nèi)容，而且創(chuàng)造了新穎的藝術(shù)形式，取得了重大的成就。阿Q形象的多重意義。第三章 文學(xué)研究會(huì)及其創(chuàng)作第一節(jié) 文學(xué)研究會(huì)及其散文創(chuàng)作文學(xué)研究會(huì)的成立概況散文創(chuàng)作：朱自清、冰心、許地山；語(yǔ)絲體散文及周作人。《紅燭》：濃烈的愛(ài)國(guó)情思；浪漫主義的藝術(shù)特色。寫(xiě)實(shí)與象征結(jié)合，形式是半格律的自由體。廢名的詩(shī)：抒寫(xiě)了自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對(duì)現(xiàn)代人存在價(jià)值、意義進(jìn)行了質(zhì)疑，渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。工頭屠維岳是是吳蓀甫形象的補(bǔ)充。第十二章 左翼小說(shuō)與戲劇第四節(jié) “革命的浪漫蒂克”傾向蔣光慈和他的《少年漂泊者》《咆哮了的土地》，華漢和他的《地泉》三部曲、洪靈菲的《流亡》等。特點(diǎn)是諷刺的風(fēng)格，漫畫(huà)、速寫(xiě)式的筆法。第三節(jié) 蕭紅與東北作家群東北作家群概述；蕭軍作品簡(jiǎn)介：概況和《八月的鄉(xiāng)村》；蕭紅生平及創(chuàng)作簡(jiǎn)況及代表作：《生死場(chǎng)》寫(xiě)東北農(nóng)民在沉滯閉塞生活中的掙扎，日寇侵入后的苦難與反抗。詩(shī)風(fēng)激昂剛捷，明快有力，節(jié)奏鏗鏘，被稱為“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”。正是出于對(duì)都市客觀非自然、反生命本質(zhì)的警醒，出于對(duì)都市現(xiàn)實(shí)的深刻懷疑，京派敘事表達(dá)出鄉(xiāng)土生命的真實(shí)性。頹廢觀與文學(xué)形象：a、頹廢的故事形態(tài)。二、漫畫(huà)化的新派市民：如《離婚》中的張?zhí)煺婧婉R克同，《四世同堂》中的老二祁瑞豐等；以《黑白李》為代表，表現(xiàn)新舊對(duì)比。中華人民共和國(guó)成立后，巴金寫(xiě)了報(bào)告文學(xué)集《生活在英雄們中間》，“文革”后，巴金寫(xiě)有隨筆集《隨想錄》。其二是無(wú)政府主義思想的影響?！都摇繁憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對(duì)專制制度的否定?！逗埂反砹税徒鹪谛≌f(shuō)寫(xiě)作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫(xiě)上達(dá)到極高的境界?！吧妗迸c“生命”的對(duì)立，構(gòu)成其城鄉(xiāng)對(duì)照敘述兩極的內(nèi)在本質(zhì)。一、中國(guó)現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造通過(guò)一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)）、兩個(gè)場(chǎng)景（周家、魯家）集中展開(kāi)兩個(gè)家庭的復(fù)雜的歷史現(xiàn)實(shí)矛盾和糾葛。第三節(jié) 《北京人》和《家》一、《北京人》：封建家族與士大夫文化的挽歌《北京人》以抗戰(zhàn)后沒(méi)落的封建門(mén)第中的命運(yùn)糾葛為題材，描寫(xiě)曾家三代人各自的人生命運(yùn)。文學(xué)在表達(dá)堅(jiān)持抗敵、反對(duì)分裂的呼聲之外，增強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)歷史的反思，使這時(shí)的文學(xué)表現(xiàn)出凝重，深沉的格調(diào)。第三節(jié) 胡風(fēng)的理論與路翎的小說(shuō)胡風(fēng)文學(xué)理論體系的基本內(nèi)容和特色；路翎小說(shuō)創(chuàng)作的概況和藝術(shù)成就。馮至的詩(shī)a、《昨日之歌》所收作品寫(xiě)于1921年至1926，以歌吟友誼和愛(ài)情最為動(dòng)人，尤其是愛(ài)情詩(shī)篇?jiǎng)e具一格，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人的哲思。第二節(jié) 張愛(ài)玲及其文學(xué)創(chuàng)作張愛(ài)玲的生平和創(chuàng)作概況上海淪陷時(shí)期，張愛(ài)玲發(fā)表小說(shuō)《沉香屑?第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》等，出版小說(shuō)集《傳奇》和散文集《流言》，后又以梁京為筆名發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》?！秲A城之戀》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一篇較早具有現(xiàn)代意識(shí)的小說(shuō)。《圍城》的風(fēng)格《圍城》是一部諷刺小說(shuō)。（二）峻青、王愿堅(jiān)的崇高的悲劇風(fēng)格。第四節(jié) 本期散文創(chuàng)作一、本期散文創(chuàng)作概況（一）50年代初期到50年代中期（二）50年代中后期至“文化大革命”二、本期散文重要作家作品（一）楊朔的散文楊朔的創(chuàng)作經(jīng)歷了一個(gè)由寫(xiě)實(shí)到抒情的發(fā)展過(guò)程，追求詩(shī)化的抒情：依據(jù)情感的變化謀篇布局、組織結(jié)構(gòu)，使散文的抒情也具有詩(shī)一樣的韻律。對(duì)材料的“點(diǎn)化”。（二）田漢田漢在本期創(chuàng)作的優(yōu)秀的歷史劇作《關(guān)漢卿》就是以高超的藝術(shù)虛構(gòu)的技藝取勝。三、“改革小說(shuō)”中短篇諸家代表作（一）蔣子龍的“改革小說(shuō)”（二）間接反映改革的中短篇作品反映改革所引起的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的變動(dòng)和人的精神面貌的變化。三、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”中短篇諸家代表作（一）第一種類型的中短篇?jiǎng)?chuàng)作：注重對(duì)生存欲望和生命本能的表現(xiàn)；以劉恒的短篇《狗日的糧食》、中篇《伏羲伏羲》和方方的中篇《風(fēng)景》等最有代表性。（二）第二種創(chuàng)作傾向：以陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來(lái)的《塵埃落定》和王蒙的“季節(jié)”系列長(zhǎng)篇小說(shuō)等為代表，構(gòu)成了以反思民族歷史文化為特征的創(chuàng)作傾向（三）第三種創(chuàng)作傾向：以韓少功的《馬橋詞典》和王安憶的《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》為代表的，帶有文化和家族尋根色彩的創(chuàng)作傾向。感嘆一種文化的歷史興衰。其中最有代表性的詩(shī)做作有《鳳凰涅盤(pán)》和《女神之再生》等。這種題型要求考生運(yùn)用具體材料，發(fā)揮思維空間，延伸對(duì)問(wèn)題理解的深度。第一章 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的基本輪廓與總體特征通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，明確中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史范疇、起止年代與標(biāo)志性事件；熟練掌握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的基本輪廓與總體特征；在了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本面貌的基礎(chǔ)上，從宏觀上把握文學(xué)運(yùn)動(dòng)與文學(xué)思潮的發(fā)展脈絡(luò)；思考各階段文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮的特點(diǎn)；學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用本章知識(shí)指導(dǎo)以后各章的學(xué)習(xí)。（4）左翼時(shí)期文學(xué)的代表性作家作品。二、現(xiàn)代文學(xué)的根本特點(diǎn)識(shí)記：現(xiàn)代文學(xué)的根本特點(diǎn)。（四）最近十年的文學(xué)。領(lǐng)會(huì)：《新青年》在整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)中的重要作用。三、話劇形式的引入與演進(jìn)識(shí)記：（1）1906年話劇劇團(tuán)春柳社成立，他們1907年在日本東京演出的《茶花女》第三幕和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國(guó)現(xiàn)代話劇的最初萌芽。第一節(jié) 魯迅的生平思想及文學(xué)志向識(shí)記：魯迅的生平和創(chuàng)作概況。（2）《孔乙己》中孔乙己形象的思想蘊(yùn)涵。分析：《傷逝》的思想意義與藝術(shù)成就。二、《朝花夕拾》的思想和藝術(shù)識(shí)記：《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)于1926年2月至11月間的10篇回憶性散文的結(jié)集，有著獨(dú)特的文化價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值，是了解魯迅生平思想的第一手資料。第一節(jié) 詩(shī)劇合一的浪漫主義特質(zhì)識(shí)記：（1）郭沫若的生平和創(chuàng)作概況。第三節(jié) 獨(dú)具慧識(shí)與創(chuàng)新的《屈原》領(lǐng)會(huì)：郭沫若獨(dú)特的歷史劇觀。冰心的“愛(ài)的哲學(xué)”主要是對(duì)母愛(ài)、童真與大自然的謳歌。（2）1921年10月出版的《沉淪》，是郁達(dá)夫自己第一部、也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說(shuō)集。三、徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作 識(shí)記：徐志摩的創(chuàng)作概況。分析：周作人散文創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。領(lǐng)會(huì)：（1）蕭軍小說(shuō)強(qiáng)悍、粗獷而又沉毅的特色。分析：廢名小說(shuō)《菱蕩》的藝術(shù)特色。二、《子夜》對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的貢獻(xiàn) 識(shí)記：（1）《子夜》原名《夕陽(yáng)》，1933年由上海光明書(shū)店出版。（3）從“激流三部曲”到《寒夜》巴金風(fēng)格的發(fā)展深化。（2）《四世同堂》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。（3）《邊城》所體現(xiàn)的沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特色。（2）《雷雨》中的人物形象。四、《原野》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色 識(shí)記：（1）三幕劇《原野》創(chuàng)作于1936年，1937年8月由上海文化生活出版社出版。（2）夏衍劇作的基本風(fēng)格。（2）戴望舒詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。領(lǐng)會(huì)：田間詩(shī)歌“鼓點(diǎn)式”的特點(diǎn)。（3）為什么說(shuō)艾青的詩(shī)歌是繼郭沫若以后中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的第二座高峰。（2）《太陽(yáng)照在桑干河上》中的人物形象。分析：《王貴與李香香》的思想主題和藝術(shù)特色。二、《圍城》的思想蘊(yùn)涵與哲學(xué)意蘊(yùn) 識(shí)記：《圍城》最初連載于上?！段乃噺?fù)興》1946年第2。領(lǐng)會(huì)：（1）《白毛女》人物和環(huán)境的典型化特點(diǎn)。（2）《太陽(yáng)照在桑干河上》的藝術(shù)特色。第一節(jié) 趙樹(shù)理、孫犁小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格一、《小二黑結(jié)婚》及趙樹(shù)理小說(shuō)的基本風(fēng)格 識(shí)記：（1）趙樹(shù)理的創(chuàng)作概況。第三節(jié) 艾青：現(xiàn)代詩(shī)歌的又一個(gè)高峰識(shí)記：（1）艾青的生平和創(chuàng)作概況。（2）臧克家被稱為“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”。第一節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展一、30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌出現(xiàn)的背景及特點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)：（1）30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌出現(xiàn)的背景及特點(diǎn)。（3）《原野》是曹禺第一次也是唯一的一次描寫(xiě)“農(nóng)村”題材。分析：（1）《雷雨》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。第八章 曹禺、夏衍、田漢等人的戲劇創(chuàng)作 通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解曹禺文學(xué)創(chuàng)作道路及其主要話劇創(chuàng)作的基本情況，識(shí)記曹禺劇作的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色及其在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的影響和地位，重點(diǎn)掌握《雷雨》、《日出》的思想主題和藝術(shù)風(fēng)格，以及主要人物形象的性格特征；熟練掌握夏衍、田漢劇作的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。（2）《邊城》等小說(shuō)中的人物形象。第三節(jié) 《駱駝祥子》及老舍小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格識(shí)記：（1）老舍的創(chuàng)作概況。分析：（1）《子夜》對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展的貢獻(xiàn)。第一節(jié) 《子夜》及茅盾對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的貢獻(xiàn)一、茅盾小說(shuō)創(chuàng)作概況 識(shí)記：（1）茅盾的生平和創(chuàng)作概況。分析：（1）《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》各自思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。第一節(jié) 革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭(zhēng)識(shí)記：革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是后期創(chuàng)造社和太陽(yáng)社成員，主要有郭沫若、成仿吾、蔣光慈、錢(qián)杏邨等。、第四節(jié) 語(yǔ)絲社對(duì)散文多元形態(tài)的貢獻(xiàn)一、語(yǔ)絲社概述 識(shí)記：（1）語(yǔ)絲社成立的經(jīng)過(guò)。第三節(jié) 新月社對(duì)新詩(shī)格律化的追求一、新月社概述 識(shí)記：（1）新月社成立的經(jīng)過(guò)。四、朱自清的創(chuàng)作實(shí)踐 識(shí)記：（1）朱自清的創(chuàng)作概況。第五章四大文學(xué)社團(tuán)的貢獻(xiàn)與影響通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解眾多新文學(xué)社團(tuán)的相關(guān)基本知識(shí)；掌握文學(xué)研究會(huì)為人生的文學(xué)主張、創(chuàng)造社為藝術(shù)的文學(xué)主張、新月社對(duì)新詩(shī)格律化的追求、語(yǔ)絲社對(duì)散文多元形態(tài)的貢獻(xiàn)；重點(diǎn)掌握各個(gè)社團(tuán)的代表作家如葉紹鈞、冰心、朱自清、許地山、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、周作人的創(chuàng)作實(shí)踐；理解和認(rèn)識(shí)這些社團(tuán)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)程中所具有的意義和影響。領(lǐng)會(huì)：（1）郭沫若創(chuàng)作的根本特點(diǎn)。第五節(jié) 社會(huì)眾生像的藝術(shù)記錄——浩瀚的雜文創(chuàng)作識(shí)記：魯迅的雜文，結(jié)集的共有14本，包括《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》和《且介亭雜文末編》。除“序言”外，收入了《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》8篇?dú)v史小說(shuō)。領(lǐng)會(huì)：阿Q精神勝利法的主要體現(xiàn)。第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)題材的小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》一、《吶喊》、《彷徨》概述 識(shí)記：《吶喊》1923年8月由北京新潮社初版，收入魯迅1918年4月至1922年10月所作短篇小說(shuō)14篇；《彷徨》1926年8月由北新書(shū)局出版，收魯迅1924年2月至1925年12月所作的短篇小說(shuō)11篇。（3）1921年5月在北京成立了“五四”文學(xué)革命后最早的話劇社團(tuán)“民眾戲劇社”，1921年冬在上海成立了“戲劇協(xié)社”。（3）“學(xué)衡派”的代表人物、刊物及理論主張。二、當(dāng)代文學(xué)的重要特色：識(shí)記：當(dāng)代文學(xué)的重要特色。（2）“十七年文學(xué)”的基本特征。（三）第三個(gè)十年（1938—1949）的文學(xué)發(fā)展識(shí)記：（1）第三個(gè)十年的文學(xué)通常又叫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)。（2）“五四”時(shí)期文學(xué)的基本特征。比如，“談?wù)劙嘣?shī)歌對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的意義”等，考生可以按照自己對(duì)作家作品或文學(xué)現(xiàn)象的獨(dú)特感受和體會(huì)來(lái)談，要注意言之成理，發(fā)揮得當(dāng)。在藝術(shù)上，奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢(shì)、瑰麗的色彩、英雄主義的基調(diào)、自由的詩(shī)體形式等構(gòu)成了《女神》的浪漫主義特色。對(duì)一種文化人的命運(yùn)的深切關(guān)注。（五）第五種創(chuàng)作傾向：以史鐵生的《務(wù)虛筆記》和余華的《呼喊與細(xì)雨》、《活著》、《許三觀賣血記》等為代表涉及到人的生存狀態(tài)尤其是普通人的世俗生存狀態(tài)，以及人性和人生哲理范疇的問(wèn)題，因而可以稱做是一種帶有人生本位色彩或人本主義色彩的創(chuàng)作傾向。以池莉的中篇《煩惱人生》、《不談愛(ài)情》、《太陽(yáng)出世》等“人生三部曲”和劉震云的兩部具有情節(jié)的相關(guān)性的中篇《單位》和《一地雞毛》等最有代表性。表現(xiàn)改革所激起的新的生活向往和人生追求。1976—1989年間的文學(xué) 第四章 社會(huì)文化背景第一節(jié) 撥亂反正與解放思想一、落實(shí)人的政策二、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、整頓生產(chǎn)秩序三、“四五”運(yùn)動(dòng)的影響四、十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)五、撥亂反正和思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)文化大革命結(jié)束后新時(shí)期文學(xué)的影響 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)改革與對(duì)外開(kāi)放一、經(jīng)濟(jì)改革二、對(duì)外開(kāi)放三、為文化和文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的前提和條件 第三節(jié) 文化碰撞與文化融合一、外來(lái)文化的涌入二、本土文化與外來(lái)文化的沖突與融合三、文化環(huán)境對(duì)于本期文學(xué)的影響（一）主題的新變（二）文學(xué)新潮迭起（三）文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的繁榮第五章 文學(xué)思想潮流第一節(jié) 本期文學(xué)思潮發(fā)展概況一、第一個(gè)階段：從70年代末到80年代初二、第二個(gè)階段：從80年代初到80年代中三、第三個(gè)階段：從80年代中期到80年代后期 第二節(jié) 本期文學(xué)思潮理論焦點(diǎn)一、文學(xué)的性質(zhì)、功能及與之相關(guān)的理論問(wèn)題（一）文學(xué)與政治的關(guān)系（二）人性和人道主義問(wèn)題（三）“文學(xué)的主體性”理論二、文學(xué)的創(chuàng)作方法及與之相關(guān)的理論問(wèn)題（一）現(xiàn)實(shí)主義及與之相關(guān)的典型問(wèn)題的理論探討（二）西方現(xiàn)代主義的文學(xué)派別和創(chuàng)作方法第六章 各體文學(xué)創(chuàng)作第一節(jié) 本期詩(shī)歌創(chuàng)作一、本期詩(shī)歌創(chuàng)作概況（一）天安門(mén)詩(shī)歌（二）70年代末的傷悼詩(shī)潮（三）“歸來(lái)的歌”（四）“朦朧詩(shī)”（五）80年代中期的“新生代”詩(shī)人二、“歸來(lái)者”諸代表詩(shī)人（一）艾青（二）“七月派”詩(shī)人（三）公劉、白樺等50年代詩(shī)壇崛起的青年詩(shī)人三、“朦朧詩(shī)”諸代表詩(shī)人（一）