初中歷史教學(xué)個(gè)人研修日志-免費(fèi)閱讀
【正文】 同時(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還要通過精當(dāng)?shù)奶釂?，讓學(xué)生對(duì)我的講話內(nèi)容進(jìn)行思索回答，從而盡可能地訓(xùn)練提高學(xué)生的聽話能力。個(gè)人研修日志—— 學(xué)習(xí)習(xí)慣的變化學(xué)習(xí)化學(xué)的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代教育者來(lái)說將一輩子受益。而對(duì)教材的靈活處理不是隨心所欲，必須在豐厚的積淀上進(jìn)行。個(gè)人研修日志—— 教學(xué)行為改變通過梅州市2012年初中教師全員培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了更多新的教學(xué)理念，網(wǎng)絡(luò)研修成為了我們每一位老師很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在那里我們學(xué)到了很到教學(xué)方面的知識(shí)和技能，關(guān)于如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)行為，形成一種新型的、高效的、富有個(gè)性的教學(xué)行為模式。個(gè)人研修日志——教學(xué)反思十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我比較清楚化學(xué)學(xué)科教學(xué)媒體主要包括教材、教輔資料、板書、實(shí)驗(yàn)、教具、圖表、板書、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等。第五篇：個(gè)人研修日志個(gè)人研修日志——教學(xué)理念的改變通過研修，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生不斷的變化。同時(shí)有效地利用數(shù)學(xué)教師的博客，與同行交流思想，為學(xué)生提供服務(wù)。二是第二次試講，研修組全體聽課，教導(dǎo)處參與。注意公共衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生的習(xí)慣等。如此一來(lái)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性高了。如：讓學(xué)生對(duì)家人、朋友和同學(xué)說幾句以前沒有說過的禮貌用語(yǔ)，像“請(qǐng)媽媽為我檢查作業(yè)?！币粋€(gè)人的準(zhǔn)備工作大到一項(xiàng)工程，一次競(jìng)選，小到一次作文，一次上課。（一）養(yǎng)成良好的坐、立、行的習(xí)慣。日常行為習(xí)慣好的人，可逐步成為對(duì)社會(huì)有用的人，壞的習(xí)慣養(yǎng)成了一輩子吃虧，想改也不容易?？傊?，歷史課程作為一門重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負(fù)著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟(jì)上解釋，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)自給自足，統(tǒng)治中國(guó)的是封建經(jīng)濟(jì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)外的商品源源不斷涌入中國(guó)，同時(shí)資本主義應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展，所以說，既存在封建經(jīng)濟(jì)，又有資本主義經(jīng)濟(jì)滲入，這就是“半封建”。吾人讀歷史而得古人之知識(shí)，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識(shí)之所以進(jìn)步也。教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。四、把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人改變學(xué)習(xí)方式通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來(lái)的驚喜和力量。在這里我淺談我自己教學(xué)積累：一、注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)水平的提升從經(jīng)驗(yàn)上來(lái)說我談不上，經(jīng)過我這幾年的教學(xué)我從中總結(jié)到一些。三、抓好學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的過關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問，這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握情況，又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用。例如“實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)小調(diào)查、做一做等教學(xué)內(nèi)容”。史學(xué)家夏曾佑先生說：“智莫大于知來(lái)。教學(xué)多年，下面筆者談一談實(shí)踐中的體會(huì)。四書五經(jīng)是優(yōu)秀的儒家經(jīng)典，是我中華民族的傳統(tǒng)文化的巨擘，八股文也無(wú)可厚非，然而從內(nèi)容上說，人的精神營(yíng)養(yǎng)需要從多處吸取，只有四書五經(jīng)難免偏頗單一，另外幾百年只寫一種文體，何談發(fā)展？科舉制最終被晚清政府廢除。因此，一個(gè)人養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是非常重要的。良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的，也不能一蹴而就?！蔽医?jīng)常要求學(xué)生走路時(shí)不要勾肩搭背，不要瘋瘋趕趕，上下樓梯靠右行，乘坐校車要排隊(duì)，上車下車別擁擠等等?！彼詫?duì)一個(gè)人的禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，要讓學(xué)生知道想獲得別人的尊重，自己首先要學(xué)會(huì)尊重別人，對(duì)別人有禮貌。課前主動(dòng)預(yù)習(xí)，課中積極主動(dòng)的思考，課后主動(dòng)去復(fù)習(xí)鞏固，課余主動(dòng)看一些有益的、健康的書籍。如：
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