時(shí)、空間管理全面概述-文庫吧
2025-02-26 10:03 本頁面
【正文】 時(shí)空觀 在我們的先祖那里 ， 時(shí) 、 空與實(shí)際事物緊密聯(lián)系 。 例如： “ 二指寬 ” 、 “ 五十步 ” 、 “ 頭發(fā)絲那么細(xì) ” 、 “ 一頓飯功夫 ” 、 “ 一眨眼間 ” 、 “ 下次月園 ” 、“ 樹葉又黃了三次 ” 、 “ 燕子飛來 ” 。 魯迅先生寫小說 《 采薇 》 時(shí) ， 用： “ 大約烙幾張餅的功夫 ” 來描述時(shí)間 。 時(shí)空觀 / 古代 2 古代樸素的時(shí)空觀 我國先哲 ， 猜測到了時(shí)空的無限 。 “ 天地四方為宇 ， 古往今來為宙 ” 。 “一尺之錘，日取其半，乃世不竭?！? “有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始也者，有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者 ”（莊子 齊物論） 時(shí)空觀 / 古代 隨著人們相互交往的經(jīng)常和擴(kuò)展，需要一些共同的“標(biāo)準(zhǔn)”，于是，人們約定了一些測度時(shí)間和空間的“尺度”和“標(biāo)準(zhǔn)”，如： 兩手伸開 —— 一碼， 兩手對起來 —— 一呎 “一箭之地”，“一炷香功夫”，太陽當(dāng)頂是“午時(shí)”，晝夜相交之中是“子時(shí)”，一個(gè)月按月亮的盈虧分為“晦”、“望”若干日等等。 時(shí)空觀 / 古代 以后 ， 標(biāo)準(zhǔn)日愈完善和準(zhǔn)確 ， 漸漸取代了事物本身的地位 ， 就好像一個(gè)人的影子取代了主人的地位 ， 人倒成了影子的附屬一樣 。 時(shí)空觀 / 歷史 3 近代形而上學(xué)絕對時(shí)空觀 我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí) 代 ， 標(biāo)準(zhǔn)化已成為我們生活中的習(xí)慣 ， 熟 悉到忘記的程度 。 全球分為 24個(gè)時(shí)區(qū) ， 人們在可以用相互簡單換算的 “ 東京 ” 、 “ 格林威治 ” 、“ 紐約 ” 、 “ 北京 ” 時(shí)間來旅行 、 通訊 、生產(chǎn) 、 作息 時(shí)空觀 / 近代 中國生產(chǎn)的車箱，日本生產(chǎn)的鐵軌，歐洲生產(chǎn)的車頭，由美國人在非洲組裝，火車就能飛駛。 買來遙遠(yuǎn)美洲生產(chǎn)的電器，不用耽心插不上家里的插座。 市場上到處充斥著“進(jìn)口零件，國內(nèi)組裝”的產(chǎn)品。 如果有朋友自洛杉磯飛來，查詢班機(jī)時(shí)刻表，就能準(zhǔn)時(shí)去機(jī)場接機(jī)。 時(shí)空觀 / 近代 時(shí)間象一個(gè)均勻流逝的 “ 帶子 ” ， 與事件過程本身性質(zhì)無關(guān) ， 各種事物和過程 ， 只不過在這“ 帶子 ” 上打下 “ 印記 ” 而已 。 空間好比一個(gè)“ 箱子 ” 。 放進(jìn)東西或取走東西 ， 箱子依然存在 。先祖?zhèn)兊臉闼貢r(shí)空觀完全被拋棄了 ， 時(shí)間 、 空間與事物及過程完全割裂 。 這就是 “ 絕對時(shí)空觀 ” ，又稱 “ 牛頓時(shí)空觀 ” 。 這樣，人們逐漸形成了這樣的時(shí)空觀： 時(shí)空觀 / 近代 牛頓時(shí)空觀在理解和處理日常生活是沒有疑義的 。 在解決地地球上我們通常認(rèn)為的 “ 科學(xué) ” 的和 “ 技術(shù) ” 的問題時(shí) ， 有廣泛的普適性 ， 而且已經(jīng)很精確 。 但是 ， 用來說明整個(gè)世界的根本問題卻行不通 。 就如高速飛行的飛機(jī)里 ， 機(jī)艙壁上圍著一塊污跡爬行的蒼蠅用它的經(jīng)驗(yàn)來解釋飛機(jī)的運(yùn)動(dòng)一樣 。 時(shí)空觀 / 近代 要解除絕對時(shí)空觀的思想禁錮需要科學(xué)材料 。 在馬克思的時(shí)代 ， 雖然提出了辯證時(shí)空觀的原理 ， 但尚找不到科學(xué)依據(jù) ， 因?yàn)槟菚r(shí)候科學(xué)的眼界還停留在地球上尋常事物中 。 哲學(xué)作好準(zhǔn)備 ， 耐心地等待著科學(xué)的發(fā)展 。 時(shí)空觀 / 近代 （三） 愛因斯坦相對論和 時(shí)空觀念革命 科學(xué)事實(shí)終于出現(xiàn)了 。 即本世紀(jì)初的愛因斯坦相對論 。 這是一場震撼人心的科學(xué)革命事件 ， 引起了一場深刻而徹底的觀念革命 。 【 1】 狹義相對論 （ 1905年） 1905年 6月發(fā)表在德國《物理學(xué)雜志》上的一篇論文 《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》 。文章只有幾頁，既沒有文獻(xiàn)引證，又沒有權(quán)威著作的援引，一開始便單刀直入地提出絕對靜止是不可能成立的。接著，提出光速不變公設(shè)，論證“同時(shí)性”沒有意義，和他著名的變換方程。這就是后人所稱“狹義相對論”。同年 9月，發(fā)表 《物體慣性同它所含的能量有關(guān)嗎》 一文。只有三頁，文中推導(dǎo)出著名的質(zhì)能相關(guān)式 E=mc2.。物體的質(zhì)量是能量的量度，輕
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