【正文】 真正堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。第二課時(shí)談話：我國(guó)民族地區(qū)不僅有風(fēng)光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。由于森林里的樹(shù)木十分稠密，它們只有頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，才能最大限量地享受到陽(yáng)光，因此，這些樹(shù)木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。閱讀與思考閱讀教材16頁(yè)《民族花園》。學(xué)生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。齊齊哈爾達(dá)斡爾語(yǔ)，意思是“天然牧場(chǎng)”。讓學(xué)生閱讀教材第31頁(yè)《獨(dú)具特色的住房》，思考： 為什么我國(guó)北方和南方少數(shù)民族的住房風(fēng)格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學(xué)生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答?！跋扇酥钡捻敹艘话悴患诱谏w，以便排煙透氣。讓學(xué)生動(dòng)手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說(shuō)一說(shuō)。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長(zhǎng)方形。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風(fēng)味的飲食，做一個(gè)小小美食家！讓學(xué)生閱讀民族花園中的《油香》一文。藏族人民則喜歡喝酥油茶。（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習(xí)慣？（4）指派小組代表說(shuō)一說(shuō)本組的討論結(jié)果。要求劇情合情合理，內(nèi)容豐富。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。教師：對(duì)，也就是說(shuō)，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德。85年7月，響應(yīng)國(guó)務(wù)院“智力援藏”而建。教師：，一些愛(ài)好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責(zé)藏獨(dú)分子的暴行。只有真正堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。學(xué)生除了學(xué)習(xí)教科書的知識(shí)外，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生要多書報(bào)、多聽(tīng)新聞報(bào)道，試著了解少數(shù)民族的發(fā)展變化，了解少數(shù)民族的文化。教師：中國(guó)歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？（學(xué)生沉默）教師：可能大家沒(méi)有想過(guò)，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實(shí)行租庸調(diào)制等，但有一條措施對(duì)民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）因此，各民族理應(yīng)平等。整個(gè)寶鼎古樸典雅，美觀莊重。3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。那么西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施有何意義呢？學(xué)生：有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)。欣賞學(xué)過(guò)的課文《桂林山水》。讓學(xué)生從南北方的氣候特點(diǎn)了解這一問(wèn)題。（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當(dāng)?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學(xué)討論一下，然后把自己的答案寫下來(lái)。（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語(yǔ)言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語(yǔ)和西部裕固族語(yǔ)兩種語(yǔ)言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語(yǔ)、布努語(yǔ)、拉珈語(yǔ)、炳多語(yǔ)四種語(yǔ)言。同學(xué)們，你們會(huì)唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學(xué)唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級(jí)的歌詠比賽吧！出示少數(shù)民族歌曲： 藏語(yǔ) 《阿媽》 壯語(yǔ) 《壯家娃》傣語(yǔ) 《回來(lái)歡度潑水節(jié)》 蒙古語(yǔ) 《吉祥三寶》 維吾爾語(yǔ) 《真誠(chéng)的心》 土家語(yǔ) 《搖籃曲》唱一唱：讓學(xué)生選擇自己會(huì)唱的民族歌曲唱一唱。讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。第二課時(shí)繼續(xù)探討我國(guó)南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)少數(shù)民族的情懷。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過(guò)節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時(shí)，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。議一議：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言、文字的自由。第二課時(shí)談話：漢族的兄弟姐妹使用漢語(yǔ)來(lái)交流，漢語(yǔ)是我國(guó)使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，也是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行交流，他們使用語(yǔ)言的情況有哪些呢？我們共同來(lái)討論。青海柴達(dá)木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。閱讀與思考。過(guò)渡：作為一家人，我們不僅要團(tuán)結(jié)，更要通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，把我們的家園建設(shè)得更加美好，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。不法分子對(duì)拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學(xué)校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設(shè)施、新聞單位實(shí)施打砸搶燒，焚燒過(guò)往車輛，追打過(guò)路群眾，沖擊商場(chǎng)、電信營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)，造成的經(jīng)濟(jì)損失二點(diǎn)八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：錄音機(jī)、多媒體 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛(ài)我中華》，學(xué)生跟唱。懂得在開(kāi)發(fā)祖國(guó)疆土的漫長(zhǎng)歲月中，各族人民共同保衛(wèi)和建設(shè)了我們的國(guó)家。（結(jié)合題目，強(qiáng)調(diào)解題思路——從不同角度思考）教師：西部大開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來(lái)西部開(kāi)發(fā)的重要力量，你準(zhǔn)備從哪些方面作出努力？學(xué)生甲：學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，立志成為祖國(guó)建設(shè)的人才。教師：藏獨(dú)分子的行為是什么行為？有什么危害？學(xué)生：是分裂祖國(guó)的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，擾亂了社會(huì)秩序，嚴(yán)重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團(tuán)結(jié)。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國(guó)56個(gè)兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。然而，在新中國(guó)成立前，各少數(shù)民族并沒(méi)有獲得真正的平等，如元朝時(shí)，就將全國(guó)老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。教師出示材料：孝文帝改革——移風(fēng)易俗： 易服裝、說(shuō)漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說(shuō)明對(duì)當(dāng)時(shí)的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個(gè)整體）。安排學(xué)生演一演（1）創(chuàng)設(shè)情景幾位同學(xué)一組，分別扮演不同民族的學(xué)生。（3）請(qǐng)本班了解藏族飲食的同學(xué)講一講藏族同胞的主食糌粑。（1）讓學(xué)生閱讀教材37頁(yè)的《獨(dú)特的風(fēng)味美食》。教學(xué)重難點(diǎn)：懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷?，用木樁或牛羊角樁錨釘。材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。提問(wèn)：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。：我國(guó)有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語(yǔ)言命名的。（3）有的少數(shù)民族還會(huì)使用其他民族的語(yǔ)言，如錫伯族除了自己民族的語(yǔ)言，還能用滿、維吾爾等民族的語(yǔ)言進(jìn)行交流。板書：家鄉(xiāng)的特產(chǎn)：民族 地區(qū) 農(nóng)作物 特產(chǎn) 適宜種植的原因演講會(huì)談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時(shí)，看到我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術(shù)成就，你會(huì)有什么感想？查找相關(guān)資料，寫一篇演講稿，在班級(jí)演講會(huì)上抒發(fā)你的情感吧！第三課 多種多樣的語(yǔ)言文字教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國(guó)的文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流了。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點(diǎn)。談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設(shè)著這座著名的風(fēng)景城市。（結(jié)合題目，強(qiáng)調(diào)解題思路——從不同角度思考）教師：西部大開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來(lái)西部開(kāi)發(fā)的重要力量，你準(zhǔn)備從哪些方面作出努力？學(xué)生甲：學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，立志成為祖國(guó)建設(shè)的人才。教師：藏獨(dú)分子的行為是什么行為？有什么危害？學(xué)生：是分裂祖國(guó)的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，擾亂了社會(huì)秩序，嚴(yán)重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團(tuán)結(jié)。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國(guó)56個(gè)兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛(ài)我中華》，學(xué)生跟唱?？偢?米。教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。教師：所以藏獨(dú)分子的行為是不會(huì)得逞的，民族分裂是不得人心的。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價(jià)值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。指名學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說(shuō)一說(shuō)對(duì)家鄉(xiāng)長(zhǎng)江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源?，幾逋恼Z(yǔ)言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。新中國(guó)成立后，國(guó)家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字?？死斠谰S吾爾語(yǔ)，意思是“黑色的原油”。藏、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克和裕固族等少?shù)民族的牧民游牧?xí)r，普遍居住在搭蓋的方形、長(zhǎng)方形或圓形的帳篷會(huì)氈房里。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。小組討論：你認(rèn)為哪個(gè)民族的民居風(fēng)格最有特色，該民族的居民有什么特點(diǎn)和美麗傳說(shuō)。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。師生總結(jié)：佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。對(duì)于這些困難，你準(zhǔn)備好了嗎？ 采訪的時(shí)間最好選擇： 聯(lián)系采訪的地點(diǎn)：采訪遇到困難的解決方法：通過(guò)采訪，對(duì)該民族的飲食特點(diǎn)有哪些了解？寫出你的采訪日記。知識(shí)與能力：知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，了解國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。教師介紹：我們溧陽(yáng)共有11個(gè)民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族?？偢?米。教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。教師：所以藏獨(dú)分子的行為是不會(huì)得逞的，民族分裂是不得人心的。了解大多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言，有的民族還有自己的文字。有些內(nèi)容距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活比較陌生，學(xué)生不容易理解，因此，教學(xué)中要本著以學(xué)生為本的原則，針對(duì)學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)興趣、接受能力來(lái)組織教材內(nèi)容，尊重學(xué)生的個(gè)別差異。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。教師：對(duì)，也就是說(shuō)，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德。85年7月，響應(yīng)國(guó)務(wù)院“智力援藏”而建。教師：，一些愛(ài)好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責(zé)藏獨(dú)分子的暴行。只有真正堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。第二課時(shí)談話：我國(guó)民族地區(qū)不僅有風(fēng)光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。由于森林里的樹(shù)木十分稠密，它們只有頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，才能最大限量地享受到陽(yáng)光，因此，這些樹(shù)木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。閱讀與思考閱讀教材16頁(yè)《民族花園》。學(xué)生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。齊齊哈爾達(dá)斡爾語(yǔ)，意思是“天然牧場(chǎng)”。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。大家評(píng)議總結(jié)：由于我國(guó)各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。他們的房子要能隨時(shí)拆裝搬運(yùn)到其他地方。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對(duì)于襟違心。包頭蒙古語(yǔ)，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。（2）和方方正正的漢字不同，我國(guó)的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字?，幾宓恼Z(yǔ)言大致分為哪四種？他們只會(huì)說(shuō)本民族的語(yǔ)言嗎？學(xué)生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。談話：我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。閱讀教材第11頁(yè)《富饒的民族地區(qū)》，想一想：少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進(jìn)行交流。教學(xué)重難點(diǎn)：讓學(xué)生了解少數(shù)民族的地方特色。感謝你們，人民不會(huì)忘記你們。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價(jià)廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施 6 和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時(shí)更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項(xiàng)目，爭(zhēng)取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。教師：那我國(guó)各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？學(xué)生回答：（齊讀）中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國(guó)各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國(guó)統(tǒng)一的大家庭里。（教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。適時(shí)靈活滲透安全、環(huán)保等教育。了解各民族為了適應(yīng)生活和勞動(dòng)生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。過(guò)渡：作為一家人，我們不僅要團(tuán)結(jié)，更要通過(guò)我