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正文內(nèi)容

人教版歷史必修3《“罷黜百家獨尊儒術(shù)”》-文庫吧

2024-10-30 00:48 本頁面


【正文】 央 ③土地兼并劇烈,階級矛盾激化。 為加強中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢,積極有為的政治思想成為時代的需要。漢武帝發(fā)掘了 一批治國人才,有力地推動了國家政治、經(jīng)濟和軍事的發(fā)展 。董仲舒三次參加對策,闡發(fā)他的儒學(xué)思想 董仲舒的歷史地位、生平及貢獻( 打出幻燈片,利用教材【歷史縱橫】所給的材料,簡單介紹董仲舒其人,讓學(xué)生從 董仲舒的成長歷程悟出“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理。 K] 董仲舒是漢代儒家代表人物,也是使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物。董仲舒是西漢哲學(xué)家,今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時期,董仲舒得到了“專精于述古”的聲譽,當上了“博士 董仲舒的新儒學(xué)思想特點 [ 董仲舒的貢獻在于他把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。 董 仲舒的思想主張重要內(nèi)容 ①針對中央集權(quán)需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”主張 認為大一統(tǒng)是天地之常理,國家之需要。 董仲舒應(yīng)詔上《天人三策》中提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張,認為現(xiàn)在國家統(tǒng)一,但學(xué)派紛呈,各執(zhí)一見,思想無法統(tǒng)一。主張儒家六經(jīng)之外的各家學(xué)術(shù),都應(yīng)當罷黜,以保證國家統(tǒng)治的安寧一致。 以適合當時加強中央集權(quán)、形成封建大一統(tǒng)局面的需要。 ②針對加強君權(quán)需要,提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點 在過去,所有的君王都是從祖 先承受君位,甚至秦始皇帝也不例 外。只是到了漢朝,情 況不同了。漢高祖劉邦,出身布衣,而君臨天下。這需要某種理論的支撐,董仲舒正是提供了這種理論的支撐。王者受命于天,并不是一個新理論。在《書經(jīng)》里,已經(jīng)有這個思想。孟子把它說得更清楚。董仲舒則更具體地把它納入了自己的天人一體論。董仲舒認為,一個國君的統(tǒng)治是由于天命,這
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