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正文內(nèi)容

近代中西方文化交流的歷史特點-文庫吧

2025-08-01 00:27 本頁面


【正文】 : ?2)中體西用思想 早期 對于沖破封建頑固派的阻撓,引進西方自然科學(xué),促進中國工業(yè)、軍事的近代化和新式教育的產(chǎn)生發(fā)揮過積極作用。 后期成為清統(tǒng)治者對抗資產(chǎn)階級維新和資產(chǎn)階級革命的思想武器。中體西用作為中西文化接觸后的最初結(jié)合方式,有其歷史合理性。但中體西用作為一種文化整合方案和教育宗旨,又是粗糙的, 是在沒有克服中、西之間固有的內(nèi)在矛盾下的直接嫁接,必然會要被新的形勢所替代 。 ?“中體西用”的利弊 —— 利(先進性): ?第一, “中體西用”思想起到了解放思想的作用 。中體西用 的合法化打破了中學(xué)的一統(tǒng)天下,使中國落后封閉僵化的局面得以改觀。隨著西學(xué)范圍的不斷擴大,西學(xué)為用的主張不再視為離經(jīng)叛道, 用夷變夏 不再是中國思想界爭論的主要問題之后, 是否應(yīng)該對中國封建政治制度及其意識形態(tài)這個 體 進行某些改變以適應(yīng)資本主義經(jīng)濟因素的發(fā)展,就成為人們關(guān)注各思考的主要問題 。因此,隨著洋務(wù)運動的開展,在 學(xué)習(xí)西方器物的同時,也間或滲入了西方政治制度和法律制度的內(nèi)容 ,這就使向西方學(xué)習(xí) 由低層次向高層次發(fā)展 。 ?“中體西用”的利弊 —— 利(先進性): ? 中體西用 的集大成者 張之洞 將 中體西用論 發(fā)展成 整頓中法,仿行西法 ,并提出 以仿西法為主 ;以 康梁為代表的資產(chǎn)階級維新派 將 中體西用 發(fā)展為 變法維新,要求實行君主立憲制度 ;而 以孫中山代表的資產(chǎn)階級革命派 ,也受到 中體西用論 的影響,開始 向西方學(xué)習(xí),尋求救國救民的方略 。不過 他們 突破了中體西用論的框框,思想認識發(fā)生了質(zhì)的變化 ,主張仿效歐美國家的資產(chǎn)階級革命,用暴力革命推翻滿清王朝,建立資產(chǎn)階級共和國。 ?“中體西用”的利弊 —— 利(先進性): ? 第二, “中體西用”思想起了強化民族整合性的作用 。在殖民主義侵略狂潮的沖擊下,一個民族倘若不想淪為殖民地,就必須加強本民族的凝聚力,提高民族的整合程度。唯有如此,方可確立一個借以發(fā)展與更新的根基。在當(dāng)時, 中體西用原則所包含的中國意識是團結(jié)愛國者的旗幟,它號召著人們加強民族團結(jié),抵抗侵略 ,保衛(wèi)中華 ??v觀當(dāng)時先進人們的有關(guān)言論,不難發(fā)現(xiàn):雖然少數(shù)人曾對中體西用這一文化原則整體上的正確性有過疑慮,但是 從未有人對其中所含的民族性提出過懷疑 。相反,每當(dāng)涉及中國的命運和中國在世界中的位置時,人們總不免提起中體西用。如康有為等人有關(guān) 保種保國保教 的口號就很難說與中體西用沒有一點歷史聯(lián)系。 沒有中體作為紐帶,中國文化是難以為繼的 。 ?“中體西用”的利弊 —— 利(先進性): ? 第三, “中體西用”給人們思想以新的啟示,即學(xué)習(xí)外國的東西,必須結(jié)合本國的實際 。中體西用的本意沒有這個內(nèi)容,但它的思維邏輯,卻在客觀上使人們得到了啟示。洋務(wù)運動后,拒絕學(xué)習(xí)外國的盲目排外思想固然沒有市場了,而全盤西化的主張,也被多數(shù)人所否定。 結(jié)合本國實際學(xué)習(xí)外國的東西,已經(jīng)逐漸成人們遵循的法則 。維新派在主張君主立憲的同時,也提出 保國保種保教 的口號。孫中山提出的三民主義,一方面吸收了西方的政治理論,另一方面又結(jié)合當(dāng)時中國的實際,提出了民生主義(即平均地權(quán)) 。盡管維新運動和辛亥革命因種種原因而失敗了,但是維新派人士和孫中山對怎樣學(xué)習(xí)外國的思路是正確的??傊?,中體西用是中國在特定歷史環(huán)境下為尋求中國出路的 文化自救方案 和關(guān)于如何向西方學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略思想 在封建專制統(tǒng)治和頑固守舊思想占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史條件下,中體西用是當(dāng)時唯一可行的過渡性模式 它的提出, 不僅開了社會風(fēng)氣之先,為引進西學(xué)提供了理論依據(jù),而且促成了中國近代化的開端 。 ?“中體西用”的利弊 —— 利(先進性): ? 第四, “中體西用”,為西學(xué)的傳播大開了方便之門 。雖然中學(xué)是體、但西學(xué)既然已經(jīng)為用,它就堂而皇之地進入了傳統(tǒng)框架,取得了合法地位,從而有利于 打破國民拒斥外來新生事物的傳統(tǒng)文化心理障礙 。于是,在“用”的招牌下,西學(xué)大量涌入。江南制造總局僅 1896一年就譯介西書 120多種,平均每三天即譯介一種,可以說是,達到了驚人的地步。伴著西學(xué)傳播,中國的生產(chǎn)面貌發(fā)生了巨大的變化,到甲午中日戰(zhàn)爭前夕,一些主要
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