【正文】 校通過對學生進行衛(wèi)生知識教育，從而增強了學生應對突發(fā)問題的能力，故答案為 C 。 答案 C 考向 4 文化的作用 預測依據(jù) 文化的作用是每年高考主觀題考查的重點，本題通過金融危機背景下文化產業(yè)的逆勢發(fā)展考查，具有新意。 預測 4 文化產業(yè)是能夠帶給人們希望和光明的產業(yè)，特別在經(jīng)濟蕭條時期，人們需要通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈、激勵斗志，戰(zhàn)勝困境。因此，文化產業(yè)的發(fā)展有時會出現(xiàn) “ 反經(jīng)濟周期 ” 運行。 1929 年經(jīng)濟危機造就了好萊塢和迪斯尼，美國一躍成為文化產業(yè)強國。 1997 年亞洲金融危機使韓劇、韓國音樂等 “ 韓流 ” 風行亞洲。 運用文化生活知識，對文化產業(yè)的 “ 反經(jīng)濟周期 ” 現(xiàn)象進行闡釋。 解析 此題要綜合考慮文化的作用。文化產業(yè)的 “ 反經(jīng)濟周期 ” 現(xiàn)象體現(xiàn)了文化具有相對獨立性；人們需要通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈、激勵斗志，戰(zhàn)勝困境，又說明了文化對人的影響。 答案 (1)文化與經(jīng)濟相互影響，經(jīng)濟是文化的基礎，但文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并非完全同步。 (2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。發(fā)展文化產業(yè)，提供優(yōu)秀文化產品，滿足經(jīng)濟困難時期人們的精神文化需求。 考點三 文化的發(fā)展 主干整合 1 ． 文化在傳播中發(fā)展 ( 橫向 ) ( 1) 文化的多樣性 ① 表現(xiàn)：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。文化多樣性主要體現(xiàn)為民族節(jié)日和文化遺產的多樣性。 ② 對待文化多樣性 態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 原則：遵循各國文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。 原因：是發(fā)展本民族文化的內在要求；是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；有利于建立國際新秩序，構建和諧世界。 ③ 世界文化與民族文化的關系： 世界文化共性、普遍規(guī)律 ( 文化是世界的 )個性、構成、呈現(xiàn) ( 文化是民族的 )民族文化 ( 2) 文化的傳播 ① 文化傳播的途徑 ： 商業(yè)貿易 、 人口遷徙 、 教育活動等 。 ② 文化傳播的手段 ： 大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術 ， 能夠最大程度地超越時空的局限 ， 匯集來自世界各地的信息 ， 日益顯示出文化傳遞 、 溝通 、 共享的強大功能 ， 已成為文化傳播的主要手段 。 ③ 文化交流的意義 ： 一方面 ， 推動中華文化走向世界 ， 擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力 ， 提高我國文化的國際競爭力 ， 增強我國的綜合國力 ； 另一方面 ， 有利于世界文化相互借鑒 、 取長補短 ， 維護世界文化的多樣性 ， 促進世界文化的繁榮與發(fā)展 。 ④ 要求 ： 我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化 在中國傳播 ， 吸收各國優(yōu)秀文明成果 ， 又要更加主動地推動中華文化走向世界 ， 做傳播中華文化的使者 ， 增強中華文化國際影響力 。 2 ． 文化在繼承中發(fā)展 ( 縱向 ) (1) 正確對待傳統(tǒng)文化 ① 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) ： 傳統(tǒng)習俗的繼承 、 傳統(tǒng)建筑的繼承 、 傳統(tǒng)文藝的繼承 、 傳統(tǒng)思想的繼承 。 ② 傳統(tǒng)文化的特點 ： 相對穩(wěn)定性 ， 鮮明的民族性 。 ③ 傳統(tǒng)文化的影響 ： 一個民族的傳統(tǒng)文化 ， 是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶 。 傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷 ， 不斷滿足人們日益增長的精神 需求 ， 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 ； 反之 ， 如果一成不變 ， 傳統(tǒng)文化也會起阻礙社 會進步 、 妨害人的發(fā)展的消極作用 。 ④ 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度： “ 取其精華，去其糟粕 ” ，批判繼承，古為今用。 ( 2) 文化繼承與發(fā)展的關系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。 ( 3) 影響文化發(fā)展的重要因素：社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動、教育方式的變革，都會對文化發(fā)展產生重要的影響。 3 ． 文化在創(chuàng)新中發(fā)展 ( 1) 文化創(chuàng)新的源泉和動力 ： 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ， 是文化創(chuàng)新的動力 。 ( 2) 促進文 化創(chuàng)新的原因 ① 必要性 ： 文化發(fā)展的實質 ， 就在于文化創(chuàng)新 ； 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 ， 是文化自身發(fā)展的內在動力 。 ② 重要性：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 (3) 如何進行文化創(chuàng)新 ① 根本途徑：立足于社會實踐。 ② 基本途徑：一是從創(chuàng)新與繼承的關系看，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神。二是從創(chuàng)新與借鑒、融合的關系看，文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長。加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。 ③ 從文化創(chuàng)造的主體上看，要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路 。 ④ 堅持正確方向，克服錯誤傾向，克服 “ 守舊主義 ” 和 “ 封 閉主義 ” ， “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 。 歸納提升 : 1 ． 怎樣對待傳統(tǒng)文化 (1) “ 取其精華，去其糟粕 ” ，批判繼承，古為今用。 (2) 推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。 (3) 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對外文化交流，增強民族文化的國際影響力。 2 ． 如何對待外來文化 (1) 文化具有多樣性，我們既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，堅持各民族文化一律平等的原則，加強不同民族文化之間的交流。 (2) 在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 (3) 在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 3 ． 全面認識教育的作用 ( 1) 教育在綜合國力競爭中的作用 ， 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ， 成為綜合國力競爭的重要因素 ， 文化是一種綜合的力量 ， 其中科技和教育占有十分重要的地位 。 ( 2) 教育在文化傳承中的作用 ， 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ， 具有 選擇 、 傳遞 、 創(chuàng)造文化的特定功能 ， 在人的教化和培育上扮演著重要角色 ， 在人類文化傳承中產生越來越大的影響 。 ( 3) 教育在現(xiàn)代化建設中的作用 ， 教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性 、 全局性 、 基礎性作用 ， 必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 ， 大力實施科教興國戰(zhàn)略 。 考向預測 考向 5 文化的多樣性 預測依據(jù) 中外經(jīng)濟文化交流頻繁。本題以此為背景考查怎樣對待文化的多樣性。 預測 5 2020 年在中國舉辦 “ 俄語年 ” 、 2020 年在俄羅斯舉辦 “ 漢語年 ” 是中俄雙方繼互辦 “ 國家年 ” 之后在文化交流領域的又一件大事。中俄雙方在文化交流中要實現(xiàn)雙贏，應該 ( ) A ．平等交流 和睦相處 認同外來文化 B ．尊重差異 理解個性 汲取外來文化 C ．求同存異 相互借鑒 維護文化多樣 D ．取長補短 積極創(chuàng)新 弘揚傳統(tǒng)文化 解析 我們對待文化多樣性的態(tài)度是，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化， A 認同外來文化說法錯誤，對待外來文化應是汲取外來文化的長處， B 說法不科學， D 項不符合題意。 答案 C 考向 6 怎樣對待傳統(tǒng)文化 預測依據(jù) 清明寄哀思，佳節(jié)倍思親。隨著清明節(jié)成為國家傳統(tǒng)法定假日，越來越多的人更加重視清明的傳統(tǒng)文化。本題以此為背景考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，貼近生活。 預測 6 “ 清明祭祖 ” 是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時，為山野增添了一片新綠。這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應該 ( ) A ．取其精華，去其糟粕 B ．尊重差異，理解個性 C ．古為今用，洋為中用 D ．推陳出新，革故鼎新 解析 B 、 C 兩項是對待外來文化的態(tài)度，不符合題意。材料說明了清明節(jié)人們以新的方式祭祖，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新， D 項符合題意。 答案 D 考向 7 文化繼承和發(fā)展的關系 預測依據(jù) 本題以廣州亞運會會徽的設計理念為素材，材料新穎，很好地考查了思維能力。 預測 7 2020 年廣州亞運會會徽的核心理念是 “ 五羊圣火 ” ，會徽本身的設計融入了奧林 匹克精神，中國特色和嶺南標志性文化元素 相映成趣。廣州亞運會會徽在今后會成為廣 州、中國亞洲乃至全世界的一筆寶貴的亞運 遺產。這說明 ( ) ① 文化是民族的，又是世界的 ② 文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新 ③ 不同區(qū)域的文化有各自的特色 ④ 繼承傳統(tǒng)文化應博采眾長 A ． ①②③ B ． ②③④ C ． ①②④ D ． ①③④ 解析 ④ 排除，題目沒有涉及怎樣繼承傳統(tǒng)文化的問題。 A 考向 8 文化創(chuàng)新 預測依據(jù) 有著 150 多年歷史的世界博覽會被譽為世界經(jīng)濟、科學技術界的 “ 奧林匹克 ” 盛會。 2020 年上海世博會是綜合類世界博覽會第一次在發(fā)展中國家舉行，將對我國社會、經(jīng)濟、科技和高新技術產業(yè)發(fā)展帶來難得的機遇。本題以此為背景考查文化創(chuàng)新的知識。 預測 8 閱讀以下材料，回答問題。 辦好世博會，是全國的大事，也是上海的大事。上海市政府表示，要把上海世博會辦成一屆真正的 “ 低碳 ” 世博會。秉承 “ 師法自然 ?? 取之有度、用之有節(jié) ” 的中國傳統(tǒng)智慧的 “ 低碳世博 ” 理念，得到了本屆世博會參展各國的廣泛認同和贊譽，并在參展國和國際組織的場館設計、建設過程中得以貫徹：中國國家館形如 “ 東方之冠 ” ，做到了自遮陽體系調節(jié)室溫，照明用電全部自給，雨水循環(huán)利用；西班牙館，藤條材料既環(huán)保又傳統(tǒng)； 英國館的 “ 種子圣殿 ” 展示了英國在全球自然資源保護上所起的領先作用；墨西哥館的 “ 風箏廣場 ” 代表著墨西哥人對未來的期待和對城市綠地的偏愛 ?? 結合材料分析， “ 低碳世博 ” 理念的提出和實踐體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？ 解析 注意結合材料抓住關鍵詞從文化創(chuàng)新的角度思考。從文化創(chuàng)新的角度考查世博會，是命題的一個重要角度。 答案 ( 1) 秉承中國傳統(tǒng)智慧 ， 提出 “ 低碳世博 ” 理念 ， 體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展 ， 在實踐中創(chuàng)新 。 ( 2) “ 低碳世博 ” 理念在世博會場館設計和建設過程中得以貫徹 ， 表明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 。 ( 3) 世博會參展各國把 “ 低碳世博 ” 這一理念滲透在富有本國特色的場館設計和場館建設中 ， 體現(xiàn)了文化是民族的 ，又是世界的 。 學科思維建模 答題模板 8 ： “ 依據(jù) ” 類主觀題 此類題主要是分析黨和政府解決某問題的措施的經(jīng)濟學、哲學或政治學依據(jù)。一般來說其設問主要有：第一，確定某知識范圍，要求分析或說明材料對應的某方面的理論依據(jù)；第二，未確定某范圍，要求從不同角度分析其理論依據(jù)。 典 例 精 析 ( 2020 山東卷 ) 環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河 北、山東等五省市。在近代，該地區(qū)是列強侵略的重點，也是中國人民抗爭最激烈的地區(qū)之一。新中國成立以后，尤其是改革開放以來，這一地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。 建設黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，應充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸 引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了 “ 逍遙鄉(xiāng)村游 ” 旅游線路；同時，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術培訓，培養(yǎng)了各類高素質人才。 結合材料 ， 運用文化生活知識 ， 分析上述做法的理論依據(jù) 。 答案 ( 1) 文化與經(jīng)濟相互交融 ， 給經(jīng)濟以重大影響 。 某市打造良好的人文環(huán)境 ， 為經(jīng)濟發(fā)展提供了文化支撐 ， 吸引了大量投資 ， 促進了經(jīng)濟的發(fā)展 。 ( 2) 文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 。 某市積極發(fā)展旅游文化產業(yè) ， 促進了經(jīng)濟的增長 。 ( 3) 勞動者素質對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要 。 某市大力發(fā)展教育事業(yè) ， 開展技術培訓 ， 提高 了勞動者素質 ， 為經(jīng)濟發(fā)展提供了智力支持 。 例題剖析 本題以建設黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)為切入點，考查文化生活的相關知識，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識以及論證和探討問題的能力。在作答時第一步，要看設問限定的知識范圍，本題要求根據(jù)文化生活中的知識回答，涉及面較寬。第二步，分解文化生活中的相關知識，例如，文化對政治、經(jīng)濟的反作用，文化對人的影響，傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，民族精神以及建設中國特色社會主義文化等。第三步，從材料中提取有效信息，如“某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，“開發(fā)了‘逍遙鄉(xiāng)村游’旅游線路”