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正文內(nèi)容

7在上海青年理論學習年會上的演講-文庫吧

2024-09-26 15:14 本頁面


【正文】 代單元”,從而形成一代青年特定的價值取向和行為選擇方式。以社會學代際理論的觀點來看,一個獨生子女社會的時代已經(jīng)到來。很多人可能到現(xiàn)在也沒有在心理上準備好與整整一代獨生子女共事,但是他們已經(jīng)推門而入。如今城里的孩子基本上都是獨生子女,這是在中國歷史上從未有過的新一代,在世界范圍可能也找不到先例。他們對“兄弟姐妹”這些詞匯只有語義上的了解,他們在家庭中居中心地位,他們已經(jīng)長大,他們肯定與下一代、上兩代人有不一樣的地方。自從1980年中國普遍提倡一對夫婦只生一個孩子以來,獨生子女家庭的比例越來越高。全國現(xiàn)有3億多個家庭,已有7000多萬獨生子女。任何時代都有獨生子女,但是在城市中整整一代人與下一代基本上是獨生子女,這無論如何是我們必須刮目相看的新情況。而如果要探討并歸納這一代新青年的特點與變化,人們俗稱的“80后”是其中的主體。80后一代是一個新族群。他們沒有統(tǒng)一的豪言壯語,只有各自喜好的發(fā)型、五花八門的服飾和不加掩飾的神情。他們不再追求螺絲釘?shù)膬r值,卻要把自己的大腦變成電腦,將新知識不斷“錄入”。他們生長在一個越來越開放、自由的經(jīng)濟社會里,他們的生活方式、思想觀念、道德標準、美學趣味、價值追求、時空觀念,都與前幾代人不同。所以,你不能用舊尺度來量度他們的行為規(guī)范,也不能用舊眼光來看待他們的生活方式。否則,你會因為80后身上種種似乎對立卻又共存得如此自然的矛盾而深感困惑。比如,80后一代沒有父輩那么強烈的進入社會主流的欲望,但緊緊追逐時尚潮流;他們很愿意與眾不同引人注目,卻又并不介意一種邊緣狀態(tài),更不大會把一些局部的瑕疵理解為全局性的問題;他們對社會的評價十分積極,對當下這一時代的看法估計遠比老一輩樂觀;他們思維獨立、具有批判精神,市場經(jīng)濟意識和競爭意識都很強,但在具體的工作中,通常不會有太強的權(quán)力欲,愿意在一些具體的崗位上做一些具體的工作,喜歡簡單的人際關(guān)系。除此之外,接受新事物的意識和能力非常強,有較強的公民意識、平等意識、環(huán)保意識、契約意識,相信事實、做事認真、有原則等,都可以說是這一群體身上的閃光點。當然,在肯定當代青年發(fā)展的合理性和優(yōu)勢的同時,我們也要客觀地看到獨生子女一代青年身上存在的明顯不足。中國青少年研究中心的一份調(diào)查顯示,這一代青少年一是缺乏面對生活中的困難艱苦奮斗的勇氣和忍耐力,心理比較脆弱;二是顯示出較強的攻擊性,喜歡公開批評他人、情緒波動較大;三在勤儉節(jié)約、生活能力和勞動習慣方面存在一定缺陷。此外,在他們中間,有的對傳統(tǒng)價值和道德資源認知度較低;有的盡管遵奉公共倫理行為,卻又存在著一定的“知行不一”傾向;還有部分獨生子女在自我接納上存在障礙,15%左右的新新人類不滿意自己的健康、性格、相貌和外形,11%的孩子感到自卑。據(jù)統(tǒng)計,獨生子女最具代表性的感情體驗是孤獨和心理壓力增大。大約只有三成的孩子能“經(jīng)常感到學習的快樂”、“總想弄懂不明白的問題”、喜歡所學的科目,49%的人感到一定程度的壓力。相當一部分青少年認為自己的童年“幸福而不快樂”。價值觀變化下的未來隨著社會化程度的進一步加強,獨生子女一代中的大多數(shù)將努力
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