人民版歷史必修3《新文化運(yùn)動(dòng)》2-文庫吧
2025-10-14 05:20 本頁面
【正文】 行政上和學(xué)術(shù)教學(xué)上的得力助手，他們?nèi)齻€(gè)是當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的靈魂。民國初年，新文化名人胡適在北京大學(xué)任教。胡有學(xué)識(shí)見解，在倡導(dǎo)新思想、發(fā)展白話文等方面都有杰出貢獻(xiàn)。但此公又有好標(biāo)榜自己的作風(fēng)，言稱，民國初年的北京大學(xué)，是靠三只 “ 兔子 ” 而成名的 ∶一只 “ 老兔子 ” 是校長蔡元培，生于清朝的同治六年丁卯，生肖屬兔；一只 “ 中兔子 ” ，是北大文學(xué)院長陳獨(dú)秀，生于清朝光緒五年辛卯，亦屬兔；再一個(gè) “ 小兔子 ” 就是胡適自己，比陳獨(dú)秀小 12歲，恰好也屬兔。 指導(dǎo)思想： 思想和 的進(jìn)化論 民權(quán)、平等 達(dá)爾文 《 走向共和 》 形象 1914年 12月 23日 ，身穿明朝服裝的袁世凱，打著 “ 為民請(qǐng)福 ” 的旗號(hào) ,率領(lǐng)一班人馬，到天壇公開祭天。歷史事實(shí)清楚地表明，袁世凱的所謂文廟祀孔、天壇祭天不過是恢復(fù)帝制的前奏。既然反動(dòng)的政治總有腐朽的文化為之張目，那么捍衛(wèi)共和、反對(duì)倒退，就勢必要痛擊這股尊孔復(fù)古逆流。 “ 思想自由 兼容并包 ” 活動(dòng)基地： 北大不僅包容了舊學(xué)代表和拖長辮、著異服的前清遺老（他對(duì)確有真才實(shí)學(xué)的舊派人物，包括曾經(jīng)擁護(hù)袁世凱復(fù)辟帝制的劉師培、頑固守舊的黃侃、反對(duì)共和的辜鴻銘以及尊孔為教的梁漱溟等人也予以聘任甚至破格聘任）更包容了接受傳播新文化、新思想的進(jìn)步青年教授。 1918年初的統(tǒng)計(jì)，全校教授 90名，從其中 76名的年齡來看， 35歲以下者 43名，占56． 6％； 50歲以上者僅 6名，占7． 9％。最年輕的教授徐寶璜只有 21歲，胡適、劉半農(nóng)也只有二十七八歲。陳獨(dú)秀也才 38歲。正是在這樣的大學(xué)觀和學(xué)術(shù)觀的指導(dǎo)下，北京大學(xué)出現(xiàn)了前所未有的學(xué)術(shù)自由、各派并存、百家爭鳴的活躍局面。 代表人物： 興起標(biāo)志： 1915年，陳獨(dú)秀在 創(chuàng)辦 活動(dòng)基地： 思想陣地： 陳獨(dú)秀 李大釗 胡適 錢玄同 魯迅 劉半農(nóng) 指導(dǎo)思想： 思想和 的進(jìn)化論 北京大學(xué) 《 新青年 》 上海 《 青年雜志 》 民權(quán)、平等 達(dá)爾文 二、新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史概況 三、新文化運(yùn)動(dòng)興起的 主要內(nèi)容 “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” “ 打倒孔家店 ” 魯迅與 《 狂人日記 》 胡適與白話文 文化平民化 “ 德先生 ” （ democracy） 反對(duì)專制，實(shí)現(xiàn)民主 資產(chǎn)階級(jí)的民主 思想和民主制度 人民主權(quán)、民選政府、權(quán)力制衡等政治民主；共和、憲政、人權(quán)、自由平等、博愛等理念 “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” 民 主 目的： 內(nèi)涵： 內(nèi)容： —— 新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容 “ 賽先生 ” （ science） 反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神 主要指自然科學(xué)， 也包括社會(huì)科學(xué) 科 學(xué) 目的： 內(nèi)涵： 內(nèi)容： 科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)同時(shí)還包括反對(duì)迷信、反對(duì)偶像崇拜，宣傳進(jìn)化論、唯物論、無神論等內(nèi)容 “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” —— 新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容 新文化運(yùn)動(dòng)前后關(guān)于 “ 全盤西化 ” 的言論 “ 無論政治學(xué)術(shù)道德文章 ,西洋的法子和中國的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的 ” 。 “ 若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂 ” 。 ——陳獨(dú)秀 我們必須承認(rèn)我們百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?？险J(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。 ——胡適 問題探討（一） ? 新文化運(yùn)動(dòng)期間，有人提出 “ 全盤西化 ” 的觀
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