上海市閔行區(qū)20xx屆高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二模）語(yǔ)文試題 word版含答案-文庫(kù)吧
2024-10-26 00:11 本頁(yè)面
【正文】 宋朝時(shí)，蔡州有一道人善棋。每與人對(duì)局，總是讓對(duì)方先走一步。即便如此，他也從沒(méi)輸過(guò)。道士有詩(shī)云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人?！? ②“饒人”即“讓人一步棋”；后來(lái)慢慢演變成了“寬容、忍讓”之意。 ③饒，在漢語(yǔ)里還有豐足的意思。豐足， 是物質(zhì)還是精神， 需以前傾的姿勢(shì)去進(jìn)取，也需適當(dāng)“退一步”來(lái)回味。一味向前、向前、向前，馬不停蹄，無(wú)休無(wú)止，定有山窮水 盡時(shí)。略停停，退后一步，放開(kāi)視野，讓思想回旋一下，世界呈現(xiàn)給你的常常是多情和驚喜。 ④饒，饒人，都貴在這退后一步。 ⑤饒人，不是一種姿態(tài)，而是一種自信的情懷。是那種立在高處，視野涵容八方，游刃有余的從容淡定。就像那個(gè)宋朝道人，身有絕技，可驕矜，可放曠，可目中無(wú)人，藐視四野；但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人格之美。 ⑥法國(guó)作家雨果有句話：“ 世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！?人心，寬闊在哪？寬闊在其中有一個(gè)饒人處。 ⑦唐朝時(shí)，狄梁公與婁師德一同擔(dān)任 國(guó)相。狄仁杰剛直不阿，遇事敢言，婁師德卻委曲求全，“唾面自干”。狄恥于與婁同列，屢屢明里暗里排擠他。有天，武則天問(wèn)狄仁杰說(shuō)：“朕重用你，你知其中原因嗎？”狄說(shuō)：“我文章出色，品行端正，不是無(wú)所作為依靠別人的人?！蔽鋭t天說(shuō)：“我起初并不了解你，你受重用，是婁師德的功勞?！庇谑橇钍虖哪脕?lái)十幾篇薦人奏折給狄仁杰看。狄仁杰讀了之后，慚愧難當(dāng)。 ⑧饒人，不是一種表演，而是一種寬宏的內(nèi)在。饒人者，目光高遠(yuǎn)，思緒恒定，心無(wú)雜念，因此心間可撐船，可奔馬，可容得人性萬(wàn)千；寬了，就厚了，就暖了，自個(gè)兒暖和，攏一塊兒暖和，抱 在一起更暖和。饒人，是一種人性之暖。 ⑨饒人，不是一種愚昧，而是一種人生的大智。按說(shuō)，得理不饒人，是不逾矩的，屬個(gè)人權(quán)利；而得理且饒人呢，境界更為超拔。它是一種原諒，一種放下，一種人生大智慧。人 一得理，往往會(huì)理直氣壯，有聲勢(shì)，要討個(gè)說(shuō)法，喧嚷，焦躁，振振有詞；但是，任何事，過(guò)猶不及。不講理，是缺點(diǎn)；硬講理，是盲點(diǎn)。 ⑩不管什么時(shí)候，留一點(diǎn)余地，便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處，像那雨過(guò)天晴，人情與霞光共散成綺，相映生輝。饒人，流露人情之真。 ? 人這一生，走萬(wàn)里路，修百年身，難得的是長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里；饒 人處，便是一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，那地界，柳暗花明，月朗風(fēng)清。 ，完成下面的填空。（ 7分） 本文的主要觀點(diǎn)是 ，依次從（ 1） 、（ 2） 、（ 3） 饒人是人生的一種智慧 三個(gè)方面展開(kāi)論述。 ，填入第③段畫(huà)線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ）（ 2分） 所以 B. 既然 就 C. 無(wú)論 都 D.如果 就 ⑥段的劃線句運(yùn)用的論證方法是 ，作用是（ 3分） ⑨段加點(diǎn)詞“它”在文中的意思是 。（ 2分） 。（ 5 分） 清朝宰相張英在京輔政，一日 接到安徽桐城一封家書(shū)，信上說(shuō)：鄰居在圈院子時(shí) ,把自家的地界也圈進(jìn)去了，要張英想辦法。張英拈須提筆，沉吟一下，寫(xiě)下 28 個(gè)字：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后頓悟 ,將院墻拆除并后退三尺。鄰居被感動(dòng) ,也將院墻推倒后退了三尺。這便是千古流芳的“六尺巷”佳話。 A.②③之間 B.⑥⑦之間 C.⑧⑨之間 D.⑩ ? 之間 位置： 理由： （二）閱讀下文，完成第 2024 題（ 21 分） 我的父子關(guān)系 ①每一年的大
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