岳麓版歷史選修2《近代民主思想的發(fā)展》3-文庫吧
2025-10-16 15:03 本頁面
【正文】 一個(gè)律師家庭。 1652年， 20歲的洛克進(jìn)入牛津大學(xué)的基督教會學(xué)院，學(xué)習(xí)哲學(xué)、物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)。 1666年，他結(jié)識了艾希利勛爵（英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期輝格黨的領(lǐng)袖），作過艾希利的秘書、顧問和私人代表，并在艾希利的家里住了 15年，深受其政治思想的影響。 1683年，因逃避斯圖亞特王朝的迫害，洛克隨艾希利避居荷蘭。 1688年 “ 光榮革命 ”后，返回英國，在新政府中擔(dān)任職務(wù)。在政治思想上，反對 “ 君權(quán)神授 ” 說，擁護(hù)君主立憲，提出分權(quán)說。他的法律思想為 1688年“ 光榮革命 ” 后所建立的君主立憲制和相應(yīng)的法律制度提供了理論根據(jù)。 《 政府論 》 書影 洛克第一次系統(tǒng)地提出 “ 天賦人權(quán) ” 學(xué)說。他把在英國革命中提出的各種基本要求概括成自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。 法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由 …… 哪里沒有法律，那里就沒有自由。 ——洛克 洛克認(rèn)為：政府是為了保護(hù)人權(quán)而設(shè)立的，為了防止政府侵犯人權(quán)，就需要限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)。 洛克著作中文版書影 矗立在英國皇家學(xué)院的洛克雕像 洛克提出的自由、法治與分權(quán)的政治原則，對啟蒙運(yùn)動、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 洛克紀(jì)念章 三權(quán)分立學(xué)說 孟德斯鳩 (Montesquieu， 1689—1755) 法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。他認(rèn)真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了 《 論法的精神 》 這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作。 孟德斯鳩的 《 論法的精神 》 一書，發(fā)表于 1748年。 在這部著作中，他不僅尖銳地 批判了當(dāng)時(shí)的專制制度，而且主張一種行政、立法、司法三權(quán)分立的君主立憲政體。 他的三權(quán)分立學(xué)說成了資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。 孟德斯鳩的學(xué)說對中國資產(chǎn)階級改良派也發(fā)生過影響。 1904—1909年，嚴(yán)復(fù)將《 論法的精
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