真從格與假?gòu)母袢绾螀^(qū)分-文庫吧
2025-07-21 10:25 本頁面
【正文】 或有印綬泄之，或有食傷制之；從財(cái)，而食傷不透，或有比劫分爭(zhēng)；從食，則有印傷，如此等等，日主也從之不真。 《滴天髓闡微》注釋的真從與假?gòu)模?真從：“從得真者只論從，從神又有吉和兇?！痹ⅲ骸叭罩鞴铝o氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財(cái)官?gòu)?qiáng)甚，乃為真從也。既從矣，當(dāng)論所從之神。如從財(cái)，只以財(cái)為主；財(cái)神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行運(yùn)得所者吉，否則兇，余皆仿此。金不可克木，克木財(cái)衰矣?！?任氏曰：“從象不一，非專論財(cái)官而已也。日主孤立無氣，四柱無生扶之意，滿局官星，謂之從官，滿局財(cái)星，謂之從財(cái)。如日主是金，財(cái)神是木，生于春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之；生于夏令，火旺泄氣，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也。尚有從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢(shì)之理，比從財(cái)官更難推算，尤當(dāng)審察，此四從，諸書所未載，余之立說，試驗(yàn)確實(shí)，非虛言也?！?孟奇按：任氏講有“從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢(shì)之理”，此與原注不同，此節(jié)講的就是真從才財(cái)官殺的情況，從兒格在后面“順局節(jié)”要講，從旺、從強(qiáng)已在前面形象、方局節(jié)講過。至于原注日主是金，從財(cái)格，而“財(cái)神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行運(yùn)得所者吉，否則兇，余皆仿此。金不可克木，克木財(cái)衰矣?！钡那闆r，任氏所言“如日主是金，財(cái)神是木，生于春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之；生于夏令，火旺泄氣，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也?！币彩撬婪?。但這里原注的說法也確是有讓人丈二和尚摸不著頭腦的地方：既然是命局從木神財(cái)星，“金不可克木，克木財(cái)衰矣?！蹦菫楹斡帧盎蛞?、要金”呢？這不是自相矛盾嗎？其實(shí)這是說：真從財(cái)格，如果出現(xiàn)甲乙木分垣透出干頭而混雜時(shí)，不忌少許土金克制清格，如此而已，人皆不知矣。 假?gòu)模骸罢鎻闹笥袔兹耍購(gòu)囊嗫砂l(fā)其身?！?原注：“日主弱矣，財(cái)官?gòu)?qiáng)矣，不能不從；中有比劫暗生，從之不真。至于歲運(yùn)財(cái)官得地，雖是假?gòu)模嗫扇「毁F，但其人不能免禍，或心術(shù)不端耳?！?任氏曰：“假?gòu)恼?，如人之根淺力薄，不能自立，局中雖有劫印，亦自顧不暇，而日主亦難
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