北島：在沒有英雄的年代-文庫吧
2025-07-21 03:24 本頁面
【正文】 在自己的作品中建立一個(gè)“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，他悼念烈士，審判劊子手，嘲諷怪異的世界，希望重新確定人的價(jià)值并恢復(fù)了人的本性。由于他的前期詩歌典型地體現(xiàn)了“朦朧詩”批判現(xiàn)實(shí)的英雄主義精神與奮勇?lián)?dāng)?shù)睦硐胫髁x精神，也由于他的詩歌以其清醒的思辨、隱喻、象征手法的大量運(yùn)用，形成了北島詩歌意象豐富準(zhǔn)確，思想尖銳深刻，技巧復(fù)雜多變的特色，并典型地體現(xiàn)了“朦朧詩”的藝術(shù)特色，所以，他被公認(rèn)為“朦朧詩”的首席代表詩人。四、北島詩歌選讀（一）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)人生觀念的《回答》悖論式警句：卑鄙是卑鄙者的通行證／高尚是高尚者的墓志銘北島說這兩行是“敗筆”，對(duì)此我不能同意。A結(jié)構(gòu)A+0結(jié)構(gòu)A+B結(jié)構(gòu)A+近A結(jié)構(gòu)——A+遠(yuǎn)A結(jié)構(gòu)——A+反A結(jié)構(gòu)——最大張力結(jié)構(gòu)——悖論式結(jié)構(gòu)英雄主義：如果海洋注定要決堤/就讓所有苦水都注入我心中英雄主義，是指為了崇高的理想而不惜付出一切代價(jià)的精神，它具有英雄化、理想化和崇高化三大特征。黃翔寫于1968年的《野獸》，也是一首黑暗年代的英雄主義贊歌：“我是一只追捕的野獸／我是一只剛捕獲的野獸／我是被野獸踐踏的野獸／我是踐踏野獸的野獸／／我的年代撲倒我／斜乜著眼睛／把腳踏在我的鼻梁架上／撕著／咬著／啃著／直啃到僅僅剩下我的骨頭／／即使我只僅僅剩下一根骨頭／我也要哽住我的可憎年代的咽喉”。而《回答》也是一首英雄主義的名篇。謝冕先生說，《回答》是一首“具有經(jīng)典意義的作品”，因這首詩分明地表現(xiàn)了詩人愿為人類的崇高理想承擔(dān)一切的英雄主義氣概。作為“朦朧詩”的思想本質(zhì)，英雄主義精神讓“朦朧詩”呈現(xiàn)出了鮮明的責(zé)任感、使命感和崇高感。（二）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)詩歌語言的《履歷》我曾正步走過廣場剃光腦袋為了更好地尋找太陽卻在瘋狂的季節(jié)里轉(zhuǎn)了向，隔著柵欄會(huì)見那些表情冷漠的山羊直到從鹽堿地似的白紙上，看到理想我弓起了脊背自以為找到了表達(dá)真理的唯一方式，如同烘烤著的魚夢見海洋萬歲！我只他媽喊了一聲胡子就長出來了糾纏著，象無數(shù)個(gè)世紀(jì)我不得不和歷史作戰(zhàn)并用刀子與偶像們結(jié)成親眷，倒不是為了應(yīng)付那從蠅眼中分裂的世界在爭吵不休的書堆里我們安然平分了倒賣每一顆星星的小錢一夜之間，我賭輸了腰帶，又赤條條地回到世上點(diǎn)著無聲的煙卷是給這午夜致命的一槍當(dāng)天地翻轉(zhuǎn)過來我被倒掛在一棵墩布似的老樹上眺望類似者還有他的《單人房間》：“……一個(gè)個(gè)仇恨的酒瓶排在墻角/瓶塞打開，/知和誰對(duì)飲/他拼命地往墻上釘釘子/讓想象的瘸馬跨越這些障礙/一只追趕臭蟲的拖鞋踐踏/天花板，留下理想帶花紋的印跡/他渴望看到血/自己的血，霞光般飛濺”。還有《觸電》：“我曾和一個(gè)無形的人/握手，一聲慘叫/我的手被燙傷/留下了烙印/當(dāng)我和那些有形的人/握手，一聲慘叫/它們的手被燙傷/留下了烙印/我不敢再和別人握手/總把手藏在背后/可當(dāng)我祈禱/上蒼，雙手合十/一聲慘叫/在我的內(nèi)心深處/留下了烙印”。北島的這一類詩歌中的這一類風(fēng)格，應(yīng)該對(duì)后來韓東、伊沙等第三代詩人的寫作產(chǎn)生過影響?！疤旯饽X袋”、“表情冷漠的山羊”、“萬歲！我只他媽喊了一聲/胡子就長出來了”、“我們安
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