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成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校20xx-20xx高二上10月月考?xì)v史試卷word版含答案(留存版)

  

【正文】 弱以自持,此君人南面之術(shù)也。這兩種主張的代表人物分別是 A.王守仁、陸九淵 B.朱熹、陸九淵 C.朱熹、程顥 D.陸九淵、王守仁 22.王莽建立新朝取代西漢,僅遭到朝野人士的零星反對(duì);東漢末年既有割據(jù)一方的豪強(qiáng),更有權(quán)勢(shì)滔天的權(quán)臣,卻大都不敢稱(chēng)帝。這些主張 ( ) A.導(dǎo)致經(jīng)世致用思想盛行 B.受到西方啟蒙思想的影響 C.是對(duì)儒家思想精華的傳承 D.動(dòng)搖了儒家思想的地位 32.黃宗羲認(rèn)為,古者天子之位不傳子而傳賢,到了后來(lái)天子之位傳子,而自宰相以下無(wú)不傳賢,天子之子不皆賢,可賴(lài)宰相傳賢以補(bǔ)之。 材料一 “富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不去也;貧與殘,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。據(jù)此,根據(jù)材料三,選定孔子思想的一個(gè)角度,確定主題,并對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)判。( 2分) 34 題: (1) 價(jià)值觀:富貴應(yīng)取之有道,貧者應(yīng)安貧樂(lè)道。 ③毛澤東認(rèn)為孔子不重視法律,忽視法律的作用。( 2分) 主張:天下為主,君為客?!薄懊徽齽t言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂(lè)不興,禮樂(lè)不興則刑罰不中,刑罰不中則民無(wú)所措手足。 —— 黃宗羲《 明夷待訪(fǎng)錄》 請(qǐng)回答: ( 1)材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么?為此,孟子提出了怎樣的政治主張?( 4分) ( 2)材料二揭示了董仲舒什么主張和目的?( 6分) 這一時(shí)期儒學(xué)地位發(fā)生了什么變化?( 2分) ( 3)材料三中朱熹認(rèn)為愛(ài)民的關(guān)鍵是什么?其學(xué)說(shuō)的地位如何?( 4分) ( 4)據(jù)材料四,指出黃宗羲評(píng)價(jià)天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)。??故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?!毕铝兴枷胫鲝埮c 材料出自同一學(xué)派的是 ( ) A.為政以德 B.嚴(yán)刑峻法 C.無(wú)為而治 D.兼愛(ài)非攻 20.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”其強(qiáng)調(diào)的是修身養(yǎng)性。己,謂身之私欲也。條件二:學(xué)堂上老師帶讀:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信?!庇纱伺袛嗟贸龅恼_答案是 A.“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗 B.西漢 對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦 C.宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展 D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)有人提出:“明主之國(guó),無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文,以法為教,無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師。復(fù),反也。下列與之類(lèi)似的是 ( ) A.“勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日,勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年” B.“不富無(wú)以養(yǎng)民情,不教無(wú)以理民性” C.“天之常道,相反之物也,不得兩起,故謂之一” D.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從” 2理學(xué)家認(rèn)為,“理”是世界的本原,是天下萬(wàn)物都要遵循 的普遍原則?!睂?duì)這一觀點(diǎn)理解最準(zhǔn)確的是 ( ) A.理欲一致 B.理先于欲 C.欲先于理 D.禮即天理 漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”,這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映,也 在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期孔子的命運(yùn)。為此他提出了什么主張?( 4分) 根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出明末清初黃宗羲等進(jìn)步思想家對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響?!? ( 1) 材料一反映了儒家怎樣的價(jià)值觀? ( 2 分 ) ( 2)依據(jù)材料二概括理學(xué)思想的進(jìn) 步之處。( 2分) 影響:批判繼承儒家思想,使儒家思想煥發(fā)新的生機(jī)。 (6 分 ) 評(píng)判:孔子看到了法治對(duì)社會(huì)治理的作用,但其法治思想是先禮后法;孔子的法治思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播法治思想提供了例證。( 2分)
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