高二語(yǔ)文合歡樹(shù)-文庫(kù)吧
2025-10-09 18:15 本頁(yè)面
【正文】 ② 不管時(shí)間流逝得多快 ， 如果你一直都能看起來(lái)_______又充滿活力 ， 那真是一件很棒的事情 。實(shí)際上要做到這些并不難 。 年青 年輕 四 、 詞語(yǔ)釋義 ① 虔誠(chéng)：_________________________________ ② 驚惶：_________________________________ ③ 侍弄： _________________________________________ 虔敬而有誠(chéng)意 (多指宗教信仰 )。 驚慌。 經(jīng)營(yíng)照管 (莊稼、家禽、家畜等 )；擺弄，修理。 五 、 文學(xué)常識(shí) 史鐵生 ， 1951年生 。 1969年去 陜西延安插隊(duì) 。 1972年因雙腿 癱瘓返回北京治療 ， 開(kāi)始致力 于文學(xué)創(chuàng)作 。 1979年發(fā) 表第一篇小說(shuō) 《 __________________》 。 1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì) 。 主要作品有中短篇小說(shuō)集 《 我的遙遠(yuǎn)的清平灣 》 、 《 禮拜日 》 、 《 舞臺(tái)效果 》 、《 命若琴弦 》 等 ， 長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 ___________》 等 。 法學(xué)教授及其夫人 務(wù)虛筆記 另外 ， 散文 《 _____________》 等作品也獲得了很大影響 。 其作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思 ， 另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹 ， 作品呈現(xiàn)出平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的 “ 散文化 ” 傾向 。 自 1985年以來(lái) ， 開(kāi)始思考人的命運(yùn) ， 略帶哲理玄思 ， 揭示人與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離 ， 生命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程 。 后來(lái)形式上也有所變化 ， 吸取了現(xiàn)代主義的因素 。 我與地壇 六 、 整體預(yù)知 課堂互動(dòng)探究 [文脈 探究 ] 1． 文章為何以 “ 合歡樹(shù) ” 為題 ？ 有何深意 ？ 【 提示 】 合歡樹(shù)在作者心目中占有特殊位置 。當(dāng)大院子的老鄰居們提到 “ 小院子 ” 的時(shí)候 ，作者以手搖車進(jìn)去不方便為托詞來(lái)掩飾；但當(dāng)鄰居們提到合歡樹(shù)的時(shí)候 ， 作者卻 “ 心里一陣抖 ” ， 這種獨(dú)特而劇烈的心理活動(dòng) ， 深刻表現(xiàn)了 “ 合歡樹(shù) ” 在作者心中非同尋常的位置 。 文章以 “ 合歡樹(shù) ” 為題是頗有深意的。 文章寫(xiě)第二年沒(méi)有發(fā)芽的合歡樹(shù)在第三年竟然長(zhǎng)出了茂盛的枝葉 ， 為此 ， “ 母親高興了很多天 ， 以為那是個(gè)好兆頭 ” ， 并因而更加精心地照顧它 ， “ 不敢再大意 ” 。 合歡樹(shù)的 “ 死而復(fù)生 ” 使母親似乎看到了希望 。 合歡樹(shù)寄托著母親對(duì)兒子的希望 ， 是母愛(ài)的象征和化身 。 2． 怎樣理解 “ 悲傷也成享受 ” ？ 【 提示 】 “ 悲傷 ” 與 “ 享受 ” 似乎是矛盾的 ，但在一種特定的情形之下又是統(tǒng)一的 。 從文中，我們可以感知：母愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，而兒子對(duì)母親的懷念、對(duì)母親的深情也是刻骨銘心的。只有當(dāng) “ 我 ” 離開(kāi)人群的喧囂，只有當(dāng) “ 我 ” 獨(dú)自靜靜地呆著的時(shí)候，才能深深地緬懷母親。因懷念而悲傷，因悲傷而更加懷念。 只有在這種悲傷的緬懷的氛圍中 ， 才能憶起和母親在一起的往事 ， 才能真正進(jìn)入母子精神對(duì)話的美好境界：向母親訴說(shuō) ， 向母親問(wèn)候 ， 向母親懺悔 ， 向母親感恩 ?? 才能與母親進(jìn)行靈魂的交流 。 這對(duì)一個(gè)深深地懷念著母親的兒子來(lái)說(shuō) ， 怎能不是一種享受呢 ？ 因母親的去世而悲傷 ， 又因獨(dú)自一人回憶往事 ， 想起和母親一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 、 與母親作靈魂的交流而感
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