巧借教材成就佳作-文庫(kù)吧
2025-09-15 15:07 本頁(yè)面
【正文】 說與做 ” 等話題） 《 過秦論 》 ? 秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。賈誼分析道： “ 仁義不施，攻守之勢(shì)異也。 ”秦的教訓(xùn)，似老生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。（可用于 “ 反腐倡廉 ”“ 民心 ” 等話題） 《 鴻門宴 》 ? 面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們要善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)。忽然想起 《 鴻門宴 》 的場(chǎng)面：面對(duì)“ 人為刀俎，我為魚肉 ” 的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)，結(jié)果使他逃過一劫；而項(xiàng)羽則是個(gè)自大而死板的人，結(jié)果是放虎歸山，氣得范增大罵 “ 豎子不足與謀 ” 。（可用于 “ 善于應(yīng)變 ”“ 適應(yīng)環(huán)境 ”等話題） 《 諫太宗十思疏 》 ? 和平時(shí)代，我們往往麻痹大意；一帆風(fēng)順時(shí)，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會(huì)平坦筆直？魏征就告誡過唐大宗， “ 不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也 ” 。（可用于 “ 居安思危 ”“ 戒奢以儉 ” 等話題） 《 師說 》 ? 互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃赢?dāng)年就認(rèn)為 “ 三人行，必有我?guī)熝?” ；韓愈當(dāng)年也批評(píng)了 “ 恥學(xué)于師 ” 的風(fēng)氣，提倡 “ 不恥相師 ” 。在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，有些人暗自發(fā)力，以為 “ 留一手 ” ，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。（可用于 “ 學(xué)習(xí) ”“ 合作 ”“ 幫助 ” 等話題） ? 不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可能在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎， “ 是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也 ” ，又說 “ 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已 ” 。（可用于 “ 自信自強(qiáng) ”“ 能力 ” 等話題） 《 阿房宮賦 》 ? 文物，是不可再生的財(cái)富，保護(hù)文物，是我們當(dāng)代人義不容辭的職責(zé)。今天，象項(xiàng)羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應(yīng)該沒有，但是，漠視、蠶食、占據(jù)、破壞文物古跡的現(xiàn)象則經(jīng)常發(fā)生，這些現(xiàn)象，和項(xiàng)羽的所為其實(shí)是沒有多大區(qū)別的。（可用于 “ 保護(hù)文物 ”“ 愛護(hù)文化遺產(chǎn) ” 等話題） 《 六國(guó)論 》 ? 六個(gè)大國(guó)，居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破，這一歷史事實(shí)，千百年來引起歷史學(xué)家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的 《 六國(guó)論 》便是著名的一篇。其實(shí)，有一個(gè)基本事實(shí)就是，六國(guó)雖然強(qiáng)大，但并不團(tuán)結(jié)，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的封壘，而是一比一，甚至零點(diǎn)幾比一的對(duì)壘了。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤散沙的現(xiàn)象，我們平時(shí)不是也看得多嗎？（可用于 “ 團(tuán)結(jié)合作 ”等話題） 《 游褒禪山記 》 ? 最好舒舒服服就能取得成績(jī)，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢(mèng)。宋代的王安石有句名言： “ 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) ” 。朋友，不要在平地觀望了，到 “ 險(xiǎn)遠(yuǎn) ” 處去尋求“ 奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 ” 吧。（可用于“ 努力 ”“ 最好的風(fēng)景 ”“ 更上一層樓 ” 等話題） ? 自信是一種良好的素質(zhì)，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過一次令他十分后悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個(gè)山洞， “ 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 ” ，本來漸可探得奇景，但有一人害怕了，說 “ 不出，火且盡 ” ，結(jié)果，大家退出。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)， “ 力尚足以入，火尚足以明 ” ，但已“ 不得極夫游之樂也 ” 。我們?cè)谏钪?，不是也?jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？（可用于 “ 自信 ”“ 盲從 ” 等話題） ? 志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。有遠(yuǎn)大的志向，還得有真才實(shí)學(xué)，最好還獲得某些幫助，或者良好機(jī)遇。王安石在游褒禪山時(shí)，就悟出了這個(gè)道理：“ 有志矣 …… 然力不足者，亦不能至也。有志與力， …… 而無物以相之，亦不能至也。 ” 朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣？（可用于 “ 成功的要素 ”“ 志、力、物 ” 等話題） 《 伶官傳序 》 ? 古之英雄豪杰
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