【正文】 需要 D. 強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的歷史地位和價(jià)值同等重要 24. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué)，實(shí) 現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”，而不是“朝代更迭”?！皣裥W(xué)的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語”。據(jù)此分析，資產(chǎn)階級(jí)民主主義者提出“文學(xué)革命”的目的是 ( ) A．促進(jìn)文化和教育的普及 B．徹底變革社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)民主共和 C．提高國民的文化素養(yǎng) D．推動(dòng)思想領(lǐng)域的反封建斗爭 25. 學(xué)者王家儉在《魏源年譜》中用“倡經(jīng)世以謀富強(qiáng)，講掌故以明國是，崇今文以談變法，究輿地以籌邊防”形容魏源的一生。以下對魏源“經(jīng)世”思想分析正確（ ） A. 力 主平等對待西方國家 B. 切中時(shí)弊迎合變革潮流 C. 主張中體西用維護(hù)統(tǒng)治 D. 主張學(xué)習(xí)西方變革政體 26. 日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的?！痹诮袊凹橙W洲文明”的過程中（ ） A. 受制于多重障礙，順序與此正好相反 B. 受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政 令” C. “變革人心”偏重于實(shí)用和形式主義 D. “有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國時(shí)期開始起步 27. 中國近代史上，各派人士在是否向西方學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么的問題上長期爭論不休，斗爭激烈。下列觀點(diǎn)屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派的是（ ） A. “國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重” B. “中國文明未進(jìn)步，工商未發(fā)達(dá)，故社會(huì)革命易” C. “是以今日要政，統(tǒng)于三端：一日鼓民力，二日開民智，三日新民德” D. “內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本，以正人心；外篇?jiǎng)?wù)通，以開風(fēng)氣” 28.“民之 所憂，我之所思；民之所思，我之所行”是溫家寶的執(zhí)政理念，也是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中某一學(xué)派的思想與主張。下列各項(xiàng)中符合該學(xué)派觀點(diǎn)的是（ ） A. “行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也．” B. “今小為非，則知而非之；大為非，攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義．此可謂知義而不義之辯乎？” C. “圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮．” D. “不尚賢，使民不爭．不貴難得之貨，使民不為盜．不見可欲，使民心不亂．” 29. 在近代。中國文化的憂患意識(shí)、變易觀念、華夷之辨、民本思想等精神傳統(tǒng) ，通過現(xiàn)代詮釋獲得了新的生命，轉(zhuǎn)換為近代救亡意識(shí)、“變法一自強(qiáng)”思潮、革命觀念以及近代民族主義、民主主義等。這主要表明 （ ） A. 西方思想影響著中國文化進(jìn)程 B. 政治變革豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵 C. 民族危機(jī)推動(dòng)中國文化的轉(zhuǎn)型 D. 傳統(tǒng)文化是近代革命的指導(dǎo)思想 30. 孫中山在《三民主義與中國》中指出“似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，樂享幸福??然而試看各國的現(xiàn)象??富者極少，貧者極多??所以倡民生主義，就是因貧富不均”。其倡民生，解決貧富不均的核心措施是（ ） A. 平均地權(quán) C. 發(fā)展實(shí)業(yè) D. 實(shí)行社會(huì)救濟(jì) 31. 張豈之《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮??雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！薄靶梁ジ锩鼤r(shí)期的人文思潮”的這一特點(diǎn)形成的主要原因是（ ） A. 民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分 B. 三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷 C. 中國民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重 D. 中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性 《民報(bào)?發(fā)刊詞》中指出： “今者中國以千年專制之毒不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深，而去之易??誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！睋?jù)此推斷，孫中山認(rèn)為（ ） A. 中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義 B. 民族和政治革命比社會(huì)革命更重要 C. 政治與社會(huì)革命的目標(biāo)可以迅速實(shí)現(xiàn) D. 中國的民生問題較歐美國家更容易解決 33. 孫中山在《對黃埔軍官學(xué)校告別詞》中說：“中國現(xiàn)在革命，都是爭個(gè)人的平等、自由，不是爭團(tuán) 體的平等、自由。所以每次革命，總是失敗??只全黨有自由，個(gè)人不能有自由，然后我們的革命，才可以有望成功?！辈牧戏从沉藢O中山（ ） A. 同意國共合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 B. 找到了中國革命勝利的道路 C. 對北伐戰(zhàn)爭結(jié)果的客觀分析 D. 借鑒了俄國革命的成功經(jīng)驗(yàn) 34. 1924年，孫中山指出：“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國之外國勢力，中國之統(tǒng)一和平乃絕不可能。”材料中孫中山關(guān)于中國國情的認(rèn)識(shí)對其晚年革命主張的主要影響是（ ） A. 明確提出反對帝國主義侵略的主張 B. 提出反對民族壓迫的主張 C. 提出節(jié)制資本的主張 D. 推翻清政府的統(tǒng)治 35. 1925年 3月，孫中山在《致蘇俄遺書》中說道：“我已囑國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國可免帝困主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！睘榇耍瑢O中山晚年（ ） A. 提出了三民主義 B. 倡導(dǎo)了三大政策 C. 領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命 D. 主張“平均地 權(quán)” 《國史新論》中說：“他的民族主義里，有德國納粹與法西斯精神之優(yōu)點(diǎn)，而無其缺失。民生主義里，有蘇俄共產(chǎn)政權(quán)向往之長處，而無其偏病。民權(quán)主義里又把英美代議制度之理論，釋回增美?！痹阱X穆看來，孫中山的三民主義（ ） A. 是一個(gè)西方思想的大雜燴 B. 實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治與西方政治的完美結(jié)合 C. 脫離了中國現(xiàn)實(shí) D. 合乎世界政治潮流 37. 孫中山 1895年以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”作為興中會(huì)誓詞， 1903年把“創(chuàng)立民國”作為中華革命軍團(tuán)體誓詞， 1905 年將其思想體系概括 為三民主義，后來又在西方三權(quán)分立學(xué)說基礎(chǔ)上提出“五權(quán)分立”學(xué)說：“考選制和糾察制本是我中國固有的兩大制度??我期望??復(fù)活這些優(yōu)良制度”。這表明，孫中山在探索現(xiàn)代化道路的過程中（ ） A. 旨在徹底推翻清朝專制統(tǒng)治 B. 追求建立同于美國的政治體制 C. 愈加崇尚中國古代政治制度 D. 日益重視本國國情和傳統(tǒng)文化 《三民主義與國家前途》一文中說道：“兄弟所最信的是定地價(jià)的法子。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千；就算那地將來因交通發(fā)達(dá)價(jià)漲至一萬，地主得二千，已屬有益無損；盈利八千，當(dāng)歸國家?！睂λ挠^點(diǎn)理解正確的是（ ） A. 陳述了民權(quán)主義的思想 B. 主張廢除地主土地私有制 C. 提出了徹底的土地革命綱領(lǐng) D. 體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求 39. 王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民無天”的新道統(tǒng)，是“翻天”，讓民“頂天立地”。這一思想應(yīng)是（ ） A．變法維新 B．三民主義 C．民主科學(xué) D．社會(huì)主義 40. “星星之火， 可以燎原”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“一切反動(dòng)派都是紙老虎”、“將革命進(jìn)行到底”，上述口號(hào)所反映的歷史發(fā)展主題是（ ） A. 民主革命 B. 抗擊外國侵略 C. 工農(nóng)武裝割據(jù) D. 推翻國民政府統(tǒng)治 41. 美國一位歷史學(xué)家說“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。” 這位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是指（ ） A. 槍桿子里出政權(quán) B. 開辟敵后抗日根據(jù)地 C. 建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D. 工農(nóng)武裝割據(jù) 42. 《詩刊》 1967 年 1 月發(fā)表了毛澤東于 1965 年作的一首詞：“??千里來尋故地，舊貌變新顏。??三十八年過去，彈指一揮間?！痹撛~描述的歷史事件是下列哪一理論的實(shí)踐（ ） A. “工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 B. 論十大關(guān)系 C. 舊民主主義論 D. 城市革命中心論 43. 1978年 10月訪日時(shí)，鄧小平在記者招待會(huì)上說：“首先必須承認(rèn)自己落后。本來很丑，就不應(yīng)該表現(xiàn)得像美人一樣?！边@句話所體現(xiàn)的是 ( ) A. 美與丑的辨證統(tǒng)一 B. 實(shí)事求是的思想 C. 落后就要挨打的教訓(xùn) D. 奮發(fā)圖強(qiáng)的心愿 44. 有學(xué)者指出，之所以說鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論是新歷史條件下對毛澤東新民主主義社會(huì)理論的繼承，首先在于這兩大科學(xué)理論的立論前提是一致的。這里的“立論前提”主要是指（ ） A. 基本國情的科學(xué)分析 B. 堅(jiān)持馬克思主義原理 C. 改革開放的成功探索 D. 革命偉人的特殊經(jīng)歷 45. 1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。??一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取?！睆闹锌杀砻鳎? ） A. 認(rèn)識(shí)到中國革命的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村 B. 農(nóng)民有檢驗(yàn)革命黨派和革 命同志的決定權(quán) C. 革命隊(duì)伍中存在著反對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傾向 D. 中國革命應(yīng)當(dāng)走農(nóng)村包圍城市的道路 46. 2021 年 12 月 26日是毛澤東誕辰 122周年紀(jì)念日。他為中國民主革命的勝利作出了卓越貢獻(xiàn)，正如美國學(xué)者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一