【正文】 大會上的政府報告，就加強政府機關(guān)干部的政策能力，談一點認(rèn)識?！秷蟾妗吠ㄆ偨Y(jié)了在黨和國家的各項政策指導(dǎo)和扶持下，所取得的成績，分析了存在的不足，并對今年許多方面的工作加大了政策指導(dǎo)和調(diào)整的力度。如何抓住機遇，用足用好用活黨和國家的各項政策，推動我區(qū)各項事業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，下面我談一下政策本身的特點，以提示大家對具體政策的研究和靈活運用。一、學(xué)習(xí)型社會的概念、基本特征。二、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目的。三、如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)，爭做學(xué)習(xí)型干部。四、舉一些學(xué)習(xí)的事例。一、學(xué)習(xí)型社會的概念、基本特征。在黨的十六大報告“全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)”里，提出了要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。學(xué)習(xí)型社會：橫向上“全民學(xué)習(xí)”縱向上“終身學(xué)習(xí)”（內(nèi)控）、“終身教育”（外控）目的：促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)：詞典的意思是指從閱讀，聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。在當(dāng)代被賦予了更為深刻而寬泛的含義，吸取了一些新學(xué)科中富有創(chuàng)建性的思想，具有匯聚、吸納、整合、調(diào)控、塑造、再生、創(chuàng)新等詞意。成為一個描述創(chuàng)造性發(fā)展過程的全新式概念。學(xué)習(xí)型社會：是指通過全社會成員的終身學(xué)習(xí)行為，而建立起的一種能自我選擇、自我塑造、自我整合、自我調(diào)控、綜合創(chuàng)新，協(xié)調(diào)而全面發(fā)展的社會形態(tài)。是社會成員學(xué)習(xí)意識普遍化，學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣化，學(xué)習(xí)行為社會化的社會形態(tài)，無論是組織或個人，無不置身于持續(xù)學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)成為一種組織行為和生存方式。學(xué)習(xí)型社會的基本特征：平等性：主要體現(xiàn)在每個人都要具有自主、平等的受教育的機會。在學(xué)習(xí)型社會里，受教育的機會平等將成為人權(quán)的重要組成部分。每個人都具有平等的受教育權(quán)和自主的教育選擇權(quán)，真正體現(xiàn)出學(xué)習(xí)型社會學(xué)習(xí)者的主體地位。終身性?，F(xiàn)代社會已經(jīng)改變了過去的“教育――勞動――退休”模式。學(xué)習(xí)型社會的實現(xiàn)，必然從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居壟斷地位的終極性教育形態(tài)，實現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，同時賦予各自以不同的職能和義務(wù)。這樣就能保證教育空間的擴大，真正實現(xiàn)全社會都成為教育責(zé)任的承擔(dān)者，使整個社會都變成一個教育型的社會。從時間上講，學(xué)習(xí)型社會突破了傳統(tǒng)學(xué)校教育固定于人生某一特定階段的模式，使教育成為貫穿人生始終的活動。發(fā)展性。學(xué)習(xí)型社會的目的定位在人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展上。無論人的發(fā)展還是社會的發(fā)展，從嚴(yán)格意義上講，都屬于過程的范疇，發(fā)展的目標(biāo)在于在原有水平的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個體人和整個人類發(fā)展的最優(yōu)化。要實現(xiàn)這種人和社會的積累性發(fā)展，就需要教育提供持續(xù)、連貫的支撐，為實現(xiàn)這種發(fā)展提供動力。理想性。十六大提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目標(biāo)是世界各國政府和廣大學(xué)者都十分關(guān)注的。學(xué)習(xí)型社會的最終實現(xiàn)，還有許多困難需要克服，在實現(xiàn)過程中還要作許多調(diào)整、修正和補充完善。這次人大會政府報告中雖然沒有提學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)容，但對教育的發(fā)展提出了許多傾斜政策和戰(zhàn)略部署。自主性。學(xué)習(xí)型社會是一個以學(xué)習(xí)者為中心的社會形態(tài)。因此對學(xué)習(xí)者主體地位的強調(diào)成為學(xué)習(xí)型社會的重要前提。學(xué)習(xí)方式的個性化在一定程度上彌補了傳統(tǒng)教育中由于強調(diào)統(tǒng)一和共性而對個性的忽視。二、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目的――促進(jìn)人的全面發(fā)展建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，并為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供教育制度，教育環(huán)境和教育觀念等方面的保障。改造傳統(tǒng)的教育體系，形成新的教育框架。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：搭建教育制度的平臺。十六屆三中全會《決定》提出，“構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會?！边@就需要改造封閉、壟斷和終極性的學(xué)校教育體系，實現(xiàn)教育的一體化。一方面需要打破學(xué)校的封閉式辦學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會三者之間的聯(lián)系和溝通，分解傳統(tǒng)的由學(xué)校完全承擔(dān)教育職責(zé)的作法，賦予家庭和社會以更大的教育責(zé)任，使人的發(fā)展在空間上具有連續(xù)性。另一方面，根據(jù)人的生理發(fā)展水平和實際，實現(xiàn)人生不同發(fā)展階段教育之間的貫通，使學(xué)前教育，學(xué)校教育和學(xué)校后教育三者之間建立相應(yīng)的聯(lián)系，以形成連貫的縱向教育系統(tǒng)。這種縱橫交錯相結(jié)合的模式就是學(xué)第四篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān),爭做學(xué)習(xí)型干部范文最新推薦創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)，爭做學(xué)習(xí)型干部創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)，爭做學(xué)習(xí)型干部各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、大家好：受政府辦李主任之托，今天很榮幸和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及辦公室的同志們共同探討一下有關(guān)“政策”的課題，我做一個中心發(fā)言，題目是《學(xué)習(xí)政策，掌握政策，運用政策，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展》，不妥之處，請大家批評指正。在這次全黨開展的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動中，通過第一階段的學(xué)習(xí)大家對這次教育活動的認(rèn)識進(jìn)一步提高。那么如何把學(xué)習(xí)的效果和開展教育活動的效果體現(xiàn)在提高自身素質(zhì)，促進(jìn)各項工作上，圍繞《讀本》（142頁）和溫家寶總理在今年十屆三次人大會上的政府報告，就加強政府機關(guān)干部的政策能力，談一點認(rèn)識。《報告》通篇總結(jié)了在黨和國家的各項政策指導(dǎo)和扶持下，所取得的成績，分析了存在的不足，并對今年許多方面的工作加大了政策指導(dǎo)和調(diào)整的力度。如何抓住機遇，用足用好用活黨和國家的各項政策，推動我區(qū)各項事業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，下面我談一下政策本身的特點，以提示大家對具體政策的研究和靈活運用。一、學(xué)習(xí)型社會的概念、基本特征。二、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目的。三、如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)，爭做學(xué)習(xí)型干部。/ 26四、舉一些學(xué)習(xí)的事例。一、學(xué)習(xí)型社會的概念、基本特征。在黨的十六大報告“全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)”里，提出了要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。學(xué)習(xí)型社會： 橫向上“全民學(xué)習(xí)”縱向上“終身學(xué)習(xí)”（內(nèi)控）、“終身教育”（外控）目的：促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)：詞典的意思是指從閱讀，聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。在當(dāng)代被賦予了更為深刻而寬泛的含義，吸取了一些新學(xué)科中富有創(chuàng)建性的思想，具有匯聚、吸納、整合、調(diào)控、塑造、再生、創(chuàng)新等詞意。成為一個描述創(chuàng)造性發(fā)展過程的全新式概念。學(xué)習(xí)型社會：是指通過全社會成員的終身學(xué)習(xí)行為，而建立起的一種能自我選擇、自我塑造、自我整合、自我調(diào)控、綜合創(chuàng)新，協(xié)調(diào)而全面發(fā)展的社會形態(tài)。是社會成員學(xué)習(xí)意識普遍化，學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣化，學(xué)習(xí)行為社會化的社會形態(tài)，無論是組織或個人，無不置身于持續(xù)學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)成為一種組織行為和生存方式。學(xué)習(xí)型社會的基本特征：平等性：主要體現(xiàn)在每個人都要具有自主、平等的受教育的機會。在學(xué)習(xí)型社會里，受教育的機會平等將成為人權(quán)的重要組成部分。每個人都具有平等的受教育權(quán)和自主的教育選擇權(quán)，真正體現(xiàn)出學(xué)習(xí)型社會學(xué)習(xí)者的主體地位。范文最新推薦終身性?，F(xiàn)代社會已經(jīng)改變了過去的“教育――勞動――退休”模式。學(xué)習(xí)型社會的實現(xiàn)，必然從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居壟斷地位的終極性教育形態(tài)，實現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，同時賦予各自以不同的職能和義務(wù)。這樣就能保證教育空間的擴大，真正實現(xiàn)全社會都成為教育責(zé)任的承擔(dān)者，使整個社會都變成一個教育型的社會。從時間上講，學(xué)習(xí)型社會突破了傳統(tǒng)學(xué)校教育固定于人生某一特定階段的模式，使教育成為貫穿人生始終的活動。發(fā)展性。學(xué)習(xí)型社會的目的定位在人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展上。無論人的發(fā)展還是社會的發(fā)展，從嚴(yán)格意義上講，都屬于過程的范疇，發(fā)展的目標(biāo)在于在原有水平的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個體人和整個人類發(fā)展的最優(yōu)化。要實現(xiàn)這種人和社會的積累性發(fā)展，就需要教育提供持續(xù)、連貫的支撐，為實現(xiàn)這種發(fā)展提供動力。理想性。十六大提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目標(biāo)是世界各國政府和廣大學(xué)者都十分關(guān)注的。學(xué)習(xí)型社會的最終實現(xiàn)，還有許多困難需要克服，在實現(xiàn)過程中還要作許多調(diào)整、修正和補充完善。這次人大會政府報告中雖然沒有提學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)容，但對教育的發(fā)展提出了許多傾斜政策和戰(zhàn)略部署。自主性。學(xué)習(xí)型社會是一個以學(xué)習(xí)者為中心的社會形態(tài)。因此對學(xué)習(xí)者主體地位的強調(diào)成為學(xué)習(xí)型社會的重要前提。學(xué)習(xí)方式的個性化在一定程度上彌補了傳統(tǒng)教育中由于強調(diào)統(tǒng)一和共性而對個性的忽視。/ 26二、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目的――促進(jìn)人的全面發(fā)展建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，并為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供教育制度，教育環(huán)境和教育觀念等方面的保障。改造傳統(tǒng)的教育體系，形成新的教育框架。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：搭建教育制度的平臺。十六屆三中全會《決定》提出，“構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會?！边@就需要改造封閉、壟斷和終極性的學(xué)校教育體系，實現(xiàn)教育的一體化。一方面需要打破學(xué)校的封閉式辦學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會三者之間的聯(lián)系和溝通，分解傳統(tǒng)的由學(xué)校完全承擔(dān)教育職責(zé)的作法，賦予家庭和社會以更大的教育責(zé)任，使人的發(fā)展在空間上具有連續(xù)性。另一方面，根據(jù)人的生理發(fā)展水平和實際，實現(xiàn)人生不同發(fā)展階段教育之間的貫通，使學(xué)前教育，學(xué)校教育和學(xué)校后教育三者之間建立相應(yīng)的聯(lián)系，以形成連貫的縱向教育系統(tǒng)。這種縱橫交錯相結(jié)合的模式就是學(xué)習(xí)型社會所追求的結(jié)果，也是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育制度保障。搭建教育環(huán)境的平臺。學(xué)習(xí)型社會需要創(chuàng)建廣泛的學(xué)習(xí)機會和條件，使教育成為社會生活的重要組成部分，學(xué)習(xí)成為普遍的社會行為方式和人生選擇。無論是社會公民，社會團體、組織機構(gòu)還是政府機關(guān)都要樹立終身教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，使社會的一切系統(tǒng)包括文化的和非文化的系統(tǒng)都向全體社會成員開放，為學(xué)習(xí)者提供必要的學(xué)習(xí)范文最新推薦機會和條件，豐富學(xué)習(xí)的方式和手段，使全社會形成處處都具備學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境，打破傳統(tǒng)教育體制相分割、相脫節(jié)的局面，加強普通教育和職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育和繼續(xù)教育，學(xué)齡教育和成人教育間的溝通和聯(lián)系，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)建良好的教育環(huán)境。搭建教育觀念的平臺。學(xué)習(xí)型社會要求重視人的“自主學(xué)習(xí)權(quán)”，而傳統(tǒng)教育強調(diào)外控，學(xué)習(xí)者在整個教育過程中處于被動地位，教育成為教育者向被教育者單向傳授和灌輸?shù)倪^程。很大程度上抹殺了學(xué)習(xí)者的主動性。學(xué)習(xí)型社會倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)地點和學(xué)習(xí)方式，自主地安排學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)進(jìn)度使學(xué)習(xí)成為一種自主行為，不斷地自我完善和自我發(fā)展。在這里要注意“終身學(xué)習(xí)和終身教育”兩者的差別。終身學(xué)習(xí)側(cè)重從個體的角度，強調(diào)學(xué)習(xí)者自身的積極性、主動性、創(chuàng)造性及學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)態(tài)度等。終身教育側(cè)重從社會的、組織的角度，強調(diào)社會的、組織的教育制度應(yīng)當(dāng)為所有人提供終身受教育的機會和條件?！皹?gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”是一個涉及到社會各個方面的復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，即需要組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，又需要制定具體的實施方案和各項保障措施，今年人大報告上沒談這個問題，但對教育的支持和投入力度是非常大的。在為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會奠定基礎(chǔ)。三、如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)，做學(xué)習(xí)型干部。/ 26政府辦拿的一個征求意見的實施方案，講的很具體，《學(xué)習(xí)型城市》這本書也有許多成功的經(jīng)驗，綜合歸納起來我講以下幾個問題：樹立正確的終身學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不僅包括個體的學(xué)習(xí)，還將擴展到團體的學(xué)習(xí)，行業(yè)部門的學(xué)習(xí)，國家民族的學(xué)習(xí)，團體學(xué)習(xí)能力的提高和個體學(xué)習(xí)能力的提高同樣重要。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括知識、技能、還包括態(tài)度、方法、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等，可以說包括人的全面發(fā)展所需要的一切方面。作為政府工作人員，就要學(xué)習(xí)掌握“努力建設(shè)一支人民滿意的公務(wù)員隊伍”所必備的知識。當(dāng)前要學(xué)好人大十屆三次會上的報告，對指導(dǎo)當(dāng)前工作很有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，針對性、操作性、時效