【總結(jié)】新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?第一節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“真”?第二節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“新”?第三節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容第一節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“真”一、經(jīng)濟(jì)理論和方法—經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系,其功能只要表現(xiàn)在三個(gè)方面:描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解釋內(nèi)在機(jī)理、預(yù)言發(fā)展方向。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,逐漸形
2025-03-10 10:20
【總結(jié)】新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)?主講人:嚴(yán)冰?單位:人文學(xué)院?西南交通大學(xué)1導(dǎo)論?研究對(duì)象?學(xué)術(shù)淵源?特點(diǎn)?貢獻(xiàn)與問(wèn)題?理論體系?制度經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖解決什么問(wèn)題呢?“三個(gè)和尚沒(méi)喝水”問(wèn)題:為什么在資源(這里是和尚的勞動(dòng)力)越來(lái)越多的條件下,產(chǎn)出(這里是水)
2025-03-10 10:00
【總結(jié)】第5講轉(zhuǎn)讓權(quán)與集市上講小結(jié)轉(zhuǎn)讓權(quán)的故事為什么需要“轉(zhuǎn)讓權(quán)”?關(guān)于轉(zhuǎn)讓和市場(chǎng)過(guò)程的幾種表達(dá)交易范式集市實(shí)例與思考:交易為什么積聚和集中?1/19/20231上講小結(jié)產(chǎn)權(quán)、私產(chǎn)與公產(chǎn)?產(chǎn)權(quán)概念?私產(chǎn)定義privatepropertyrights?公產(chǎn)
2025-03-09 20:35
【總結(jié)】1新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章交易費(fèi)用理論2?學(xué)習(xí)目的和要求?交易費(fèi)用的基本概念?交易費(fèi)用存在的原因?交易費(fèi)用理論的應(yīng)用?交易費(fèi)用與新經(jīng)濟(jì)?交易費(fèi)用的測(cè)量講義結(jié)構(gòu)3學(xué)習(xí)目的和要求?掌握交易費(fèi)用的基本概念?了解并掌握交易費(fèi)用存在的原因?了
2025-03-09 20:40
【總結(jié)】CompanyLOGO新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)組員:朱海燕何瀟瀟季菲?新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是在美國(guó)20世紀(jì)60-70年代形成和發(fā)展起來(lái)的,以交易費(fèi)用理論為基礎(chǔ)的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,是在利用正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的去分析制度的構(gòu)成和運(yùn)行,并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的地位和作用。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景1
【總結(jié)】新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)引論周其仁北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心2023/9/11-12/25北京大學(xué)CCER雙學(xué)位選修課2023/9/11NIE2023第一講問(wèn)題與方法2問(wèn)一個(gè)問(wèn)題作為開(kāi)始?一個(gè)北京大學(xué)的學(xué)生,完全獨(dú)立地生產(chǎn)一支市價(jià)為,要付出多大代價(jià)??一件襯衫??一瓶礦泉水?
【總結(jié)】第一篇:新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)考試要點(diǎn) 第一章 1、新制度經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生時(shí)代背景:①20世紀(jì)初至30年代發(fā)生在西方國(guó)家的兩次企業(yè)合并浪潮和蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制實(shí)踐是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的直接誘因。②20...
2024-10-29 05:05
【總結(jié)】第一篇:什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》把“制度”區(qū)分為兩重涵義:第一,它是指大家共同遵守的辦事規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則;第二,制度是在一定歷史條件...
2024-11-09 00:10
【總結(jié)】1第九章契約理論?一、契約概述?二、古典與新古典契約理論?三、現(xiàn)代契約理論2一、契約概述?(一)契約概述?1、什么是契約?(1)法律含義:一個(gè)或一組承諾?(2)經(jīng)濟(jì)含義:所有的市場(chǎng)交易3一、契約概述?2、契約起源?(1)起源:人類交易發(fā)展的需要?(2)早期發(fā)展:隨著城
2025-08-11 12:10
【總結(jié)】第二節(jié)現(xiàn)代企業(yè)理論-新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)一、制度的基本內(nèi)涵?制度是實(shí)現(xiàn)某種功能和特定目標(biāo)的社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的一系列規(guī)范體系。?是確保建立構(gòu)成一個(gè)社會(huì)或一種經(jīng)濟(jì)秩序的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的各種規(guī)則,它不僅造就了引導(dǎo)和確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的激勵(lì)系統(tǒng),而且決定了社會(huì)福利與收入分配的基礎(chǔ)。制度的基本內(nèi)涵制度的基本內(nèi)涵
2025-02-15 15:56
【總結(jié)】第二章交易費(fèi)用理論第一節(jié)交易費(fèi)用的“發(fā)現(xiàn)”及意義第二節(jié)交易費(fèi)用的內(nèi)涵與外延第三節(jié)交易費(fèi)用的決定因素與性質(zhì)第四節(jié)交易費(fèi)用的測(cè)量第一節(jié)交易費(fèi)用的“發(fā)現(xiàn)”及其意義一、科斯以前的交易理論二、科斯對(duì)交易費(fèi)用的“發(fā)現(xiàn)”三、交易費(fèi)用范疇的重大意義章目錄一、科斯以前的交易理論(一)亞里斯
2025-03-09 20:44
【總結(jié)】河南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院2023/3/281新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)推薦閱讀科斯等:《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》,上海三聯(lián)書(shū)店1994年諾思:《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》,上海三聯(lián)書(shū)店1994年諾思:《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》,上海三聯(lián)書(shū)店1994年威廉姆森:《資本主義經(jīng)濟(jì)制度》,商務(wù)印書(shū)館
2025-03-10 09:56
【總結(jié)】新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章產(chǎn)權(quán)理論?第一節(jié)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵、構(gòu)成與分類引子:你為什么不能隨意拿別人的東西?如果拿了就不是拿而是偷。?為什么社會(huì)上有小偷?小偷為什么要受到制裁?(產(chǎn)權(quán)的定義)?有沒(méi)有辦法使社會(huì)上沒(méi)有小偷?(產(chǎn)權(quán)的作用)?如何定義小偷或強(qiáng)盜??現(xiàn)代小偷、盜竊的形式有多少種?(財(cái)產(chǎn)的形式或產(chǎn)權(quán)
2025-03-10 09:54
【總結(jié)】一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展二、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)三、交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)四、企業(yè)理論五、制度變遷理論一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展?、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題?新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之后一直到今天仍然居于主流地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式。?20世紀(jì)初,馬歇爾曾滿懷信心地宣布,經(jīng)濟(jì)學(xué)的
2025-03-10 10:01
【總結(jié)】新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院楊春瑰第二章人類行為與制度?一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的行為的三個(gè)假設(shè)????科斯指出,當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該從人的實(shí)際出發(fā)來(lái)研究人,這表明新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的行為的假設(shè)要更接近現(xiàn)實(shí)。?斯密以來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就把人類行為界定為追求個(gè)人利益最大化的利己主義的化身,
2025-03-10 10:21