初中歷史教學(xué)個(gè)人研修日志-文庫(kù)吧
2024-10-13 12:11 本頁(yè)面
【正文】 主權(quán)遭受侵犯，一些主權(quán)喪失，這就是“半殖民地”。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟(jì)上解釋?zhuān)f片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)自給自足，統(tǒng)治中國(guó)的是封建經(jīng)濟(jì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)外的商品源源不斷涌入中國(guó)，同時(shí)資本主義應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展，所以說(shuō)，既存在封建經(jīng)濟(jì)，又有資本主義經(jīng)濟(jì)滲入，這就是“半封建”。這樣，學(xué)生理解起來(lái)就清楚了，有了明確的認(rèn)識(shí)。二、借鑒歷史教訓(xùn)熟悉歷史演變明清以后，隨著封建專(zhuān)制的發(fā)展，科舉制日臻完善和周密，科舉制在甄拔人才方面曾經(jīng)起過(guò)很大的作用，但是，從明清以后走向了有害的一面，也就是考試的內(nèi)容和形式過(guò)于拘泥，專(zhuān)門(mén)取四書(shū)五經(jīng)命題，對(duì)經(jīng)義做出闡述，只能以朱熹的 觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了思想，形式八股，格式單一，寫(xiě)作步驟單調(diào)。我國(guó)封建社會(huì)早期和中期，科技處于世界領(lǐng)先地位，但從明朝中后期逐漸落后，原因是多方面的，比如，閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中西文化交流中斷；中央集權(quán)統(tǒng)治對(duì)科技束縛越來(lái)越嚴(yán)重，但封建王朝重文輕理和迷信落后思想的阻礙，尤其是科舉考試只考四書(shū)五經(jīng)的文科不考自然科學(xué)的理科，不能與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)重要原因。作為四書(shū)五經(jīng)的考試內(nèi)容和八股文的形式本身都沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題在于統(tǒng)治者給它做出了限制，專(zhuān)注于利用它維護(hù)自身的統(tǒng)治權(quán)益，想方設(shè)法壓抑人們的思想，打擊學(xué)子們的個(gè)性發(fā)展。四書(shū)五經(jīng)是優(yōu)秀的儒家經(jīng)典，是我中華民族的傳統(tǒng)文化的巨擘，八股文也無(wú)可厚非，然而從內(nèi)容上說(shuō)，人的精神營(yíng)養(yǎng)需要從多處吸取，只有四書(shū)五經(jīng)難免偏頗單一，另外幾百年只寫(xiě)一種文體，何談發(fā)展？科舉制最終被晚清政府廢除。此外，歷史教學(xué)也需要讓學(xué)生參加了一些活動(dòng)，親眼所見(jiàn)歷史古跡會(huì)加深學(xué)習(xí)的印象。歷史活動(dòng)的組織形式也可以多種多樣，如對(duì)歷史劇的編演、歷史知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽、歷史謎語(yǔ)趣味競(jìng)猜、開(kāi)展歷史人物辯論會(huì)等，方法多多，不一而足?？傊瑲v史課程作為一門(mén)重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負(fù)著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書(shū)育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，獲得知識(shí)的速度越快。相信通過(guò)教師不懈的努力，歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。第三篇：個(gè)人研修日志（范文）個(gè)人研修日志聯(lián)發(fā)中心小學(xué)—李士發(fā)人們常說(shuō)：“播種行為就收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣就收獲性格，播種性格就收獲命運(yùn)?！笨梢?jiàn)一個(gè)人命運(yùn)的好壞有可能取決于他的日常行為的好和壞。因此，一個(gè)人養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是非常重要的。萬(wàn)丈高樓平地起，習(xí)慣要從小養(yǎng)成，因此培養(yǎng)小學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，讓他們健康成長(zhǎng)是學(xué)校神圣的使命，作為學(xué)校的一名教師兼班主任到底應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣呢？下面談?wù)勎业淖龇ǎ阂?、告訴學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣的重要性。日常行為習(xí)慣有好也有壞，好的養(yǎng)成了一輩子受用。日常行為習(xí)慣好的人，可逐步成為對(duì)社會(huì)有用的人，壞的習(xí)慣養(yǎng)成了一輩子吃虧，想改也不容易。培根在《論人生》中明確指出：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼耍俗杂拙蛻?yīng)該通過(guò)教育去養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。所以小學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)是非常重要的。二、逐步培養(yǎng)，從最簡(jiǎn)單的做起。良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的，也不能一蹴而就。應(yīng)要求學(xué)生“千里之行，始于足下?！睆娜雽W(xué)開(kāi)始具體落實(shí)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。（一）養(yǎng)成良好的坐、立、行的習(xí)慣。一個(gè)人的坐、立、行能顯示這個(gè)人的精神狀態(tài)和個(gè)人修養(yǎng)。一所學(xué)校里的學(xué)生養(yǎng)成了良好的坐、立、行的姿態(tài)，可顯示出這所學(xué)校的精神風(fēng)貌和校園氛圍。課堂上，同學(xué)們聽(tīng)課時(shí)我要求他們挺胸坐直，雙手自然放在桌面上；站立讀書(shū)時(shí)，借助桌面半捧著書(shū)，坐直身體再讀；寫(xiě)字時(shí)，要正確把握三個(gè)一：握筆的手指離筆尖約一寸，身體離桌子約一拳，眼睛離書(shū)本約一尺。人們常說(shuō)：“坐有坐相，站有站姿?！蔽医?jīng)常要求學(xué)生走路時(shí)不要勾肩搭背，不
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