《西方的智慧》讀后感-文庫(kù)吧
2025-09-05 22:29 本頁(yè)面
【正文】 不允許每一位哲學(xué)家都對(duì)所有科學(xué)理論的最新進(jìn)展了如指掌；但或許，只要依然記得古典哲學(xué)的精神、盡可能去看一看 “ 全景 ” 、對(duì)這個(gè)世界的老問題以及不斷被人類制造出來的新問題有個(gè)大體上的了解，就能 “ 有所長(zhǎng)進(jìn) ” ，至少能避免許多主觀性錯(cuò)誤。 因此，我個(gè)人理解 上，當(dāng)代哲學(xué)家也許不一定是花了若干年寫出若干篇論文若干本書取得 “ 哲學(xué)博士 ” 、 “ 哲學(xué)教授 ” 稱謂者，卻一定是在一段有規(guī)劃的時(shí)間里盡可能多地學(xué)習(xí)各方面知識(shí)、并以超越于任何一門學(xué)科之上更為全面而客觀的角度進(jìn)行整合提煉、勇于自己探索的人。這固然艱苦，但從古至今哪個(gè)真正的哲學(xué)家不是那個(gè)時(shí)代最最艱苦的人。 當(dāng)然，這些思考并不妨礙我在閱讀《西方的智慧》的過程中同時(shí)發(fā)現(xiàn)許多快樂 —— 自由思考的快樂，理性的快樂。 “ 通過非我之偉大，自我的界限便擴(kuò)大了；通過宇宙的無限，那個(gè)冥想宇宙的心靈便分享了無限。 ” 于是我終于理解了封底 上愛因斯坦那句話： 第 5 頁(yè) 共 17 頁(yè) “ 閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時(shí)光之一。 ” 第三篇：西方的智慧小學(xué)讀后感【篇一：《西方的智慧》讀后感】 這個(gè)寒假我看了一本書，叫做《西方的智慧》，作者是羅素。是一本關(guān)于哲學(xué)的書，是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，看這本書，讓我知道什么是哲學(xué)，我現(xiàn)在覺得哲學(xué)家是最聰明的人，因?yàn)樗麄兯伎嫉膯栴}不是一般人可以懂的， 而且最重要的是我發(fā)現(xiàn)其實(shí)真正的科學(xué)家或者專家必須是哲學(xué)家。其實(shí)原來世界是這樣的，當(dāng)面對(duì)自己不知道的東西時(shí)，常常會(huì)覺得很容易，拿我自己做個(gè)例子吧，以 前我知道一點(diǎn)亞里士多德的思想，老是覺得他實(shí)在是太笨了，誤導(dǎo)了人類兩千多年，可是現(xiàn)在我不這么想了，因?yàn)閬喞锸慷嗟碌呢暙I(xiàn)還有很多，不是一兩句話可以說清的，他的思想影響了整個(gè)西方。 所以多看書真的很好。 【篇二：西方的智慧讀后感】 寒假期間，我閱讀了《西方的智慧》這本書，這本書回顧了西方的一些發(fā)展歷程。我看完之后，有所體會(huì)。 人類思想的發(fā)展歷程猶如一把精神火炬，能把光亮傳到心靈最黑暗的地方，能使弱者成為勇士，能使強(qiáng)者滿懷仁愛之心，從而讓世界充滿了溫暖。精神是不朽的，正如今天 我們?nèi)匀挥斜匾販卣麄€(gè)人類的思想歷程一樣，思想的圣火一代代的傳遞，終于 第 6 頁(yè) 共 17 頁(yè) 得來今天的思想盛宴。 我正享受著人類思想的大餐 —— 從野蠻走向文明、從蒙昧走向智慧。盡管今天仍有諸多問題如貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、發(fā)展、環(huán)境、人口等困擾著我們。然而，我們終將找到答案。也正是這些問題需要我們重新漫步人類的思想之路。 我們可以不再經(jīng)歷身體上的磨難，需要的是心靈上的洗禮。 歷史上諸位大師的智慧結(jié)晶是一條從歷史通向未來的心路。心路是人類最寬闊的路，需要每一個(gè)人去修繕?biāo)駝t個(gè)人的生活就會(huì)被孤立。 【篇三 ：西方的智慧讀后感作文】 上大學(xué)時(shí)，一位哲學(xué)老師說過。 “ 愛哲學(xué)就是愛智慧 ” ，現(xiàn)在回想起來，這可能是大學(xué)四年學(xué)到最有用的一句話。哲學(xué)是思考的結(jié)果，不是用來學(xué)的死知識(shí)。本書分為上下兩冊(cè)，系統(tǒng)介紹了西方哲學(xué)從蘇格拉底時(shí)代到當(dāng)代哲學(xué)時(shí)期興起的背景、發(fā)展的過程及以后形成的分支學(xué)派學(xué)說，為我們展示了一部西方哲學(xué)發(fā)展的歷史，也為我們鋪開了一副古色古香、活靈活現(xiàn)的西方智慧畫卷。 書中涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的思想、不時(shí)激起智慧的火花，引人閱讀，逼人思考，催人奮進(jìn)。作者用通俗形象的語言 言其利、揭其弊，給我們一種教育、一種啟發(fā)，更使我們感覺到某種學(xué)說并不是永恒成立的。學(xué)說在特定時(shí) 第 7 頁(yè) 共 17 頁(yè) 期可以起到一定的社會(huì)作用，還需要有人大膽提出質(zhì)疑，推動(dòng)學(xué)說的成熟， “ 博采眾家，為己之長(zhǎng) ” ，形成智慧，豐富社會(huì)，造福人類。只有這樣，社會(huì)科學(xué)和文化等各項(xiàng)事業(yè)才能得以發(fā)展，社會(huì)才能得以進(jìn)步，民族才會(huì)吐故納新，永葆機(jī)體的青春活力。 蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、培根、笛卡爾、康德、盧梭、斯賓諾莎、克爾凱郭爾等的觀點(diǎn)有古有今，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，要多讀多思，拂去時(shí)人世人給他們蒙上的塵幔，自己輕輕去讀，細(xì) 細(xì)品味，從品讀傳記，到細(xì)讀原著，了解其為人，品評(píng)其作品，豐富自己的思想，提高自己的思維能力。哲學(xué)是智慧，熟能生巧方為精。智慧就是思辨，兩小兒辨日，辨的便是智慧，其誰又能說不是呢。 【篇四：《西方的智慧》讀后感】 此書的作者是一
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