真從格與假從格如何區(qū)分-wenkub
2022-09-02 10:25:09 本頁面
【正文】 多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也。如從財(cái)，只以財(cái)為主；財(cái)神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行運(yùn)得所者吉，否則兇，余皆仿此。 而所謂“假從格”，就是日主沒有依托，而局中卻藏有比劫、印綬之類，暗助暗生，日主雖不能自立，但有根氣，仍不能使日主真從；另外一種情況則是局中旺神暗損，如從殺，或有印綬泄之，或有食傷制之；從財(cái)，而食傷不透，或有比劫分爭；從食，則有印傷，如此等等，日主也從之不真。第一是從，第二才是假。 日主無根，但有印，印也無根者從?！ ∷^從財(cái)格，即原局財(cái)星一行之氣專旺，日主弱極無根虛浮。無論從強(qiáng)還是從弱，統(tǒng)稱為“從格”?！ ÷暶鳎簣D片由網(wǎng)友上傳，來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知！ 什么是從格 從格，即是舍去自己而順從的意思。日元強(qiáng)旺使之更強(qiáng)，日元衰弱使之更衰?！ ∫簿褪撬^從格，即原局日主弱極，滿柱皆食傷、財(cái)星及官殺，日主不得不從其柱中旺熱?！ ∷^從殺格，即原局官殺一行之氣專旺，日主弱極無根，不得不棄命從殺?！ ∪罩鳠o根，印有根，印根被壞掉者從。具體可以表述為，日主孤弱，財(cái)官傷食強(qiáng)旺，不能不從。 《滴天髓闡微》注釋的真從與假從： 真從：“從得真者只論從，從神又有吉和兇。金不可克木，克木財(cái)衰矣。尚有從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢之理，比從財(cái)官更難推算，尤當(dāng)審察，此四從，諸書所未載，余之立說，試驗(yàn)確實(shí)，非虛言也?！钡那闆r，任氏所言“如日主是金，財(cái)神是木，生于春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之；生于夏令，火旺泄氣，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也。 假從：“真從之象有幾人，假從亦可發(fā)其身。其象不一，非專論財(cái)官而已也。然假從之象，只要行運(yùn)安頓，假行真運(yùn)，亦可取富貴。有印綬泄官，要財(cái)運(yùn)以破印，謂假行真運(yùn)，不貴亦富，反此者兇，或趨勢忌義，心術(shù)不端耳。真從假從判斷的大原則，是按照八字是否出現(xiàn)對方陣營的十神而來判定。即兩個陣營力量之比為100:0的這種情況。 真從弱格：八字只出現(xiàn)弱身陣營八字的食傷、財(cái)或官殺，而沒有出現(xiàn)一絲強(qiáng)身陣營十神的印或比劫； 假從格：首先需要注意“假”的定義：假從格首先是個
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