俄羅斯建筑文化論文-文庫吧
2024-11-09 21:15 本頁面
【正文】 紀(jì)，俄羅斯出現(xiàn)了很多的帶有批判和諷刺意味的作品，與此同時(shí)，文章中的主角人物大多數(shù)都是小人物，但是又極具時(shí)代特點(diǎn)， 他們是 ：普希金筆下的葉甫蓋尼 奧涅金；萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的畢巧林；屠格涅夫《羅亭》中的羅亭；岡察洛夫《奧勃洛摩夫》中的奧勃洛摩夫等。 這些人在俄羅斯的文學(xué)歷史上被稱為“多余人”。 在這些人的靈魂深處一半蘊(yùn)藉著先進(jìn)的民主革命意識，閃爍著為祖國進(jìn)步而奮斗的思 想光芒，迸發(fā)著積極尋求真理和人生崇高目標(biāo)的火花；而另一半則被西方利己主義和懷疑主義的消極思想所侵蝕，他們在情感與理智的悖逆中，形成了二重矛盾的性格和復(fù)雜的生命形態(tài) 。 到頭來盡管不甘心沉淪卻又無力超出社會的束縛與羈絆。他們只能是否定和懷疑的精靈，是一群生活理想的 “ 迷惘者 ” ，努力尋求自我實(shí)現(xiàn)，終因不能在生活中獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而變成了 “ 多余人 ” 。俄國評論家赫爾岑給 “ 多余人 ” 下定義說 “ 他們充滿高貴的愿望，但羽翼折斷，眼睛看到哪里就奔到哪里：他們想隱遁起來，避開生活，這是多余的，沒有益處的人。 ” 同創(chuàng)世英雄、尋夢者和毀 滅者等類型相比， “ 多余人 ” 題材更具綿延性、復(fù)雜性和普及性。 “ 多余人 ” 的特征 就是他們具有 復(fù)雜的人生 ， 他們是思想上的 “ 報(bào)曉的先覺者 ” ，行動(dòng)上則是 “ 貧乏的殘疾者 ” 。他們是屬于精神世界中最鮮活和最憂郁的“ 精神貴族 ” 。用一句話概括， “ 多余人 ” 的心理特征是，意識和意志的不相協(xié)調(diào)。意識上的 “ 巨人 ” 和意
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