【正文】 講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。展示學(xué)生搜集的有關(guān)民族語言的資料。第二課時談話：漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進(jìn)行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。指名學(xué)生根據(jù)自己的理解說一說。閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？ 我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？在小組內(nèi)交流。指名回答，大家評議總結(jié)：（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨(dú)特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進(jìn)行交流。(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。第三課時教師談話：我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？讓學(xué)生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流。學(xué)生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。指名說一說，師生交流補(bǔ)充總結(jié)：（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。探究與體驗(yàn)學(xué)一學(xué)：你們班里有哪些民族的學(xué)生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)一句其他民族的問候語。議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進(jìn)行交流，而一些少數(shù)民族在內(nèi)部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學(xué)習(xí)、互相幫助對方民族的文化和先進(jìn)技術(shù)的時候，大家通過什么方式進(jìn)行交流呢？你有什么好的建議或辦法？先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。第四課時引入新課。同學(xué)們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學(xué)唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！出示少數(shù)民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》傣語 《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》：讓學(xué)生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。：我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。出示有趣的地名：哈爾濱滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。齊齊哈爾達(dá)斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特蒙古語，意思是“青色之城”。包頭蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩藏語，意思是“圣地”。日客則藏語，意思是“最好的莊園”?？死斠谰S吾爾語，意思是“黑色的原油”。教學(xué)反思：第四課 風(fēng)格各異的住房教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力：讓學(xué)生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。過程與方法：懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。教學(xué)時間： 四課時 教學(xué)過程：第一課時談話引人新課在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。讓學(xué)生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》學(xué)生自己默讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？指名學(xué)生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風(fēng)格獨(dú)特、式樣繁多的住房，這些房子點(diǎn)綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風(fēng)景。指導(dǎo)學(xué)生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學(xué)生閱讀教材第31頁《獨(dú)具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風(fēng)格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學(xué)生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。大家評議總結(jié)：由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運(yùn)到其他地方。為了適應(yīng)這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨(dú)特的住房。藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧?xí)r，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。課外拓展布置學(xué)生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進(jìn)一步了解南方和北方住房不同的特色。第二課時繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？ 讓學(xué)生展示收集的有關(guān)平頂房的圖片，并做介紹。新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。讓學(xué)生一邊展示圖片，一邊介紹。供學(xué)生參考：在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”?！跋扇酥钡捻敹艘话悴患诱谏w，以便排煙透氣。提問：在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？ 學(xué)生閱讀教材第32頁。指名學(xué)生說一說，師生總結(jié)：在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。探究與體驗(yàn)出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點(diǎn)類似蟈蟈的房子，當(dāng)?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設(shè)施呢！提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？師小結(jié)：如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。第三課時組織學(xué)生議一議閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨(dú)特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風(fēng)雨滄桑仍然保存完好。讓學(xué)生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。組織學(xué)生進(jìn)行小游戲《找房子》 準(zhǔn)備卡片紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：五位同學(xué)每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學(xué)抽簽，每位同學(xué)抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學(xué)會合。做一做，看看哪組的同學(xué)反應(yīng)最快？ 景頗族游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族仙人柱 藏族 裕固族平頂房 鄂溫克族 鄂倫春族干欄式樓房 維吾爾族 羌族第四課時讓學(xué)生閱讀故事《哈尼族的蘑菇房》。學(xué)生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。小組討論：你認(rèn)為哪個民族的民居風(fēng)格最有特色，該民族的居民有什么特點(diǎn)和美麗傳說。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學(xué)們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！師重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應(yīng)高原暴雨、風(fēng)雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內(nèi)凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。帳頂留有天窗，可通風(fēng)、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風(fēng)寒侵襲。夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍(lán)色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點(diǎn)獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點(diǎn)點(diǎn)白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點(diǎn)。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點(diǎn)，再指名說一說?；貞涀约杭亦l(xiāng)的四合院，給同學(xué)們做一下介紹。小調(diào)查 如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點(diǎn)，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導(dǎo)游呢!第五課 別具風(fēng)味的飲食教學(xué)目標(biāo)：+ ：讓學(xué)生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。：讓學(xué)生了解多民族獨(dú)特的飲食，欣賞多民族獨(dú)特的飲食。、態(tài)度與價值觀：試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學(xué)重難點(diǎn)：懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。教學(xué)準(zhǔn)備：收集有關(guān)民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：第一課時談話引入新課：由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風(fēng)味的飲食，做一個小小美食家！讓學(xué)生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考： 油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進(jìn)行交流。指派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)。請班里的回族同學(xué)介紹自己民族的油香?？梢詮闹谱鞣椒?、味道、樣式等方面進(jìn)行介紹。在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準(zhǔn)備，同時要選好發(fā)言的代表。進(jìn)行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進(jìn)行交流。小組派代表在全班講述。教學(xué)反思：第二課時談話：我國各民族有很多獨(dú)特的風(fēng)味美食，這是他們在長期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。讀一讀，想一想，說一說。（1）讓學(xué)生閱讀教材37頁的《獨(dú)特的風(fēng)味美食》。認(rèn)真想一想，回答下面的問題： 牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習(xí)慣各有什么特色？（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)：生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習(xí)慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。（4）提問：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（6）指派小組代表說一說。師生總結(jié)：佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。朝鮮族同胞習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾