成都外國語學校20xx-20xx高二上10月月考歷史試卷word版含答案-文庫吧
2025-10-29 13:43 本頁面
【正文】 理也” B．“存天理，滅人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外無物”“心外無理” 《漢書藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。”它所評價的是 A. 墨家 B．道家 C．儒家 D．法家 1 “他以‘六經責我開生面’的氣魄，對自先秦至清初兩千多年的文化遺產予以批判總結，幾乎在傳統(tǒng)哲學的所有范疇和命題上，都提出超越前人的見解”。上述評論中的“他”應是 A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之 1南宋朱熹與明代王陽明相比，兩者思想共同之處是 A．知行合一，都產生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外無物 D．只有探究萬物，才能得到其中的“理” 1馮天瑜提出，中華傳統(tǒng) 文化在春秋戰(zhàn)國時期表現為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”。下列體現民本思潮和專制主義的分別是 A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．道家、儒家 D．儒家、法家 1戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是 B．韓非子 C．墨子 D．荀子 1孫中山答日本人：“我輩之三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說。孟子實為我等民主主義之鼻祖?！睂O中山這么說主要是因為孟子主張 A．人性本善 B．舍生取義 C．民貴君輕 D．得道者多助 1顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不為”。由此可見他 A．強調實地調查 B．反對君主專制 C．維護儒家正統(tǒng) D．主張經世致用 1某老師在一堂歷史課上強調：宋人張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”四句話，就內容而言反映了宋代學者的遠大抱負。請問老師判斷的依據主要是 ，說明宋代學者以人為主體解釋天理 ，說明宋代市民崛起，受到政府重視 繼絕學，說明宋代印刷術發(fā)達，書籍流通 ，說明加強集權后，社會和諧太平 18．“子曰：‘克己復禮為仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’”孔子這一主張的根本意圖是 ( ) A．以禮約束人們的言行以達到仁 B．以禮為工具恢復周王室的統(tǒng)治 C．重建周禮的權威以糾正時弊 D．利用禮建立新興地主階級的統(tǒng)治 19．“堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮??夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸 (薄葬之意 )，舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率?！毕铝兴枷胫鲝埮c 材料出自同一學派的是 ( ) A．為政以德 B．嚴刑峻法 C．無為而治 D．兼愛非攻 20．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”其強調的是修身養(yǎng)性。下列與之類似的是 ( ) A．“勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年” B．“不富無以養(yǎng)民情，不教無以理民性” C．“天之常道，相反之物也，不得兩起，故謂之一” D．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 2理學家認為，“理”是世界的本原，是天下萬物都要遵循 的普遍原則。但對于如何求“理”卻有著不同的主張。一種主張是通過“格物致知”，一種主張是通過“發(fā)明本心”。這兩種主張的代表人物分別是 A．王守仁、陸九淵 B．朱熹、陸九淵 C．朱熹、程顥 D．陸九
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