人民版歷史必修3新文化運(yùn)動2-在線瀏覽
2025-01-20 05:20本頁面
【正文】 。 1912年孫中山先生為張裕公司親筆題贈“ 品重醴泉 ” 。 （新文化運(yùn)動根本原因） 思想： 西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國 袁世凱卻倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流。因此，在袁世凱復(fù)辟帝制的過程中，他毫不猶豫地舉起尊孔大旗，試圖以此消除辛亥革命前后在中國大地上迅速傳播的西方資產(chǎn)階級自由民主思想，為實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)裁專制的政治目的大造輿論。 ” —— 梁啟超 《 五十年中國進(jìn)化概論 》 “ 由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運(yùn)動。蔡生于同治丁卯年（ 1867年）。 ” 確實(shí)如此，蔡是北大改革和新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物，陳、胡則是其行政上和學(xué)術(shù)教學(xué)上的得力助手，他們?nèi)齻€是當(dāng)時北京大學(xué)的靈魂。胡有學(xué)識見解，在倡導(dǎo)新思想、發(fā)展白話文等方面都有杰出貢獻(xiàn)。 指導(dǎo)思想： 思想和 的進(jìn)化論 民權(quán)、平等 達(dá)爾文 《 走向共和 》 形象 1914年 12月 23日 ，身穿明朝服裝的袁世凱，打著 “ 為民請福 ” 的旗號 ,率領(lǐng)一班人馬，到天壇公開祭天。既然反動的政治總有腐朽的文化為之張目，那么捍衛(wèi)共和、反對倒退，就勢必要痛擊這股尊孔復(fù)古逆流。 1918年初的統(tǒng)計，全校教授 90名，從其中 76名的年齡來看， 35歲以下者 43名，占56． 6％； 50歲以上者僅 6名，占7． 9％。陳獨(dú)秀也才 38歲。 代表人物： 興起標(biāo)志： 1915年，陳獨(dú)秀在 創(chuàng)辦 活動基地： 思想陣地： 陳獨(dú)秀 李大釗 胡適 錢玄同 魯迅 劉半農(nóng) 指導(dǎo)思想： 思想和 的進(jìn)化論 北京大學(xué) 《 新青年 》 上海 《 青年雜志 》 民權(quán)、平等 達(dá)爾文 二、新文化運(yùn)動興起的歷史概況 三、新文化運(yùn)動興起的 主要內(nèi)容 “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” “ 打倒孔家店 ” 魯迅與 《 狂人日記 》 胡適與白話文 文化平民化 “ 德先生 ” （ democracy） 反對專制，實(shí)現(xiàn)民主 資產(chǎn)階級的民主 思想和民主制度 人民主權(quán)、民選政府、權(quán)力制衡等政治民主；共和、憲政、人權(quán)、自由平等、博愛等理念 “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” 民 主 目的： 內(nèi)涵： 內(nèi)容： —— 新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容 “ 賽先生 ” （ science） 反對迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神 主要指自然科學(xué)， 也包括社會科學(xué) 科 學(xué) 目的： 內(nèi)涵： 內(nèi)容： 科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識同時還包括反對迷信、反對偶像崇拜，宣傳進(jìn)化論、唯物論、無神論等內(nèi)容 “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” —— 新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容 新文化運(yùn)動前后關(guān)于 “ 全盤西化 ” 的言論 “ 無論政治學(xué)術(shù)道德文章 ,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的 ” 。 ——陳獨(dú)秀 我們必須承認(rèn)我們百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。 ——胡適 問題探討（一） ? 新文化運(yùn)動期間，有人提出 “ 全盤西化 ” 的觀點(diǎn)？你怎樣看待當(dāng)時的這種思想？ ? 你認(rèn)為西方文化的精華是什么？有什么缺陷？我們應(yīng)該怎樣吸收、借鑒西方文化？ 西方文化的精華與缺陷 精華 ? 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) ? 人文主義思想 ? 自由、平等的意識 ? 民主與科學(xué)的精神 ? 法治的原則 ? 先進(jìn)的管理理念 缺陷 ? 極端的個人主義 ? 金錢至上的拜金
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