3建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀-文庫(kù)吧
2025-08-12 20:34 本頁面
【正文】 之老，幼吾幼以及人之幼 ” ， “ 不患位之不尊，而患德之不崇 ” ， “ 非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn) ” ， “ 己所不欲，勿施于人 ” ， “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ，“ 自強(qiáng)不息，厚德載物 ” 等等，都為蘊(yùn)育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的精神養(yǎng)分。 二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了時(shí)代精神的精華。核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性和地域性，時(shí)代不同、地域不同，人們的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求不同。儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，巳綿延數(shù)千年，其中的優(yōu)秀成分深深地積淀為中國(guó)人的文化心理結(jié)構(gòu)。是我們的 “ 老傳統(tǒng) ” 。馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，傳人中國(guó)不過百余年，卻給現(xiàn)代中國(guó)帶來了天翻地覆的變化，是我 們 ” 舊傳統(tǒng) ” 時(shí)代競(jìng)聲的 “ 新傳統(tǒng) ” 。我們必須要逐步使這兩個(gè) “ 傳統(tǒng) ” 在結(jié)合中創(chuàng)新。 三是源于世界文明的有益成果。習(xí)近平指出。 “ 文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。 ” ［ 3］社會(huì)主義核心價(jià)值觀既深 第 3 頁 共 7 頁 深扎根于中華文化沃土，又充分吸收了世界文明的有益成果。一部華夏文明史，就是一部與世界各國(guó)文明交流，相互學(xué)習(xí)和借鑒的歷史。全球化時(shí)代，各種文明之間的交流更加直接、更加密切、更加深入。只有這樣才能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和生命力。 二：核心價(jià)值觀的重要意義及其影響 核心價(jià)值觀的問題，是決定文 化性質(zhì)和方向的重大問題，是促進(jìn)一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的 “ 定海神針 ” 。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了 “ 要建設(shè)什么樣的國(guó)家、要建設(shè)什么樣的社會(huì)、要培育什么樣的人 ” 的問題。三：核心價(jià)值觀的實(shí)踐我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)，可以簡(jiǎn)單的概括為歷史性、階級(jí)性、價(jià)值性和潛在性。 202
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