【正文】 中 【 及：等到。檻阱：養(yǎng)獸捕獸的籠子陷阱 】 ，搖尾而求食 【 而 ： 表修飾 】 ，積威約之漸也 【 積：聚集；使逐漸增多 。威約：威力制約。漸：逐漸發(fā)展 】 。故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入 【 畫(huà)地：在地上畫(huà)個(gè)圓圈 。勢(shì) ： 那種情勢(shì) 】 ；削木為吏，議不可對(duì) 【 議：審議，審訊。對(duì) ：回答 】 ，定計(jì)于鮮也 【 定計(jì)：指拿定主意。鮮：指態(tài)度鮮明 】 。今交手足 【 手腳被捆綁。交，交叉，這里可譯為“捆綁” 】 ，受木索，暴肌膚，受榜箠 【 榜：鞭打 】 ，幽于圜墻之中 【 幽：幽禁；圜（ yu225。n ）墻：指監(jiān)獄。圜，通“圓” 】 。當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地 【 用頭碰地。槍?zhuān)和皳專(zhuān)? qiāng ）”，撞，觸 】 ，視徒隸則心惕息 【 看到獄卒就恐懼而喘息。徒隸：獄卒。惕息：恐懼而喘息，形容極其恐懼。惕，害怕 】 。何者？積威約之勢(shì)也。及以至是 【 以：通“已” 。已經(jīng)到了這種地步 】 ，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳 【 強(qiáng) (qiǎng)顏：厚著臉皮，意為不知羞恥。耳，語(yǔ)氣助詞，而已、罷了 】 ，曷足貴乎 【 曷：即“何”，表示疑問(wèn)。貴：形容詞作動(dòng)詞 ， 尊重 】 ！ 猛虎在深山，百獸震恐，及其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢(shì)也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！ 【 譯文 】 猛虎在深山里，足以使百獸震恐，一旦落進(jìn)籠子或陷阱里，便搖著尾巴向人求食，這是由于威勢(shì)的逼迫而逐漸造成的狀況。所以，有這樣的士人，在地上畫(huà)個(gè)圓圈作監(jiān)牢他也決不進(jìn)入；削個(gè)木頭人作法吏，他面對(duì)這樣木偶的審訊也不面對(duì)作答，而是決計(jì)在受辱之前便自殺。如今捆綁了手腳，戴上了刑具，暴露肌膚，被杖打，幽禁在牢獄之中。當(dāng)這時(shí)候，見(jiàn)到獄吏就叩頭觸地，看見(jiàn)獄卒就惶恐不敢喘氣。為什么呢 ?這是由于威勢(shì)的逼迫而逐漸造成的狀態(tài)。已經(jīng)到了這種地步，卻說(shuō)自己沒(méi)有受辱，不過(guò)是厚著臉皮而已，哪里還值得尊重呢 ! 且西伯 【 且：再說(shuō)。西伯：周文王的封號(hào) 】 ，伯也 【 伯：方伯，一方諸侯之長(zhǎng) 】 ，拘羑里 【 拘羑（ yǒu）里：周文王曾被殷紂王拘禁。被動(dòng)句 】 ；李斯，相也，具五刑 【 李斯被趙高陷害，最后被腰斬、滅三族。具：定案，判決；五刑：一種酷刑。先割鼻、斬腳趾、笞殺，后梟首、剁成肉醬 】 ；淮陰，王也，受械于陳 【 淮陰侯韓信先被封為楚王，有人告他謀反，劉邦假做南游，到陳地，韓信來(lái)見(jiàn)，被逮捕。后被赦，封為淮陰侯。械：手銬、腳鐐一類(lèi)的刑具 】 ；彭越、張敖，南面稱(chēng)孤，系獄抵罪【 彭越，漢初功臣，封梁王；張敖，漢初功臣張耳之子，父死，襲為趙王。二人都因被誣告謀反，下獄定罪 。 系 ： 囚禁 】 ；絳侯誅諸呂 【 絳侯：西漢功臣周勃的封號(hào)。呂后死，呂祿等人謀反，周勃與陳平等誅滅呂氏親族 】 權(quán)傾五伯 【 權(quán)勢(shì)很大，超過(guò)春秋時(shí)的五霸。五伯（ b224。）：即春秋五霸。伯，通“霸”。傾：壓倒；使動(dòng)，使傾倒 】 ，囚于請(qǐng)室 【 請(qǐng)室：漢代囚禁有罪官吏的監(jiān)獄。周勃后來(lái)被誣告謀反，下獄治罪。囚 ： 被囚禁 】 ； 魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木 【 魏其侯竇嬰，景帝時(shí)為大將軍，武帝時(shí)被誣下獄處死。衣赭（ zhě）：穿上赭色的囚衣。古代囚服為赭色。衣（赭），名詞用如動(dòng)詞，穿。關(guān)：同“貫”，指套上；三木：指加在頸、手、足三處的刑具 】 ；季布為朱家鉗奴 【 季布原為項(xiàng)羽將領(lǐng)，屢次困辱劉邦。項(xiàng)羽死后，劉邦懸賞捉拿季布。季布剃光了頭，頸帶鐵圈，改變姓名，賣(mài)身為魯人朱家的奴隸 。 鉗奴 ： 髠（ kūn）鉗為奴 】 ；灌夫受辱于居室 【 漢景帝時(shí)，灌夫平七國(guó)之亂有功，為中郎將。武帝時(shí)被誣下獄、滅族。居室：少府所屬的官署名，是當(dāng)時(shí)貴族犯罪后的拘留之所 】 。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國(guó) 【 聲：名聲。聞 ： 傳播，傳揚(yáng) 】 ，及罪至罔加 【 罪名臨頭，法網(wǎng)加在身上。及：等到。至：“致”加到。罔，同“網(wǎng)”加 ： 施及 ， 加以 】 ，不能引決自裁 【 引決：自殺。自裁：自殺 】 ，在塵埃之中 【 塵埃：指監(jiān)獄 】 。 古今一體 【 一體：一樣 】 ，安在其不辱也 【 “其不辱也安在”的倒裝。安在 ： 介賓倒臵 ， “在安” ， 在哪里 】 。 且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱(chēng)孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國(guó)，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？ 【 譯文 】 況且，西伯是一方諸侯之長(zhǎng)，而被拘禁在羑里；李斯是丞相，身受五種刑罰；淮陰侯本是王，卻在陳地戴上了刑具；彭越、張敖都是面南背北、稱(chēng)孤道寡的王，卻被捕入獄抵罪；絳侯滅掉諸呂，權(quán)勢(shì)超過(guò)春秋五霸，卻被囚禁在請(qǐng)室之中；魏其侯是大將軍，卻穿上赭色囚衣，戴上木枷、手銬和腳鐐；季布自受髡鉗之刑給朱家做奴隸；灌夫在居室之中受辱。這些人都身至王侯將相，名聲播揚(yáng)于鄰國(guó)，及至犯罪落入法網(wǎng)，卻不能自盡，而被囚禁在監(jiān)獄之中。古今一樣，哪里有不受屈辱的呢 ? 由此言之，勇怯，勢(shì)也 【 勇敢或膽怯，是在不同形勢(shì)下顯示的 】 ；強(qiáng)弱，形也 【 強(qiáng)大或軟弱，是在具體情況下表現(xiàn)的 】 。審矣 【 審矣：明白了 （ 這個(gè)道理） 】 ，曷足怪乎？夫 【 夫：發(fā)語(yǔ)詞，表示要發(fā)議論 】 人不能早自裁繩墨之外 【 繩墨：木匠畫(huà)直線用的工具，喻規(guī)矩和法度。這里指法律 】 ，以稍陵遲 【 以：因，因此。稍：逐漸。陵遲：卑下，衰頹 】 ，至于 【 到達(dá) …… 的地步 】 鞭箠之間，乃欲引節(jié) 【 引決從節(jié)、自殺殉節(jié)。乃：才。引節(jié)：死節(jié)，為名節(jié)而死 】 ，斯 【 指示代詞，這 】 不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重 【 形作動(dòng) ， 重視，慎重 】 施刑于 【 對(duì) 】 大夫者，殆為此也 【 殆：副詞，大概、恐怕 。 為 ： 因?yàn)?】 。 由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，曷足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者， 殆為此也。 【 譯文 】 由此說(shuō)來(lái)，勇怯強(qiáng)弱都是形勢(shì)所造成的。明白了這個(gè)道理，還有什么值得奇怪的呢 ?一個(gè)人不能早在法律制裁之前自盡，因而逐漸受挫而頹唐，到了身受鞭杖的時(shí)候，才想為守氣節(jié)而死，這不也太晚了嗎 !古人之所以不輕易地（重視）對(duì)大夫施刑，大概就是這個(gè)緣故。 第 2層，從 “ 人固有一死 ” 至 “ 殆為此也 ” 。 “ 人固有一死 ……” 承上啟下。然后列舉不辱、受辱的不同等次，說(shuō)明自己受到了極辱。接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的，再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來(lái)反復(fù)說(shuō)明 “ 士節(jié) ” 不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。 地位卑微，死不足惜 奇恥大辱，無(wú)顏茍活 身處困境，走向衰弱 忍辱偷生，古今一體 第 三 段 主上戲弄 世俗所輕 假令受誅 九牛一毛 不辱先身 不辱理辭 卻受八辱 乃至極辱 檻阱之虎 搖尾乞食 幽于圜墻 槍地惕息 西伯被拘 李斯具刑 魏其衣赭 灌夫受辱 第四段：夫人情莫不貪生惡死 【 人情：人之常情。貪生惡 (w249。)死 ： 貪戀生存 ， 厭惡死亡 】 ，念父母，顧妻子 【 念：思念。顧：顧念。妻子：妻子和孩子 】 。至 【 至于 】 激于義理者不然【 被道義、真理所激發(fā)的人并不這樣。指心中有理想的人與常人不同，不會(huì)“貪生惡死，念父母，顧妻子”。于，介詞，被。然 ： 這樣 】 ，乃有所不得已也 【 乃 ： 是 。 不得已 ： 不能停止 ，即不能不如此 】 。今仆不幸 【 幸運(yùn) 】 ，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立 【 單獨(dú)一人 ， 孤獨(dú)無(wú)助 】 。少卿視仆于妻子何如哉？ 【 這句是說(shuō)，你看我對(duì)妻子、孩子的情分又怎么樣呢 】 夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？ 【 譯文 】 對(duì)于一般人之常情沒(méi)有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒(méi)有不顧念父母妻兒的。至于那些被正義和公理所激奮的人并不這樣，那是因?yàn)樗麄冇胁坏靡训那闆r?，F(xiàn)在我不幸，早年失去了父母， (又 )沒(méi)有親兄弟，孤獨(dú)一人在世，少卿你看我對(duì)妻子、孩子的情分又怎么樣呢 且勇者不必死節(jié) 【 不必：不一定。死節(jié)：為動(dòng)用法，為氣節(jié)而死 】 ，怯夫慕義，何處不勉焉 【 怯懦的人只要仰慕仁義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢 】 ！仆雖怯懦，欲茍活 【 茍且偷生 】 ，亦頗識(shí)去就之分矣 【 亦頗 ： 尚 能稍稍。去就：去留，取舍。這里指偷生或赴死。分：界限、原則 】 ，何至自沉溺縲紲之辱哉【 何至：何至于，豈能。沉溺：陷入困境?？w（ l233。i）紲（ xi232。）：捆綁犯人的繩索，引申為牢獄，這里指囚禁 】 ！且夫臧獲 【 且夫：況且。臧 (zāng)獲：古代對(duì)奴婢的鄙稱(chēng) 】 婢妾，猶 【 尚且 】能引決，況仆之不得已乎？ 【 何況我這種處于不得已境地的人呢 】 所以隱忍茍活 【 所以： …… 的原因。隱忍：克制忍耐 】 ，幽于糞土之中而不辭者 【 幽：囚禁。糞土：指監(jiān)獄，污穢之地。 不辭 ： 不辭于世 】 ，恨私心有所不盡 【 恨： 以 …… 為 遺憾。私心：個(gè)人的心愿 。盡：了卻 】 ，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也【 鄙陋：庸俗淺薄。沒(méi)（ m242。）世：終結(jié)一世，即死。文采：指文章。表：顯露 】 。 且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。 【 譯文 】 況且勇敢的人不必要為名節(jié)去死，而怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢！我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！再說(shuō)，奴隸婢妾尚且能自殺 (而不受辱 ) ，何況我這種處于不得已境地的人呢！我