【正文】 產(chǎn)工作在全國的地位；有利于促進省文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)；有利于推進省 “168” 旅游產(chǎn)品體系的形成；有利于提升華縣旅游收入；有利于提高華縣就業(yè)水平和經(jīng)濟發(fā)展水平。該項目的建設(shè)，必將在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。 （三）可行性研究的范圍 本項目可行性報告研究主要包括以下幾個方面的內(nèi)容： 項目建設(shè)背景與必要性 項目建設(shè)條件分析 市場分析 項目建設(shè)方案及工程技術(shù)可行性分析 環(huán)境影響與保護 資源節(jié)約 安全衛(wèi)生與消防措施 組織 機構(gòu)與人力資源配置 項目實施進度計劃 建設(shè)項目投資估算 1經(jīng)濟效益分析，不確定性分析 1融資分析及風險分析 1社會效益評價 二、項目建設(shè)背景與必要性 （一）項目建設(shè)背景 1. 地理位置 華縣，古稱華州，因州境內(nèi)的華山而得名。華縣地處關(guān)中平原東部、渭河下游，南靠秦嶺，北依渭河，位于北緯 34176。12?27 ～ 34176。36?27 ，東經(jīng) 109176。4? ～110176。2?48 。東接華陰市，西鄰渭南市政府駐地臨渭區(qū) 25 公里，南依秦嶺與洛南縣、藍田縣交界，北臨渭河與大荔縣相望。華縣西距西安近 90公里，距 世界八大奇跡之一秦始皇陵及兵馬俑博物館 40 多公里，東距國家級風景名勝區(qū)華山 30公里。土地面積 平方公里，其中耕地面積 萬畝。 華縣是國務(wù)院印發(fā)的《西部大開發(fā) “ 十一五 ” 規(guī)劃》中提出的三個重點經(jīng)濟區(qū)之一“ 關(guān)中 — 天水經(jīng)濟區(qū) ” 的重要組成部分，屬 “ 西安一小時交通圈 ” 。 2021 年被省政 府確定為擴權(quán)試點縣。現(xiàn)轄 10 鎮(zhèn) 4鄉(xiāng)， 242 個行政村， 17 個居委會。 2021 年底，全縣總?cè)丝跒? 萬人。 2. 建設(shè)場地自然條件 華縣屬大陸性季風半濕潤氣候，四季冷暖干濕分明，南北差異顯著。年平均光照時數(shù) 小時，太陽輻射總量 Kcal／ cm2；年平均氣溫 ℃ ，最高平均氣溫 ℃(7 月 )，最低平均氣溫－ ℃(1 月 )，年平均 ≥0℃ 積溫 4973． 9℃ ，≥10℃ 積溫 4410． 5℃ ；無霜期 283 天。年均凍土天數(shù) 62天，最大凍土深度 26cm。年均降水量 ，主要集中在 9月。主導風向為東北風，年均風速 ／ s。 水資源豐富。水資源總量為 億 m3。地表水河流均屬黃河流域的渭河及南洛河水系，年徑流量 22498 m3。全縣有 6 條南山支流， 12 座水庫。縣境北部平原區(qū) 屬地下水富水區(qū)，埋藏較淺，潛水埋深 1～ 30m，承壓水埋深 13～ 50m。 3. 華縣皮影戲的歷史淵源 皮影戲發(fā)源于漢，唐以后流傳民間。眾多的史料典籍記載印證：世界影戲源于中國 —— 中國影戲源于，華縣 (古華州 )是中國皮影戲的重要發(fā)源地之一。 近代史學家顧頡剛在《中國影戲史略及其現(xiàn)狀》中認為： “ 中國影戲之發(fā)源地為，自秦漢至隋唐當皆以其最盛。 ” 齊如山在《故都百戲圖考》論云： “ 按此戲當然始於，因西安建都數(shù)百年，玄宗又極愛提倡美術(shù)，各種技術(shù)由興起者甚多，則影戲始於此亦在意中。 ” 他又說： “ 汴京之影戲即由西安 流傳而來，言頗近理，因二地不但距離不為甚遠，交通盡有頻繁可能，更以其同為帝都所在，凡百技莫不趨之，都城既由西安而汴京，影戲當隨之而去。 ” 傳日： “ 貴妃啖荔枝，伶奏碗碗以 增味，擊碗撥弦者，皆自華州。 ” 而舊皮影班相沿崇祀梨園祖師偶像，亦即首創(chuàng)梨園的唐明皇李隆基。 《中國影戲》著述： “ 中國影戲從發(fā)源，首先沿黃河流域傳播。 ?? 靖康元年 (公元1126 年 )金兵攻破開封，靖康二年四月，金人俘欽徽二帝和后妃、皇子、皇女以及宗室貴戚等三千多人北去，其中包括 ‘ 弄影戲 ’ 等倡優(yōu)技藝 150 余家，影戲隨金兵北傳 ” 。其時，宋王朝變遷，高宗 南下偏安，影戲隨難民南渡，拓出黃河流域，首先入臨安 (杭州 )，繼而播植于湘、鄂、粵、皖、浙、贛等南方各地。據(jù)考證：川北皮影，四川人稱 “ 陜燈影 ” 、 “ 川北渭南影子 ” ，流傳至今。古之渭南，泛指驪山到潼關(guān)渭河以南一帶的廣大地區(qū)，時為華州所轄之地也?！堆嗑q時記》載曰： “ 皮影戲歷史悠久，關(guān)中則是中國影戲的發(fā)源地。近代皮影戲流派極多，粗略言之，東路有碗碗腔皮影，南路有道情皮影，西路有弦板腔皮影，北路有阿宮腔皮影。四路皮影，尤以碗碗腔中的老腔皮影最為古樸，據(jù)民間傳說自明代以來即在關(guān)中的二華(華陰、華縣 )潼關(guān)地區(qū)流行。 ” 《華 縣志》記述： “ 在清末時 ?? 有演出班社二三十家。民國時期皮影仍盛行不衰，極盛時有班社 48家。 ” 華縣皮影在發(fā)展傳承過程中受華州地區(qū)繁榮多樣的地方文化的影響，最終形成了它獨特的藝術(shù)形式和審美情趣，而在中國文化史上的地位。 在皮影有四大流派：有東路的碗碗腔皮影，南路的道情皮影，西路的弦板腔皮影，北路的阿宮腔皮影，以東路皮影最為優(yōu)秀。華縣皮影是東路皮影的代表，與乃至全國其它地區(qū)各流派皮影相比較，以其雕刻精美的藝術(shù)造型，奇妙精湛的演出技巧，委婉優(yōu)美的音樂唱腔在眾多的皮影流派中一枝獨秀，享有 “ 國寶 ” 、 “ 活化石 ” 、“ 中華 一絕 ” 的美譽，在國內(nèi)外頗負盛名。 4. 華縣皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀 自 “ 優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化保護工程 ” 啟動以來，華縣縣委、華縣人民政府將華縣皮影戲的保護與發(fā)展列入日常議事日程，將華縣皮影戲的保護利用、產(chǎn)業(yè)開發(fā)列入了全縣 “ 十一五 ” 規(guī)劃，并確定為華縣對外宣傳的四張名片之一，縣財政每年列支10萬元用于皮影保護?？h人民政府和文體事業(yè)局先后下發(fā)了《關(guān)于加強優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化保護工作的通知》、《華縣皮影保護與產(chǎn)業(yè)開發(fā)規(guī)劃》，制定了《華縣皮影保護與發(fā)展的具體措施》和《華縣培養(yǎng)皮影戲傳承人獎勵辦法》等文件，并對德藝雙馨皮影老藝人給予生 活補助。為有效實施保護，申請注冊了 “ 華州皮影 ” 、 “ 華縣皮影 ” 等一批商標，制定了《華縣皮影制作、雕刻產(chǎn)品質(zhì)量鑒定標準》，使華縣皮影進入了一個新的歷史發(fā)展時期。 2021 年 10月，華縣人民政府命名柳枝鎮(zhèn)梁堡村為 “ 皮影雕刻專業(yè)村 ” ； 2021 年 1月，省文化廳命名華縣為 “ 省民間藝術(shù) 178。 皮影之鄉(xiāng) ” ；同年 7 月授予 “ 華縣皮影 178。 全省文化產(chǎn)業(yè)示范基地 ” 稱號； 2021 年 5 月 20日 (國發(fā) [2021]18 號文件 )公布華縣皮影戲列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 2021 年華縣皮影雕刻技藝等 6 項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目被列入省首批非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)代表作名錄， 2021 年 9月華縣皮影產(chǎn)業(yè)群被國家文化部命名為 “ 國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地 ” ， 11 月被國家文化部命名為中國皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)。 目前，華縣皮影戲的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)取得了喜人的效果。以華縣皮影戲為主要內(nèi)容的 “ 華縣民間藝術(shù)展覽 ” 面向社會常年開放。具有搶救、保護性質(zhì)的《華縣皮影》系列光碟由太平洋音像公司與華縣文體事業(yè)局聯(lián)合攝制面向社會發(fā)行。皮影藝人 (演出、雕刻 )遍布全縣 12 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，約占全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的 80％，以老帶新、以師帶徒、與企業(yè)聯(lián)姻開展專業(yè)培訓的皮影藝術(shù)傳承機制已經(jīng)形成。皮影雕刻已形成產(chǎn)業(yè)化，以汪天喜、薛宏權(quán)、張 華州等為領(lǐng)軍的皮影雕刻產(chǎn)業(yè)異軍突起。目前，全縣共形成了有一定規(guī)模的皮影雕刻企業(yè) (作坊 )4 家，從事皮影文化中介傳媒單位 5家。有 “ 華縣皮影藝術(shù)協(xié)會 ” 一個，有會員 93 人。皮影班社 13個，有皮影藝人 (演出、雕刻 )67 人， 分布 12 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。皮影從業(yè)人員近 2021 人，年產(chǎn)皮影 10 萬余件，產(chǎn)品暢銷到德、意、日、英、美、法、加拿大等十余個國家，年產(chǎn)值達 3000 多萬元。 5. 華縣皮影戲的文化價值 華縣皮影的雕鏤制作，以上等牛皮為原料，經(jīng)泡制刮毛去脂、磨、刻、染、熨、綴等二十余道工序精工細作而成。影人的造型小巧玲瓏，高約 33cm左右，體型夸張大膽，變形巧妙。影人的服飾、圖案花紋，精巧細致，技法成套，在大輪廓中充以菊、蘭、梅、竹裝飾，配以雪花、魚鱗、星眼、松針等圖案，充分折射出了中國古代人民的審美志趣。帝王的皇冠龍服，高官的烏紗蟒袍，后妃的鳳冠霞披，宮娥的彩袖垂裙，大家閨秀的雍華嬌貴，小家碧玉的弓鞋翠簪，平民百姓的布衣麻衫，紈绔子弟的綾羅彩緞 ?? 凡此種種，都通過小小的雕刀，用平面雕鏤的手法表現(xiàn)的淋漓盡致，富有強烈的立體感。影人的作色采用傳統(tǒng)繪畫工筆重彩方法，以鏤線分色，用固有色平涂分填，多次烘染，用大紅大綠作強烈對比，鏤線計白，自 然調(diào)和，絢麗諧調(diào)，簡潔明快，精致高雅。每件影人都具有至高無上的藝術(shù)價值和美學價值，堪稱藝術(shù)珍品。 華縣皮影的唱腔 —— 碗碗腔是人民最喜愛最流行的皮影戲主要劇種之一，流行全陜及甘肅、青海等地。就其聲腔而言，屬于板腔體，主要板式有：慢板、慢緊板、緊板、二六板、煽板、二八板、揚句子、滾板、三不齊、單句送等，其腔調(diào)分花音、平音、哭音，一般情緒用平音，表現(xiàn)高興時用花音，表現(xiàn)激昂時用哭音。花臉戲吐字重、怒聲如雷、震裂金石；生旦戲啟口輕圓、柔情似水、轉(zhuǎn)腔疾徐綿細，仄字收音，尖亮切響，如晴絲隨微風上下起浮，一曲三折，蕩氣回腸 ，典雅飄逸。 華縣皮影演出，影人全憑 “ 簽手 ” 一人操作，奇妙而傳神。影人具色具彩，有神有態(tài)，腕可伸，股可屈，手可指，步可移，坐立行走自如，實際演出中，靈活多變， 輕盈多態(tài)。優(yōu)秀的 “ 簽手 ” 五指間可同時操縱三、四件影人，且各有神態(tài)。文戲中閨中少女的一顰一笑，狀元、公子的春風得意等無不惟妙惟尚。武戲中影人的踢、打、殺、砍、上馬、下馬干凈利落，極其生動，更有變臉、撐傘、吸煙，七十二變等絕活。其精湛的演技，令國內(nèi)外專家、學者尚嘆之不及，拍手叫絕。 6．華縣皮影在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用 華縣皮影是東路皮影的代表，與乃至全國其 它地區(qū)各流派皮影相比較，以其雕刻精美的藝術(shù)造型，奇妙精湛的演出技巧，委婉優(yōu)美的音樂唱腔在眾多的皮影流派中一枝獨秀，享有 “ 國寶 ” 、 “ 活化石 ” 、 “ 中華一絕 ” 的美譽，在國內(nèi)外頗負盛名。華縣皮影的在文化發(fā)展史上所具有的獨特地位，不僅是華縣的財富，也是中國的驕傲，成為華縣的文化名片，成為華縣走出，走向全國乃至世界的橋梁。但其一度存在人才老化斷層、表演技藝逐漸流失的狀況，華縣皮影戲也曾陷入瀕危的境地。 經(jīng)過近幾年的搶救、保護、發(fā)掘、開發(fā)，華縣皮影已經(jīng)具有一定的產(chǎn)業(yè)化水平，成為推動華縣文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)在動力，以皮影雕 刻、演出等為主的皮影文化產(chǎn)業(yè)，不僅是全縣最大的文化產(chǎn)業(yè)，也是當?shù)剞r(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點。 華縣目前從事皮影文化相關(guān)產(chǎn)業(yè) 11 家。他們以產(chǎn)業(yè)化道路為方向，勤奮創(chuàng)業(yè)，帶動當?shù)厍в噢r(nóng)民就業(yè)致富。在皮影戲表演大師潘京樂、姜建合、呂崇德、魏金權(quán)、董進水、張軍民等 20 多位皮影屆大師的加盟下，華縣皮影產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，并使皮影這一瀕臨滅絕的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和已經(jīng)滅絕五千年的黑陶藝術(shù)又重新展現(xiàn)生機。 7. 項目的提出 華縣皮影戲是我國諸多寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它具有瀕危性、民族性和傳統(tǒng)性。項目的提出正是基于這種 前提。 隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，皮影戲失去了生存空間而瀕臨滅絕；皮影戲是中華民族個性和民族審美習慣 “ 活 ” 的顯現(xiàn)，是 “ 活 ” 的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分；它的存在有其特定的歷史背景和社會環(huán)境，它根植于人所處的時空、周邊環(huán)境和社交活動之中。而這種特性使其消失和破壞更容易被忽略。在并不遙遠的 20 多年前，木偶、皮影在我國還隨處可見，而現(xiàn)在要想看一場這樣的演出卻相當困難。豐富的電視節(jié)目和現(xiàn)代人的生活方式，使許多傳統(tǒng)的民族的表演藝術(shù)日益失去觀眾，這種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一旦丟失，我們失去的不僅僅是工藝技術(shù) 、傳統(tǒng)風俗的傳承，我們失去的將是數(shù)千年文明、文化積淀的特定基因和內(nèi)涵。這種遺產(chǎn)是民族精神和創(chuàng)作的源泉，是歷代人積累的價值和經(jīng)驗寶庫?？梢哉f，一個民族或一個國家，如果丟失了自身的風俗習慣和文化傳統(tǒng)，便失去了他們的文化特性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是真正的本源文化，民族復興、國家富強，都離不開文化的復興。未來世界真正的持續(xù)發(fā)展和國富民強，文化發(fā)展的因素日益重要。 華縣皮影傳承保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心建設(shè)項目，以保護、發(fā)掘、傳承、推廣