【正文】 明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。從根本上說(shuō)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，對(duì)學(xué)校而言也是制度建設(shè)的問(wèn)題。因此，不僅我們要以人為本，要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更要為實(shí)現(xiàn)這一要求進(jìn)行制度完善、制度創(chuàng)新。結(jié)合教育管理規(guī)范年活動(dòng)，我們要對(duì)學(xué)校現(xiàn)有規(guī)章制度進(jìn)行系統(tǒng)清理，需要完善的盡快完善，該廢止的堅(jiān)決廢止，徹底革除阻礙學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的制度因素，不斷完善各方面制度，用制度管理，用規(guī)范管理取得教育教學(xué)工作效益最大化。最后我要努力做到：統(tǒng)籌兼顧，謀劃好學(xué)校各方面工作，盡力而為、量力而行，使學(xué)校實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。今年，教辦在學(xué)校開展了多項(xiàng)活動(dòng)，每一項(xiàng)活動(dòng)都很重要。我們必須學(xué)會(huì)彈鋼琴，統(tǒng)籌兼顧，完成好規(guī)定動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)既定任務(wù)目標(biāo)！深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得體會(huì)張思瑾通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)重要思想不僅對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有宏觀指導(dǎo)意義，對(duì)包括教育在內(nèi)的社會(huì)全方位發(fā)展都具有重要意義。下面，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。一、做會(huì)學(xué)習(xí)的老師“才者，德之資也。德者，才之帥也?！钡屡c才兩者缺一不可，有德無(wú)才，難當(dāng)重任，難做大事，甚至不能成事。有才無(wú)德，難做好事，甚至只能壞事，貽害無(wú)窮。德才兼?zhèn)洳拍芏喑墒?、成好事、辦大事。唯一的途徑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。作為一名教師，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者，又是肩負(fù)一項(xiàng)工作、從事一項(xiàng)事業(yè)的骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備更多的知識(shí)、更強(qiáng)的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。那么，如何成為“學(xué)習(xí)型”教師呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無(wú)論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來(lái)，抓住一切機(jī)會(huì)，通過(guò)各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。學(xué)習(xí)最基本的方式就是閱讀。閱讀是增加內(nèi)涵的重要渠道，是積累精神財(cái)富的重要方式，是一項(xiàng)有益于提高自己觀察社會(huì)與思考人生的智力鍛煉。此外，還要從歷史中學(xué)、從他人中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識(shí)、多掌握一點(diǎn)真本領(lǐng)，很可能會(huì)使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問(wèn)題的能力，對(duì)一個(gè)問(wèn)題善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個(gè)性到共性、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的思考。善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精。深入細(xì)致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。我覺(jué)得一個(gè)教師要注重并善于總結(jié)。二、做會(huì)實(shí)干的教師實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事，做有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做促進(jìn)本職工作的具體事。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，不干事，無(wú)異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長(zhǎng)和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種能力，評(píng)價(jià)一個(gè)教師行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實(shí)干”從何而來(lái)呢?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，無(wú)論是好崗位，還是一般崗位，無(wú)論是大舞臺(tái)，還是小舞臺(tái)，作為一名教師，都要立足崗位干好事，利用講臺(tái)唱好戲。只要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺(tái)都能夠讓你展示風(fēng)采。精業(yè)，就是精通業(yè)務(wù)，熟悉本職，對(duì)業(yè)務(wù)能熟練自如，另一方面，要培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行職責(zé)，敬崗愛(ài)業(yè)，勤奮扎實(shí)。與對(duì)工作充滿激情和渴望緊密聯(lián)系的，是每一個(gè)教師對(duì)自身定位的理性態(tài)度。對(duì)自身準(zhǔn)確定位的最基本要求是準(zhǔn)確地了解自我和形成合理的期望值。即對(duì)自己的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度進(jìn)行綜合判斷，合理確定自己的發(fā)展方向，同時(shí)，在對(duì)待名利得失上保持淡泊的心態(tài)，有“不以一時(shí)之得意而自夸其能，也不以一時(shí)之失意而自墮其志”的境界。再次，既要認(rèn)真負(fù)責(zé)又要開拓創(chuàng)新。三、做有愛(ài)心的教師科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就要以學(xué)生為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。以人為本的教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。師生交往是人與人之間的交往，而且?guī)熒P(guān)系應(yīng)是世界上很純潔的不摻雜人情世故的關(guān)系教師要把愛(ài)心融入教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)。平等心對(duì)待學(xué)生。典型的詞句是“蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”，這里的蹲下并非身體蹲下這種外在姿態(tài)，而是“心靈的蹲下”，可這并不容易作到。由始以來(lái)，中國(guó)有根深蒂固的潛意識(shí)——師生是不平等的。教師應(yīng)高高在上，學(xué)生要尊敬老師，服從老師等。現(xiàn)實(shí)中有幾個(gè)老師能真正與學(xué)生建立朋友般的平等關(guān)系呢？但如果老師能“放下架子”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們的內(nèi)心，了解他們的想法，建立一種信任的平等關(guān)系，很多棘手問(wèn)題會(huì)應(yīng)刃而解，可能你體罰都解決不了的事情通過(guò)深入的談心，師生彼此理解，不但問(wèn)題解決了，師生間的交心還令師生關(guān)系更近一步。保留童心。記得曾在一本書中看到這么一個(gè)事例：一個(gè)小女孩看見(jiàn)父母每天從樓下提兩桶水做生活用水，而且用水很節(jié)約。小女孩在第一次幫家長(zhǎng)洗完碗筷后，居然將腳伸入鍋內(nèi)，當(dāng)父母驚異的問(wèn)她為什么這樣做時(shí)，她說(shuō)“看剩下的水還很干凈，怕浪費(fèi)了，就用來(lái)洗腳”。從小女孩的角度來(lái)看，她那樣做是為了獲得父母的表?yè)P(yáng)，是她節(jié)約用水的一個(gè)舉措。可從大人角度看，這簡(jiǎn)直有些不可思議，這也就是我們平日所說(shuō)的代溝。師生間的年齡差異對(duì)很多事情的看法不一致，這時(shí)老師應(yīng)學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看問(wèn)題,用心理解他們,多與學(xué)生溝通,及時(shí)了解他們的想法,找出病癥,、,如語(yǔ)言上的“你真厚臉皮”,”就你這樣的永遠(yuǎn)不會(huì)有出息”等,將犯錯(cuò)學(xué)生孤立起來(lái)等行為,這些都會(huì)令學(xué)生的自尊心嚴(yán)重受挫,可能使他們自暴自棄,老師應(yīng)控制自己的情緒,畢竟學(xué)生還是有待成長(zhǎng)的小孩,同時(shí)他們也是有尊嚴(yán)的一個(gè)人,老師如果能在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,理智的采取一些和緩的有效的教育方法,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)是有幫助的。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得體會(huì)郭德冉通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深體會(huì)到：要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。正如胡錦濤總書記指出的那樣，經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”之所以重要，之所以我認(rèn)為它將在不久的將來(lái)或十七大、或十八大會(huì)寫進(jìn)修改后的新黨章，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛?！叭齻€(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來(lái)越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)我們黨作為執(zhí)政黨無(wú)時(shí)不在求發(fā)展，特別是改革開放的20年，我們黨逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從文化進(jìn)程上看，老百姓敢說(shuō)話了，敢發(fā)表不同意見(jiàn)了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡錦濤和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。三、科學(xué)發(fā)展觀與“