岳麓版歷史必修3《近代科學(xué)技術(shù)革命》3-文庫吧
2024-10-30 15:03 本頁面
【正文】 科學(xué)時代的開始？ 第一件， 用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士多德認(rèn)為地球是個正球體，兩千年來人們對此深信不疑。牛頓卻根據(jù)他的力學(xué)，說 地球是個扁球體，象只大桔子 。此言一出，學(xué)界嘩然。地球那么大，牛頓又從不出遠(yuǎn)門，他憑什么說地球有點(diǎn)扁？可是法國科學(xué)家經(jīng)過三次實(shí)地測量，終于證實(shí)了牛頓的看法。 用力學(xué)能算出地球的形狀，真是個奇跡。 歷史上證實(shí)牛頓 力學(xué)的三件事 第二件， 用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期長期以來到，人們一直認(rèn)為彗星是神秘的，根本不能用科學(xué)來說明。牛頓說，既然彗星也是天體，就必然遵循力學(xué)規(guī)律。他的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了 1682年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是 75— 76年，由此預(yù)言它將在 1758年再次出現(xiàn)。哈雷 1705年發(fā)表這個預(yù)言，當(dāng)時他已 49歲，卻要預(yù)言 53年以后的事，豈非聳人聽聞？可是 1758年這顆彗星果然如期出現(xiàn)，并被命名為哈雷彗星。 1781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀測無誤。那問題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？ 科學(xué)家大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想， 是因?yàn)樘栂抵羞€有一顆未知的行星，我們沒有考慮到它對天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。 1848年 9月 23日，柏林天文臺臺長用望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)那個位置，一下子就看到了一顆新的行星 — 海王星。 第三件： 用牛頓力學(xué)算出了一顆未知行星的位置 二、羽化 —— 近代科學(xué)的發(fā)展 牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系 經(jīng)典力學(xué)的影響 ①對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)， 標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。 ② 牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。 ③為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定科學(xué)基礎(chǔ)。 經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容和顯著特征 內(nèi)容： 萬有引力定律和運(yùn)動三大定律 特征： 之一注重實(shí)驗(yàn)，之二數(shù)學(xué)化 (1687年 ) 基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾和沖突。 最著名的有兩大爭論，一是圍繞 日心說 與 地心說 的爭論，二是圍繞 生物進(jìn)化的爭論。 二、羽化 —— 近代科學(xué)的發(fā)展 如果說文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去 把神從無生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 哥白尼 牛頓達(dá)爾文 達(dá)爾文是如何把“造物主 (神 )” 從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的？ 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論把 變異與自然選擇 看作新物種起源的首要因素，證明了造物主 —— 上帝根本沒有存在的必要，把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。 達(dá)爾文與進(jìn)化論 二、羽化 —— 近代科學(xué)的發(fā)展 進(jìn)化論提出的標(biāo)志 —— 1859年 《 物種起源 》 發(fā)表 進(jìn)化論的主要內(nèi)容 ① (核心 )：物競天擇，適者生存 ② 建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論 ③說明 一切動植物包括人類都是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。 追尋中的艱辛 ── “ 達(dá)爾文被丑化 ” 追尋中的喜悅 ── 科學(xué)之路的伙伴赫胥黎 赫胥黎 赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論 年輕的博物學(xué)家 赫胥黎 把《 物種起源 》 一書比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。 1863年，他以進(jìn)化論為武器，大膽地提出 “ 人
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