【正文】 理由，說的明白點也就是中醫(yī)的理論來自陰陽五行，因為陰陽五行是偽科學所以中醫(yī)是偽科學。這種觀點全然不顧中醫(yī)數千年來的經驗積累與實際功效，我認為是不恰當的。 當前人們對中醫(yī)表現(xiàn)出極大的熱情，人們也經常向醫(yī)生專家 第 5 頁 共 20 頁 咨詢、探討中醫(yī)的問題，但需求的旺盛不可避免地導致眾多并不成熟，甚至是粗制濫造的作品出現(xiàn)。少數商人專采中醫(yī)文化當中的奇談怪論以大肆宣揚，故弄玄虛，混淆醫(yī)巫，以迎合求各種奇怪需求者的口 味；甚至打著包治百病的旗號，無限夸大中醫(yī)的診療范圍，將某些只適用于特殊情形的治療方法不加選擇地大力推廣，以蒙蔽病患，在利益驅動下，市場上充斥著編造的并不符合中醫(yī)理論的普及讀物。 應該說，唐云所著的《走進中醫(yī)》是一本非常優(yōu)秀的普及中醫(yī)理論的著作，通過理論與實踐結合，著重強調了中醫(yī)講究一個整體，講究動態(tài)平衡，講究人體自愈。中醫(yī)其實遠沒有人們想象得那么玄，甚至可以說，掌握了中醫(yī)的基本原理，已經足以應對日常生活中的一些小毛小病了。 讓我們一起從《走進中醫(yī)》開始，對中醫(yī)有個全新的認識。 第一章走出信任危機與第二章讓中醫(yī)走下玄壇，這是對當前存在的一些誤區(qū)的糾正，尤其是將中醫(yī)歸于 “ 玄 ” ，這是對中醫(yī)產生不信任最重要的原因。而中醫(yī)真的玄嗎。我們接著往下看。 第三章健康的本質、第四章疾病的產生與第五章外邪致病，講述了從中醫(yī)角度對健康和疾病的認識。必須要注意的是，中醫(yī)的健康是真正的健康，是以人對自身的感覺來判斷是否健康，而不是通過儀器檢測出來的不健康，這種判斷方式也是中醫(yī)不同于西醫(yī)的一個方向。 第 6 頁 共 20 頁 第六章生命的基本物質、第七章人體精氣的倉庫、第八章情志與疾病、第九章飲食的通道、第十章內 生五邪與第十一章痰飲和瘀血是對中醫(yī)基本理論的一些闡述。在這里可以發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)的基本理論與所謂現(xiàn)代科學是完全不相同的，而中醫(yī)本身處于不利地位也正是因為中醫(yī)本身的一些基本理論難以用數據來體現(xiàn)。但事實上，就如同之前中醫(yī)對健康的定義一樣，中醫(yī)其實并不需要數據。 第十二章察言觀色話望診到開始，則是中醫(yī)治病的一些實例與解惑，這對作為讀者的我們在日常生活中遇到一些小毛小病也是有幫助的。 第十九章中藥是如何治病的，這里解答了中醫(yī)治病的原理，真的非常簡單。 第二十章湯頭揭秘開始，則是中醫(yī)治病常見的 一些手法。再回過頭來看，正因為中醫(yī)是從整體動態(tài)平衡來看問題的，那么要求中醫(yī)在局部問題上給出實證就是沒有意義的。中醫(yī)和西醫(yī)作為完全不一樣的兩種體系，用這種體系的方法來解釋另一種體系，其本身也是不科學的。對于尚未獲得現(xiàn)代科學充分證明的內容，實在不宜向非中醫(yī)專業(yè)人士大肆宣講。將這些內容盲目地公之于眾，以求新求異、嘩眾取寵，必然招致非議，令中醫(yī)成為眾矢之的。 此外，中醫(yī)是相信人體自身的自愈能力的，這也就是人們常 第 7 頁 共 20 頁 說的西醫(yī)治標中醫(yī)治本的原因。 現(xiàn)代社會中人們很習慣于先求西醫(yī)，西醫(yī)無望再求中醫(yī)。這一方 面是由于西醫(yī)治標見效快，另一方面也在于人們對中醫(yī)的不信任。西醫(yī)的特點是以實驗為根據，引用現(xiàn)代科學技術進行研究與臨床，善于對新問題、新挑戰(zhàn)，提出新對策，提出不了，就會產生臨床上所說的不治之癥。然而西醫(yī)所提出的新對策可能存在很大的二重性，在取得巨大成就的同時，也可能造成嚴重的后果，所以副作用很多。中醫(yī)是按傳統(tǒng)的經驗積累與黑箱探索的方法認識醫(yī)學規(guī)律的，所采用的措施也基本符合自然療法，對看 準了的東西，往往經得起時間的考驗，不容輕易改變，因此在世人眼里，中醫(yī)比較保守、落后。由于中醫(yī)對新事物的認識與挑戰(zhàn)能力 有限，因此中醫(yī)也有很多的不治之癥。 而且，中醫(yī)入門簡單而深入難，優(yōu)秀的中醫(yī)難以像西醫(yī)那樣速成，中醫(yī)所依托的理論也難以在儀器上體現(xiàn)，但這些并不應該成為中醫(yī)發(fā)展的障礙甚至是反對中醫(yī)的理由。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，中醫(yī)與現(xiàn)代科學之間存在著很大的差異。但中醫(yī)理論體系也是有它的科學性、嚴謹性和實用性的。相對中醫(yī)和西醫(yī)的比較，絕不能陷入到誰對誰錯的批判中去，應當允許互補的觀點、方法并存，重要是善于比較，做出取舍，讓中醫(yī)這一傳統(tǒng)醫(yī)學融入現(xiàn)代醫(yī)學，為我們的健康做出貢獻。 第三篇：走近中醫(yī)說一下我對中醫(yī) 一些方面的認識，帶諸位 第 8 頁 共 20 頁 走近中醫(yī)，但不是走進中醫(yī) 一、歷史沿革 萌芽 —— 類人猿及早期人類時代 在類人猿時代，靈長類生物在偶然以及下意識情況下，發(fā)現(xiàn)按揉肢體部位，可以起到緩解疼痛以及治療傷病的作用，同時在采集食物時，發(fā)現(xiàn)一些食物或者非食物可以起到類似作用。成千上萬年的漫長歲月，它們逐漸積累了不少經驗。 雛形 —— 巫醫(yī)不分的時代 這個時候已經有了文明的火種，基于勞動力缺乏的原因，人群中有且只有個別極具天賦的個體有機會掌握大部分知識，他們既是通靈的巫師，又是救 死扶傷的醫(yī)師，也許醫(yī)療過程中會夾雜迷信，但這在生存條件極其艱難的原始社會無法避免。這個時代，為之后巫醫(yī)分離的時代奠定了知識上的基礎。 初期 —— 巫醫(yī)分家的時代 生產力進一步發(fā)展，人群中可以允許更多的人一定程度一定時間脫離生產，而且由于巫術和醫(yī)學經過長期發(fā)展，逐漸分化分離，出現(xiàn)了最早的單純的醫(yī)師，醫(yī)學必然將以更快的速度發(fā)展。這