這樣的大學(xué)可否被認可-文庫吧
2025-09-29 18:25 本頁面
【正文】 現(xiàn)在學(xué)校里，課業(yè)上就是聽老師的，在社團里就是聽部長的，好像這個評價體系沒多少空間給自己發(fā)揮?！笆遣皇巧鐣蠒命c，我就開始做家教。做了一段時間發(fā)現(xiàn)家教就是吃老本，太輕松了。我又去KTV打工，經(jīng)常被人罵，學(xué)了很多跟人相處的方法?！毙袆雍缶蜁此?，熊少毅覺得前人說得對：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”于是他開始花所有時間讀書。每天6點半起床，洗漱完就去學(xué)校湖邊晨練，然后去圖書館看書，“考研的同學(xué)都沒我認真啊?！睍x得多了，熊少毅覺得那些都是別人的，他應(yīng)該有點自己的東西，于是開始辦報紙。熊少毅大三創(chuàng)辦了一份報紙，在第二期頭版頭條中，他寫道：我們不是在學(xué)術(shù)研究，無需鞭辟入里。我們不是在搞文學(xué)創(chuàng)作，無需咬文嚼字。僅僅需要你說出自己心中的話，因為你要相信，你的困惑也許正困惑著我們，你的思考正是我們求索的啟示，你的答案也許正是我們苦苦追尋的目標。能讀會寫，熊少毅覺得還要知行合一，于是他開始搭車旅行、開始創(chuàng)業(yè)，公司名叫“莘莘家政”，業(yè)務(wù)是招大學(xué)生給客戶家做清潔。宣傳頁是這樣解釋的：“當(dāng)下中國服務(wù)業(yè)嚴重滯后，拿家政行業(yè)來說，市場巨大，但是一缺乏行業(yè)規(guī)范，二缺乏高素質(zhì)從業(yè)者。”除了市場大、投資少、見效快外，去掉讀書人的嬌氣也是他辦家政公司的原因，“我就專門做那些臟事，專門做那些不體面的事，每次去別人家我都自愿刷馬桶，我也不怕別人笑我?！毙苌僖阏f。最廣大最普通的大學(xué)生【 】12月5日，莘莘家政剛剛運營兩個月，投入1200元，賺回1800元，熊少毅決定放棄。跟決定不參軍的理由有些相似，經(jīng)過搭車歷練后，他覺得當(dāng)兵能給他的歷練也許并不如想象中的大，何況兩年的時間成本似乎太高，而創(chuàng)業(yè)如果只是做沒有核心技術(shù)的小生意，雖然“賣個紅薯每個月都能掙幾千”，但他賺得心不甘情不愿。果然“連環(huán)謀殺案”后，有企業(yè)主動找上他，而且還不少，他最終選擇了意林傳媒，工作地點在北京——一個能包容更多折騰的城市。工作之余，最近他注意到，除了娛樂明星、政治人物，充當(dāng)社會意見領(lǐng)袖的大部分是社會人物，比如羅永浩、蔣方舟，但大學(xué)生、特別是普通大學(xué)學(xué)生似乎較少關(guān)注。他想做一系列視頻節(jié)目，每期介紹一個社會人物，用最平實客觀的語言，來告訴大學(xué)生除了Dota、黑LOL，康熙來了韓劇外，還有另一個世界，N多種可能。第二篇：學(xué)生就是這樣“被明白”的學(xué)生就是這樣“被明白”的——兼與陳大偉教授商榷郵編：31202浙江省紹興縣錢清鎮(zhèn)中心小學(xué) 陳建新日前，學(xué)習(xí)了陳大偉教授的《要教學(xué)生自己讀不明白的東西——＜三顧茅廬＞第二課時課堂實錄》和《讓學(xué)習(xí)成為精神探險——＜三顧茅廬＞教學(xué)手記》兩篇文章（《小學(xué)語文教師》2011年第3期），對他提出的觀點“要教學(xué)生自己讀不明白的東西”本人非常贊同，也符合課標的精神，課堂教學(xué)的確應(yīng)向這一方向發(fā)展。當(dāng)前，無論是名師的課堂還是普通的家常課，依然是教師唱主角。教師的“教”，替代了學(xué)生的“學(xué)”，即教師把自己讀懂的東西教給學(xué)生，而非學(xué)生自己真正想弄明白的東西，因而，學(xué)生的能力沒有得到切實的培養(yǎng)。不可否認，陳教授在課堂教學(xué)中作了一些有益地嘗試，但從本質(zhì)上來說沒有解決。課堂所呈現(xiàn)的，依然只是學(xué)生順著教師的思路，作一些簡單地應(yīng)答和配合，沒有從根本上落實“教學(xué)生自己讀不明白的東西”。一、學(xué)生是“被明白”的陳教授雖然主張要教“學(xué)生自己讀不明白的東西”，但是在課堂上，他卻是一廂情愿地讓學(xué)生明白他覺得學(xué)生應(yīng)該明白的東西，即學(xué)生是“被明白”的。陳教授在帶領(lǐng)學(xué)生研究了諸葛亮是真睡還是假睡之后，引導(dǎo)學(xué)生進入“細讀品味”環(huán)節(jié)：“《三顧茅廬》寫劉備誠心誠意邀請諸葛亮出山的故事，文中卻有一處很有意思的環(huán)境描寫，我們請一位同學(xué)來讀讀。”學(xué)生讀了之后，陳教授馬上就“下套”：“課文明明是去寫請人的，這里怎么就描寫風(fēng)景了呢？”學(xué)生回答：“這是借景寫人。”陳教授予以肯定，接著又進一步引導(dǎo)：“這里的景在寫岡，實際上寫的是什么？”這樣環(huán)環(huán)相扣，到學(xué)生說出歲寒三友時，陳教授便直接點明了：“這里寫了松、竹，實際上是在寫諸葛亮的品格像松、像竹，品格高尚?！憋@然，在上述教學(xué)中，我們看不到學(xué)生自己對風(fēng)景描寫有什么不明白的，也沒有因為自己讀不明白而想弄明白，恰恰相反，他們是在教師的“引導(dǎo)”下“被明白”的。所謂的“不明白”完全是教師的“假想”，是事先預(yù)設(shè)的。你不明白也得明白！“《三顧茅廬》實際教學(xué)的重點在理解文中的風(fēng)景描寫，討論諸葛亮是真睡還是假睡?！薄斑@樣處理，固然是從學(xué)生的問題入手，但也是我預(yù)先的希望?！标惤淌谠凇督虒W(xué)手記》中寫到的這兩句話，恰恰又說明了
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