【正文】 請示與其它行政公文是一樣的。如果因特殊情況或緊急事項(xiàng)必須越級請示時，要同時抄送越過的直接上級機(jī)關(guān)。除個別領(lǐng)導(dǎo)直接交辦的事項(xiàng)外，請示一般不直接送領(lǐng)導(dǎo)個人。（四）不抄送下級。請示是上行公文，行文時不得同時抄送下級以免造成工作混亂，更不能要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行上級機(jī)關(guān)未批準(zhǔn)和批復(fù)的事項(xiàng)。【范文】關(guān)于1992年在全國范圍內(nèi)開展國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記工作的請示國務(wù)院：根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)國有資產(chǎn)管理工作的通知》(國發(fā)〔1990〕38號)中有關(guān)對國有資產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記(以下簡稱產(chǎn)權(quán)登記)的精神，我們于1990年12月發(fā)布了《國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記管理辦法(試行)》，要求各地、各部門結(jié)合實(shí)際情況組織試點(diǎn)。目前已有18個省、自治區(qū)、直轄市和部分國家機(jī)關(guān)開展了產(chǎn)權(quán)登記工作。從試點(diǎn)情況看，開展產(chǎn)權(quán)登記，對加強(qiáng)國有資產(chǎn)管理，防止國有資產(chǎn)流失，推動企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分離的改革，都起到了積極作用。鑒于以上情況，我們建議，1992年可在全國范圍內(nèi)開展產(chǎn)權(quán)登記工作。為此，提出以下意見：一、提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記，是保衛(wèi)國有資產(chǎn)的重要措施，是實(shí)施國有資產(chǎn)所有權(quán)管理的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。國有資產(chǎn)管理部門代表國家依法對全民所有的資產(chǎn)進(jìn)行登記，是依法確認(rèn)企業(yè)和單位占有、使用國有資產(chǎn)的法律行為。開展產(chǎn)權(quán)登記工作，對加強(qiáng)企業(yè)和單位的產(chǎn)權(quán)管理，深化經(jīng)濟(jì)體制改革將起到積極的重要作用。二、產(chǎn)權(quán)登記的目的。這次產(chǎn)權(quán)登記，重點(diǎn)是解決企業(yè)、單位普遍存在的產(chǎn)權(quán)歸屬不清、定性不準(zhǔn)、帳實(shí)不符、國有資產(chǎn)流失等問題。同時，為全國開展清產(chǎn)核資工作進(jìn)行前期準(zhǔn)備。三、產(chǎn)權(quán)登記的范圍。凡占用國有資產(chǎn)的企業(yè)和實(shí)行企業(yè)化管理的事業(yè)單位，都必須辦理產(chǎn)權(quán)登記。產(chǎn)權(quán)登記分為開辦產(chǎn)權(quán)登記、變動產(chǎn)權(quán)登記、注銷產(chǎn)權(quán)登記。今后，產(chǎn)權(quán)登記將納入經(jīng)常性的產(chǎn)權(quán)管理工作，由各級國有資產(chǎn)管理部門按企業(yè)、單位的財務(wù)隸屬關(guān)系組織實(shí)施。四、目前，國有資產(chǎn)局正會同有關(guān)部門制定《國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記管理試行辦法》。進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記時，要嚴(yán)格按照國家統(tǒng)一規(guī)定執(zhí)行，執(zhí)行中的有關(guān)問題，由國有資產(chǎn)局負(fù)責(zé)制定具體辦法。以上請示如無不妥，請批轉(zhuǎn)各地區(qū)、各部門執(zhí)行。國家國有資產(chǎn)管理局財政部國家工商行政管理局一九九二年一月二十七日第三篇：議論文結(jié)構(gòu)模式及賞析議論文結(jié)構(gòu)模式及范文賞析 規(guī)范的議論文模式：1傳統(tǒng)式2中心句式3一個材料打天下式4小標(biāo)題式議論性散文模式： １首尾排比起興呼應(yīng)式 ２首排比尾點(diǎn)題式３首段對偶點(diǎn)題式 ４中心句成段作結(jié)式二、規(guī)范議論文模式（一）規(guī)范的議論文傳統(tǒng)式之一沒有付出哪有累累碩果？(1)①生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。//只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？[正反說理，提出論點(diǎn)，點(diǎn)題。]② 在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬??；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??[中國事例并列列舉形成排比]當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？[用三個“如果沒有”反面論證，形成排比]由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會有收獲！[用“由此可見”總結(jié)觀點(diǎn)，第二次點(diǎn)題]③不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子。[過渡句（由中及外）]馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??[外國事例并列列舉成排比]這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。[總結(jié)觀點(diǎn)，第三次點(diǎn)題]④大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，[過渡句（由偉人到凡人）]看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦！[簡單論述]⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？[承接上文，總結(jié)論點(diǎn)，第四次點(diǎn)題]說安逸（2）①有人說，物質(zhì)文明到了一定的程度之后，安逸便成為一種必然。但我并不這么認(rèn)為，因?yàn)榘惨莶⒉皇鞘裁春檬隆W陽修的《伶官傳序》闡釋的就是安逸的危害。莊宗臨危受命，謹(jǐn)記父訓(xùn)，夙興夜寐，發(fā)憤圖強(qiáng)，不幾年時間便征服了燕國、梁國，壯志得酬。但他不居安思危，不明白憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理，最后為數(shù)十伶人所困，身死國滅，為天下笑，自是情理中事。[破]②憂勞可以興國，逸豫可以亡身，安逸確是致禍之根，信然。[立][破立集合提出論點(diǎn)]③其實(shí)一部浩繁的中國歷史，因?yàn)榘惨荻聡萍覝缬趾沃骨f宗一人？信手拈來，比比皆知。[過渡段]④才華橫溢的隋煬帝如果去殘暴，納忠言，遠(yuǎn)聲色，斥奸佞，誰敢說他不會成為一位明君？可歷史卻和他開了個玩笑，追逐聲色犬馬，貪圖享樂安逸，最終國滅身死，反落了個千古罵名，可悲！⑤蓋世梟雄秦始皇滅六國一統(tǒng)華夏，統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字以利天下貿(mào)易往來，如果沒有后來的殘暴專制，也堪稱一代英杰，蓋世勛遒?？上麩o自知之明，暴殄天物，為追逐安逸享樂，廣征美女，大興土木，修阿旁宮，驪山陵墓，以致怨聲四起，民憤鼎沸，結(jié)果留給后世一個短命的王朝。[典型詳舉][事例論證]⑥諸如此類的人物不勝枚舉，唐明皇、明僖宗、清代的嘉慶、道光、咸豐諸皇帝等等皆為中國歷史上無能之帝王。無能只是表象，而造成無能的原因皆因貪圖享樂安逸。[并列略舉]⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更難”的感慨的內(nèi)涵；我更明白了新中國成立后毛澤東對全黨同志的諄諄教誨“我們必須預(yù)防敵人的糖衣炮彈的攻擊??務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。[名言引證]⑧一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸,一個國家不能貪圖安逸。//[正] 貪圖安逸的人注定是玩物喪志、無所作為的；貪圖安逸的民族注定是沒落的，沒有活力和創(chuàng)造力的；貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄的。[反][正反道理論證]⑨憂勞可以興國，逸豫可以亡身。謹(jǐn)記。[回應(yīng)論點(diǎn)]（二）規(guī)范的議論文中心句式之一規(guī)則與道德（3）①什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不止是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條硬性規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人。[解釋]心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。[論斷]②沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。規(guī)則是人定的，無論怎樣嚴(yán)密也不能做到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。[分析]你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。[例證]③沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，[反面列舉]當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線—規(guī)則劃出來的。[正面例證]④理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使不至滑出道德的底線；同時，道德也填補(bǔ)上了規(guī)則的漏洞，使其更完美。[分析并存好處]一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。[闡述并存好處]說“安”（4）①安于平凡，是四個讀起來讓人羨慕，余香滿口字眼。安于平凡是我一直向往的一種境界，就好像是恬淡靜謐的月夜，然而安于平凡究竟是怎么樣的一種心境和內(nèi)涵，卻值得我深深地體會和思考。[引論]②也許有人會說，安于平凡是消極避世，甘于平庸，是對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，是不敢面對失敗的逃避。誠然，逃避現(xiàn)實(shí)的人是懦夫，然而安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。[正反論述提出論點(diǎn)]③安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有 王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天淮，安于平凡。[排比舉例]他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉。[論述]④安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學(xué)，安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。[典型詳舉]⑤安于平凡是人生的境界，怎樣做到安于平凡，將會對我們認(rèn)識人生起到關(guān)鍵作用。[過渡段]⑥要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系。一時的物質(zhì)損失算不得真正的失去，而不經(jīng)意間的精神獲得將會使人一生受益。安于平凡的心境會使我們看淡單純的功名追求。要做到安于平凡，就心須明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。[論述]曾經(jīng)有一個真實(shí)的故事曾讓我們熱淚盈眶。到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會出現(xiàn)的情節(jié)，而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他希望幫助每一個需要幫助的孩子，讓每個大山深處的孩子都能滿足對知識的渴望。這才是最高境界的人生，是對安于平凡的最好詮釋。[例證]⑦“華枝春滿，天心月圓，炫爛之極，歸于平淡”，弘一法師曾經(jīng)這樣詮釋過人生。那么我說，安于平凡是一種人生的最好選擇吧。[名句總結(jié)全文]（三）規(guī)范的議論文中心句式之三忘記與銘記（5）①人之所以有快樂，有衷傷，是因?yàn)槿硕糜洃浥c回憶，懂得忘記與銘記，人的一生便是在這忘記與銘記的進(jìn)程中度過的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何記憶，如何銘記。[開門立論]②鮑叔牙是懂得忘記的。他忘記了管仲的貪財，念念不忘的是管仲的貧困；他忘記了管仲的失敗，念念不忘的是時機(jī)不對；他忘記了戰(zhàn)場上管仲的退縮不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母??正是鮑叔牙的忘記與銘記使得管鮑之交成為千古佳話，使得齊恒公成就了春秋霸業(yè)。[典例詳舉]③勾踐是懂得銘記的。他銘記著會稽山之辱，卻忘記了俯首稱臣的奴役之苦；他銘記著越國千千萬萬的百姓，卻忘記了粗茶淡飯的艱辛；他銘記著心中雪恥的信念，卻忘記了臥薪嘗膽的痛楚 ??正是勾踐的銘記與忘記使得勾踐滅吳的故事千古流傳，使得勾踐以一代明君的身份被人銘記。[典例詳舉]④廉頗、藺相如同樣也是懂得忘記與銘記的哲學(xué)者。藺相如銘記著肩上的一個趙國宰相的重任，忘記了廉頗的污言移語；廉頗銘記著趙國百姓的安危，忘記了荊條帶給他的切膚之痛；從此二人造就了趙國的太平盛世，也成就了將相和的美談。[典例詳舉]⑤快樂是因那些五彩斑斕的記憶，憂郁也只為那些布滿陰霾的回憶。⑥所以學(xué)會忘記，不要讓自己生活在不堪回首的記憶之中。那樣，等待你的只有哭泣與眼淚。就像蝸牛，它之所以艱辛，只因?yàn)樗欢猛洠池?fù)了太多的沉重回憶。[理論分析]⑦所以學(xué)會銘記。把握住每一個快樂時光，他們會是你遇到困難時的最大財富，他們也像是一本老相冊，在灑滿陽光的下午，你將這些美好拿來翻曬，細(xì)細(xì)品味，心中會充滿快樂與溫馨。[理論分析]⑧如果讓我選擇，我愿意當(dāng)一只小鳥，一只揮著銘記與忘記的翅膀的快樂小鳥，學(xué)會銘記，學(xué)會忘記，在浩渺天空中無憂地翱翔。[詩意總結(jié)]忙，不亦樂乎（6）①忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務(wù)不同，但是不能碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。[提出論點(diǎn)]②忙是問號。忙雖乍似簡單，但其中卻大有學(xué)問。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該向哪兒？面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。[理論分析]③忙是省略號。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個目標(biāo)，繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游記，李時珍在忙著編寫《本草綱目》。再看那位以筆為刀充滿著朝氣與力量的文學(xué)家泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標(biāo)，那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。[事例論證]④忙是驚嘆號。世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因