【正文】 ；州守得知名捕夫婦的義舉后，專門設(shè)宴款待他們以表謝意。 9．?dāng)嗑浜头g。 (10 分 ) (1)用 “ ／ ” 給下面的文字?jǐn)?句 。 (4 分 ) 四人拔刀擬婦婦接戰(zhàn)揮斥如意復(fù)斫殺一人三人懼 少卻婦更言曰 急置銀舁兩尸去俱死無益也三人下馬乞命置銀以二尸縛馬上而逸 (2)翻譯下面的句子。 (6 分 ) ① 追之則死賊手，不追則死坐累。 ② 此婦猶旖旎尋常，善刀藏之。 10．閱讀下面的宋詩，然后回答問題。 (7 分 ) 登快閣 黃庭堅(jiān) 癡兒 ① 了卻公家事，快閣東西倚晚睛 。 落木千山天遠(yuǎn)大， 澄江一道月分明。 朱弦已為佳人 ② 絕，青眼 ③ 聊因美酒橫。 萬里歸船弄長笛， 此心吾與白鷗盟。 [注 ]① 癡兒：作者自稱。 ② 佳人：指知音。 ③ 青眼： 表示有好感。 (1)頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面 ?請(qǐng)作簡要分析。 (4 分 ) (2)簡析尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情。 (3 分 ) 11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (任選 3 題，多選只按前 3 題計(jì)分 )(6分 ) (1)士不可以不弘毅 ， 。 ，不亦重乎 ?(《論語》十則 ) (2) ， 。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 (自居易《琵琶行》 ) (3) ， 。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 (李商隱《無題》 ) (4)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 。 ， 。 (辛棄疾《破陣子》 ) 三、本大題 4 小題，共 l6 分。 閱讀下面的文字，完成 l2～ l5 題。 解一解中國人的謎 我們說中國不及西洋，然中國的開化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前。當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活之時(shí)，中國已有高明的學(xué) 術(shù)美盛的文化開出來千余年了。四千年前，中國已有文化；與其并時(shí)而開放過文化之花的民族，無不零落消亡；只有他一條老命直活到今日，文化未曾中斷，民族未曾滅亡，他在這三四千年中，不但活著而已，中間且不斷有文化的盛彩。歷史上只見他一次再次同化了外族，而沒有誰從文化上能征服他的事。 在第四世紀(jì)北方侵入來的所謂五胡蠻族，不久就被同化了，這些蠻族，在北方建立了十六個(gè)幾乎完全與中國文明相融合的國家，在晉朝滅亡后，約有一世紀(jì)半南北朝時(shí)代的戰(zhàn)亂之 間 ，與南方諸國相競爭相混合。到了第六世紀(jì)末葉，中國又漸漸統(tǒng)一于隋朝了。 其后三百余年間隋唐兩朝的治世，使中國成為當(dāng)時(shí)世界上最安定的文明國，達(dá)到繁榮的絕頂。那破壞于秦而復(fù)興于漢的儒學(xué)，在這期 間 大力發(fā)達(dá)，產(chǎn)出絢爛流麗的詩文；又發(fā)明木版印刷術(shù)，因之唐朝的宮廷有了藏著幾萬冊(cè)典籍的圖書館。幽雅莊嚴(yán)的佛畫佛像，把當(dāng)時(shí)美術(shù)的顯著的進(jìn)步流傳于今日。然而就社會(huì)全體來說，并沒有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本的變化。他們的經(jīng)濟(jì)生活，依舊一點(diǎn)沒有脫離古代以來的舊套，在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會(huì)制度，中國人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過活。商業(yè)與貨幣，雖然已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā) 展，但絕沒有像古代希臘那樣在社會(huì)內(nèi)獲得重要的地位。市場(chǎng)上物物交換，還流行得很廣。萬物寬裕而且悠長的這個(gè)巨大的社會(huì)，卻妨礙了那奔放不羈的冒險(xiǎn)的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)展。 長期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待 “ 真命天子 ” 的出世，即歡迎新的較善的支配者出來代替。但這只是改變支配地位和國號(hào)的政治上的大事件，絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會(huì)集團(tuán)問的階級(jí)或民族戰(zhàn)爭一樣，引起社會(huì)的本質(zhì)的變革。 中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲小伙。如果簡 單地說，中國社會(huì)中國文化不及西洋進(jìn)步，那就如說七十老翁身體心理的發(fā)育開展太慢，慢至不及十七八歲的孩子階段 !社會(huì)生命或不可以個(gè)體生命相擬，然而這一類“ 進(jìn)步太慢，落后不及 ” 的流俗淺見，則非糾正不可。 普通人總以為人類文化可以看作一條路線，西洋人進(jìn)步得快，路走出去得遠(yuǎn)；而中國人遲鈍不進(jìn)化，比人家少走一大半路。所以說 “ 產(chǎn)業(yè)落后 ” ， “ 文化落后 ” ，落后 !落后 !一切落后 !然而我早 說過 了： “?? 我可以斷言，假使西洋文化不同我們接觸，中國是完全閉關(guān)與外 間 不通風(fēng)的，就是再走三百年五百年一千年，亦斷不會(huì)有這些輪船火車、飛 行艇、科學(xué)方法和德謨克拉西。產(chǎn)生出來。 ” ——他將長此終古，豈止落后而已 !質(zhì)言之，他非是慢慢落后，他是停滯在某一狀態(tài)而不能進(jìn)。束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地封建制度，像歐洲直存在到第十七、十八世紀(jì)的，在中國則西歷紀(jì)元前二百多年已見破壞了，而卻是迄今二千多年亦不見中國產(chǎn)業(yè) 發(fā)達(dá)起來。這明明是停滯在一特殊狀態(tài)，萬萬不能說作進(jìn)行遲慢。大概許多有眼光的學(xué)者都看出是停滯問題，而不是遲慢的問題。但一般人模糊無辨別力，多將停滯與遲慢混說不分，這于學(xué)術(shù)上可以貽誤很大。 現(xiàn)在我請(qǐng)求讀者賜予十二分的注意 !我們?cè)谇懊嬷赋鑫餮笪幕且匀顼w 的進(jìn)步，于很短期間開發(fā)出來的；現(xiàn)在我們又知道中國文化是入于停滯狀態(tài)既千余年。我們就應(yīng)當(dāng)怪問：他為什么飛 ?而他為什么停 ?這一飛一停，豈是偶然的么 ? (選自粱漱溟、徐復(fù)觀等著《致中國人的演講 (一 )：偉大傳統(tǒng)》，有刪改 ) [注 ]德謨克拉西：英語 “ 民主 ”(democracy) 的音譯。 12— 13 題為選擇題 ， 請(qǐng)?jiān)诖痤}卡 “ 選擇題答題區(qū) ” 作答。 (12 題選對(duì)兩項(xiàng)給 5分 ， 選對(duì)一項(xiàng) 給 2 分 ， 多選不給分。 ) 12．根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項(xiàng)是 (5 分 ) A．中國的開化遠(yuǎn)在近世的西洋人之前，但即使 是達(dá)到繁榮絕頂?shù)臍v史時(shí)期，我們?nèi)匀粫?huì)說：中國不及西洋。 B．雖然中國民族歷經(jīng)外族的入侵，但是中國文化不但沒有因此被征服，相反地，她卻一再同化了外來的民族。 C．隋唐治世，中國成為當(dāng)時(shí)世界上最安定、最繁榮的文明國度，其間所創(chuàng)造的不少文明成果一直流傳 至今。 D．時(shí)至近代，中國經(jīng)濟(jì)生活依然沿襲古代以來的舊套，商業(yè)與貨幣的發(fā)展受到遏制，中國也因此被西洋超越。 E．長期閉 關(guān) 鎖國，不與外間交通，致使近代中國接觸不到西洋文化，接觸不到輪船、火車等現(xiàn)代工業(yè)的成果。 13．對(duì) “ 七十老翁 ” 和 “ 十 七八歲小伙 ” 比喻的理解，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 (3 分 ) A．說明今日之中國民族的發(fā)展歷史要比西洋人的悠久。 B．說明近代中國民族發(fā)展緩慢，不及近代西洋人快速。 C．指出今日中國社會(huì)中國文化比不上近代西洋人進(jìn)步。 D．指出將個(gè)體生命與社會(huì)生命相擬的做法非糾正不可。 14．標(biāo)題中的 “ 謎 ” ，指的是什么 ?(4 分 ) 15．文章結(jié)尾認(rèn)為中國文化長期處在停滯狀態(tài)不是偶然的，理由何在 ?(4 分 ) 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題 3 小題，共 l5 分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為 “ 文學(xué)類文本閱讀 ” 試題組和 “ 實(shí)用類文本閱讀 ” 試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用 2B 鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組相對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。 (一 ) 文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 l6— l8 題。 寒夜生花 遲子建 ① 今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下三十七八度之間徘徊。世界看似凍僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飛 鳥 的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風(fēng)呼嘯的街頭，人們也依然忙著年。 有生命的不止這些，還有花兒。 是霜花 ! 每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗