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正文內(nèi)容

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2024-10-26 00:11 本頁面


【正文】 宋朝時,蔡州有一道人善棋。每與人對局,總是讓對方先走一步。即便如此,他也從沒輸過。道士有詩云:“爛柯真訣妙通神,一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無敵手,得饒人處且饒人?!? ②“饒人”即“讓人一步棋”;后來慢慢演變成了“寬容、忍讓”之意。 ③饒,在漢語里還有豐足的意思。豐足, 是物質(zhì)還是精神, 需以前傾的姿勢去進取,也需適當“退一步”來回味。一味向前、向前、向前,馬不停蹄,無休無止,定有山窮水 盡時。略停停,退后一步,放開視野,讓思想回旋一下,世界呈現(xiàn)給你的常常是多情和驚喜。 ④饒,饒人,都貴在這退后一步。 ⑤饒人,不是一種姿態(tài),而是一種自信的情懷。是那種立在高處,視野涵容八方,游刃有余的從容淡定。就像那個宋朝道人,身有絕技,可驕矜,可放曠,可目中無人,藐視四野;但他寬落落地讓人先行。這饒人處,便多了一重人格之美。 ⑥法國作家雨果有句話:“ 世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈?!?人心,寬闊在哪?寬闊在其中有一個饒人處。 ⑦唐朝時,狄梁公與婁師德一同擔任 國相。狄仁杰剛直不阿,遇事敢言,婁師德卻委曲求全,“唾面自干”。狄恥于與婁同列,屢屢明里暗里排擠他。有天,武則天問狄仁杰說:“朕重用你,你知其中原因嗎?”狄說:“我文章出色,品行端正,不是無所作為依靠別人的人?!蔽鋭t天說:“我起初并不了解你,你受重用,是婁師德的功勞?!庇谑橇钍虖哪脕硎畮灼]人奏折給狄仁杰看。狄仁杰讀了之后,慚愧難當。 ⑧饒人,不是一種表演,而是一種寬宏的內(nèi)在。饒人者,目光高遠,思緒恒定,心無雜念,因此心間可撐船,可奔馬,可容得人性萬千;寬了,就厚了,就暖了,自個兒暖和,攏一塊兒暖和,抱 在一起更暖和。饒人,是一種人性之暖。 ⑨饒人,不是一種愚昧,而是一種人生的大智。按說,得理不饒人,是不逾矩的,屬個人權(quán)利;而得理且饒人呢,境界更為超拔。它是一種原諒,一種放下,一種人生大智慧。人 一得理,往往會理直氣壯,有聲勢,要討個說法,喧嚷,焦躁,振振有詞;但是,任何事,過猶不及。不講理,是缺點;硬講理,是盲點。 ⑩不管什么時候,留一點余地,便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處,像那雨過天晴,人情與霞光共散成綺,相映生輝。饒人,流露人情之真。 ? 人這一生,走萬里路,修百年身,難得的是長風萬里;饒 人處,便是一葉扁舟,乘風破浪,載你到一個開闊地,那地界,柳暗花明,月朗風清。 ,完成下面的填空。( 7分) 本文的主要觀點是 ,依次從( 1) 、( 2) 、( 3) 饒人是人生的一種智慧 三個方面展開論述。 ,填入第③段畫線處的詞語正確的一項是( )( 2分) 所以 B. 既然 就 C. 無論 都 D.如果 就 ⑥段的劃線句運用的論證方法是 ,作用是( 3分) ⑨段加點詞“它”在文中的意思是 。( 2分) 。( 5 分) 清朝宰相張英在京輔政,一日 接到安徽桐城一封家書,信上說:鄰居在圈院子時 ,把自家的地界也圈進去了,要張英想辦法。張英拈須提筆,沉吟一下,寫下 28 個字:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨;萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”家人讀后頓悟 ,將院墻拆除并后退三尺。鄰居被感動 ,也將院墻推倒后退了三尺。這便是千古流芳的“六尺巷”佳話。 A.②③之間 B.⑥⑦之間 C.⑧⑨之間 D.⑩ ? 之間 位置: 理由: (二)閱讀下文,完成第 2024 題( 21 分) 我的父子關(guān)系 ①每一年的大
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