北京故宮調研報告[小編整理]-文庫吧
2025-09-14 21:21 本頁面
【正文】 的面積相當，而前朝更具有嚴格的對稱性，更制度化政治化。將主要建筑簡化后的規(guī)劃模式圖如下： 中軸線 開端過渡漸進高潮 午門 金水橋 太和門 廣場 三大殿 *景致的推進——建筑高潮的設計與營造故宮不僅僅將每個建筑單體設計得宏大巍峨，威嚴霸氣，整體的規(guī)劃也是一步一步推進景致，高潮迭起。在這些精心設計的建筑序列中，最壯觀的無疑是進入午門之后就充滿視線讓人震撼的皇城“前朝”，這其中重點是三大殿。 外朝的三大殿，即位于中軸線前端的太和殿，中和殿，保和殿，是故宮的中心建筑。要分析三大殿的建筑序列關系，還要從天安門看起。天安門是皇城的正門，進入后，天安門至午門，以端門前近似四方形的封閉式庭院作為過渡空間，端門與午門之間的兩側又有較為低矮的廊廡，高與低的對比，更能襯托出午門的高大恢弘，這種強烈的對比，更能營造出莊嚴肅穆的氣氛，起到了收斂視覺和心境的效果，給走在其中的我們一種“暗示”，更期待之后的宮殿。走過午門，映入眼簾的是太和門，這時空間驟然變得開闊明朗，殿前的空間突變成一個橫向開闊的矩形庭院。正當中的金水橋成彎月形橫穿庭院，這就是三大殿的前奏，更是高潮前的序曲。 進入太和門，故宮前朝真正的高潮正是呈現于眼前。太和殿屹立于前占地約80000平方米的故宮內最大庭院之后，顯示出其氣勢的宏大鼎盛。因為廣場有著巨大的尺度，并且太和殿擋住了后面的其他建筑（高高的宮殿基座起了很大的作用），于是太和殿的仰望背景就是廣大的藍天，更能凸顯它至高無上的地位。這便是由一連串遞次對比增強的建筑空間序列而引起的高潮。 * 縱觀我國的宮殿建筑，都有一個共同的特點，尺度感很大，而這恰恰是設計師（暫且如此稱呼）特意為之的結果。寬敞開闊的空間，置于雄偉的大殿之前，更能突顯一種神圣的感覺，置身其中，人的感官都變得很飄渺，并且讓人有種清晰的感覺——人很渺小，天地建筑很偉大。在人一步步靠近大殿的過程中，也就是感受天地建筑偉大的過程中，也就被這種氣勢所壓倒了，也就突顯了建筑的高潮。 故宮的建筑是很有秩序感的，一座大門一座大殿，接連不斷，遞次前進。在這些大大小小的大門與大殿之間，遵循了一種變化的秩序感。這種秩序感組成了大大小小的不同的空間，這些空間可不是隨意為之的，這些空間充滿了引導性，它整體上越來越大，給你一種往前走會更開闊的暗示，等到你真的到了建筑高潮的時候，既在情理之中又出乎意料之外，造成的感覺就會是很有意境與氣勢。 這點指的不是故宮中所有的建筑有高有矮，高低起伏，而是在圍合同一個空間的建筑里，高矮有序，以達成最完美的效果。依然以太和殿前的廣場為例。廣場南側是大門，北側是大殿，東西是比較小的殿堂，這無形中給了廣場定下了一個方向性，使空間更有組織性目的性，更能突出重點。（例如右圖），故宮這個龐大雄偉的古代建筑群從方方面面都體現了我國的建筑文化精神意蘊和古典性格。這種文化意蘊的影響不僅是將天象天時等神治因素融入建筑的建造理念，還深深地植入了披著“順應天命”的表皮的人治思想上。 故宮的大殿的象征與起名都很明顯的反映出天命的意義：乾清宮與坤寧宮象征著天與地，日精門與月華門象征著日月，太和殿取名于《禮記中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。保和殿其意為“志不外馳，恬神守志”。這些無非都是中華傳統(tǒng)思想中的天道和諧，陰陽和平。從另一方面，我們也能從故宮嚴格強烈的中軸線與秩序性很明顯的看出這種宮殿建筑群的強烈的政治倫理意義，人治王權的主題十分醒目。我國建筑的規(guī)格制式都是依循周禮和儒家經典思想的，周禮造就了我國古典建筑的制度，空間的秩序，儒家又賦予了它天地和諧的神性，于是就有了集中華五千年精華大成的建筑文化思想。 三、細部設計： 中國古建筑除了在整體規(guī)劃上嚴格遵循等級制度外，在空間結構與細節(jié)裝飾上，也處處體現著等級的思想。例如，《唐六典》規(guī)定，“王公以下屋舍不得重拱藻井，三品以上堂舍不得過五間九架，廳廈兩頭，門屋不得過五間五架；五品以上堂舍不得過三間五架，廳廈兩頭，門屋不得過三間五架，仍通作烏頭大門” 而在紫禁城中我們隨處可見的九的數字——殿前石階上的九條龍的雕刻、宮門上縱九橫九的門釘、重要宮殿屋脊上的九個小獸等，這亦是等級制的體現。在色彩方面，故宮采用中國傳統(tǒng)色彩里最為艷麗的原色——黃色與紅色。閃閃發(fā)亮的金黃色琉璃瓦屋頂下是青綠色調的彩畫裝飾，屋檐以下是紅色立柱和門窗，整座宮殿座落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。這些強烈的對比，給人以極鮮明的色彩感染，顯示出封建王朝富麗堂皇、光彩奪人的氣勢與威嚴。 以屋頂為例： 在這里，我們就以屋頂為例，對故宮細部的結構及形式設計進行一個簡要的分析。 屋頂本是建筑最為實際必需的部分，在中國古代，屋頂不僅要做到實用堅固，更是肩負了很多禮制等級的使命。宮殿建筑都大于民間建筑，相比之下屋頂也較高大而突出，它也就成為建筑體現尊卑等級的重要標志。 中國傳統(tǒng)屋頂共分九級，其中重檐廡殿頂、重檐歇山頂為最高等級，其次
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