【正文】 ，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。練習(xí)11當(dāng)代著名作家池莉說：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒做好一件事?！狈▏?guó)畫家雷杜德一生只畫玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽(yù)為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無人逾越。林語堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師?? 以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考？ 應(yīng)首先該排除干擾內(nèi)容“林語堂先生”，因?yàn)榈?則材料講的其實(shí)是蘇東坡是個(gè)“通才”。接下來分析三則材料之間的多種關(guān)系。練習(xí)12 材料一：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。（埃及諺語）材料二：我貼著地面步行，不在云端跳舞。（哲學(xué)家維特根斯坦）第二篇：作文學(xué)案審題立意高三語文作文學(xué)案（一）答案【跟蹤訓(xùn)練】一 【構(gòu)思指津】有些人不敢去舞會(huì)跳舞，不敢登臺(tái)演唱，不敢下場(chǎng)賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識(shí)。參與意識(shí)是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí)，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；練長(zhǎng)跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評(píng)頭品足的。正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？自古“無場(chǎng)外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個(gè)踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個(gè)足球隊(duì)的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？一些小國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊(duì)里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個(gè)人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？ 【跟蹤訓(xùn)練】二【構(gòu)思指津】一、是什么。二、為什么。三、怎么樣。例如：“底線”什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。堅(jiān)守底線的重要性。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。如何堅(jiān)守底線。在物欲貪念之前，如何堅(jiān)守人格尊嚴(yán)、民族大義等等?！靖櫽?xùn)練】三【構(gòu)思指津】這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個(gè)方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點(diǎn)。從立意的角度來說，可以闡述心境對(duì)人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會(huì)使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對(duì)心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點(diǎn)結(jié)合起來。從體裁來說，可以寫成議論文，議論心境對(duì)人生的影響；也可以寫成記敘文，說說心情故事。此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對(duì)人生挫折；也可以從心境的兩個(gè)方面著筆，分開敘述，再總說心境對(duì)人生的影響。【跟蹤訓(xùn)練】四【構(gòu)思指津】這個(gè)話題可以從兩個(gè)對(duì)立的角度入手，一是共享比獨(dú)享更快樂，二是獨(dú)享比共享更快樂。孟子從談?wù)撘魳啡胧?，指出共享比?dú)享更快樂，并以此設(shè)喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論?！靖櫽?xùn)練】五【構(gòu)思指津】材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會(huì)得出不同的立意。首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：生命不息，追求不止；人不能極端逆向地追求；正確的方向比偉大的精神更重要；人要有挑戰(zhàn)極限的精神。其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長(zhǎng)的文體，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。【跟蹤訓(xùn)練】六【構(gòu)思指津】寫作此文時(shí)，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說員應(yīng)該站在一個(gè)中立的位置，不應(yīng)該加入過多的個(gè)人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機(jī)結(jié)合，才能成就最完美的解說員形象?！緦懽饔?xùn)練】【構(gòu)思指津】本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：瓷器：如果沒有了保護(hù)??廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木剩焐也谋赜杏?，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??店員：交流、溝通??買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄??二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。就實(shí)際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。二、把握不住材料的側(cè)重點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個(gè)別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。第三篇：多則材料類作文 審題立意多則材料類作文 審題立意一、相同型求同法這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。此種審題方法簡(jiǎn)稱求同法。例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是161。176。慈善161。177。，共同點(diǎn)是161。176。名人熱心于慈善公益事業(yè)161。177。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)： ①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛； ③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會(huì)更和諧； ④奉獻(xiàn)愛心，社會(huì)更和諧； ⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動(dòng)來表達(dá)我們的愛；⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛和責(zé)任； ⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ⑩慈善源于對(duì)生命的愛。例2：材料一 涇溪石險(xiǎn)人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。材料二 有人做過一個(gè)試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。審題分析：兩則材料有共同之處。當(dāng)矛盾以尖銳激烈的形式存在時(shí)，人們?nèi)菀子X察，易保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎；當(dāng)它以潛在的形式存在時(shí)，表現(xiàn)為不易覺察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是：