6思想政治教育學(xué)科意識(shí)思考-文庫(kù)吧
2025-09-11 19:11 本頁(yè)面
【正文】 選擇。西方國(guó)家也在積極開(kāi)展培育共享價(jià)值觀、弘揚(yáng)良善社會(huì)風(fēng)氣、營(yíng)造和諧社會(huì)秩序的道德實(shí)踐，發(fā)揮社區(qū)、社團(tuán)和協(xié)會(huì)的橋梁紐帶作用，創(chuàng)設(shè)由學(xué)校、家庭和社會(huì)等多元主體共同參與的實(shí)踐載體，實(shí)現(xiàn)個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家之間的良性互動(dòng)，這些途徑與方式能夠?yàn)槲覈?guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供參照視域。 二、比較思想政治教育的方法論原則 比較思想政治教育的持續(xù)發(fā)展需要以科學(xué)的方法論作為基礎(chǔ)，“國(guó)外思想政治教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重視思想政治教育及其方法的科學(xué)研究，并取得了大量的研究成果”。[4]比較思想政治教育不同于“外國(guó)思想政治教育的比較”，根本差異在于是否堅(jiān)持思想的主體性、問(wèn)題的針對(duì)性以及方法的科學(xué)性。比較思想政治教育的方法論研究，不僅包括對(duì)各國(guó)教育內(nèi)容本身的經(jīng)驗(yàn)描述，更注重探求比較研究得以成立的思想原則，它不是價(jià)值無(wú)涉的中性描摹，而是內(nèi)隱著特定的世界觀和價(jià)值承諾。比較思想政治教育的學(xué)術(shù)追求是關(guān)于思想政治教育問(wèn)題的跨文化分析，反思性理解各國(guó)思想政治教育的理念經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗等思想資源進(jìn)行對(duì)比研究，幫助我們洞悉其政治制度、文化傳統(tǒng)和教育政策。 。比較思想政治教育關(guān)注來(lái)自于多元文化傳統(tǒng)和方法論取向的研究對(duì)象，盡管存在思維方式、價(jià)值立場(chǎng)和研究策略等方面的差異，但在追求德性修養(yǎng)和人格養(yǎng)成等方面是共通的。世界各國(guó)都在以政治教化的方式培育意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，追求個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展。比較思想政治教育的現(xiàn)代性觀念，要求從宏觀視域來(lái)理解人類(lèi)文化的整體性及不同思想觀念之間的關(guān)系，在“一”與“多”不斷往復(fù)的辯證運(yùn)動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)從“一元視角”向“全球視野”的觀念轉(zhuǎn)換。當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨向表明，比較研究尋求多元話語(yǔ)的相互承認(rèn)和理解，探尋彼此之間借鑒的途徑方式，在自身傳統(tǒng)與域外經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一關(guān)系中，思索人類(lèi)文化的發(fā)展方向和出路，建構(gòu)普遍化的知識(shí)類(lèi)型。比較思想政治教育應(yīng)當(dāng)秉持中國(guó)式的思維方式、價(jià)值立場(chǎng)、概念框架和解釋原則，對(duì)各國(guó)思想政治教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行比較，重塑中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的思想形態(tài)和話語(yǔ)體系，使中華文化的特質(zhì)為他者所認(rèn)知認(rèn)同。比較思想政治教育的理論體系并非是靜態(tài)的固定結(jié)構(gòu)，而是中西文化之間相互交融相互轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，通過(guò)時(shí)空“雙重轉(zhuǎn)
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