【正文】 別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)，中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，民族精神的作用顯得十分重要。閱讀材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答以下問(wèn)題：（1）民族精神和時(shí)代精神有何聯(lián)系？（2）闡述中華民族精神對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的重要意義。（3）在當(dāng)今時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？高二文化生活第三單元復(fù)習(xí)試卷答案15：DBCBC 610：ABDCA 1115：DCDAB 1620：CDBCB 2125：ABABB2(1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、生生繁衍至今而順勢(shì)長(zhǎng)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這體現(xiàn)了中華文化的薪火相傳，一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林，體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；戲曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色，體現(xiàn)了一方水土，一方文化；漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)①中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國(guó)戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國(guó)戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。④這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。2中華兒女有著以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。②無(wú)論在什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。③愛(ài)國(guó)主義是具體的，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的本質(zhì)是一致的。④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。⑤我們青年學(xué)生要把愛(ài)國(guó)落實(shí)在行動(dòng)上，如反對(duì)分裂、維護(hù)安定等。2（1）①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。③只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。（2）①中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要弘揚(yáng)和培育民族精神。②中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要發(fā)揮民族精神的力量。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，有利于提高全民族綜合素質(zhì)，有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要弘揚(yáng)民族精神來(lái)進(jìn)一步提升全民族素質(zhì)，提高中國(guó)國(guó)際地位。（3）①弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，既要借鑒世界各國(guó)人民優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，人人都肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。第二篇：文化生活第四單元復(fù)習(xí)試卷文化生活第四單元復(fù)習(xí)試卷姓名：_________ 班級(jí)：__________ 成績(jī)：___________一、選擇題：本卷共20小題，每小題3分，共60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1．2011年10月廣電總局出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見(jiàn)》要求提高新聞節(jié)目播出比例，適應(yīng)人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。此舉是為了：，不斷推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新 ，限制文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益 ，支持發(fā)展健康有益的文化 ，取締流行性?shī)蕵?lè)文化產(chǎn)品2．一位外國(guó)朋友曾說(shuō)，“二十多年前我到過(guò)中國(guó)，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比較單調(diào)?，F(xiàn)在，一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見(jiàn)，中國(guó)變得多姿多彩了”。中國(guó)文化市場(chǎng)出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，從根本上說(shuō)是因?yàn)椋ǎ〢．我國(guó)政府開(kāi)放了文化市場(chǎng)B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷完善 C．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 D．網(wǎng)絡(luò)媒體的高度發(fā)展3.“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明（）①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響 A．①②B．③④ C．①③ D．②④1．在目前一些媒體的娛樂(lè)報(bào)道中，流行著“寧可犯錯(cuò)，不可錯(cuò)過(guò)”的不良心態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)在一定程度上起了助紂為虐的作用。對(duì)這種現(xiàn)象，正確的認(rèn)識(shí)是（）①在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說(shuō)三道四②這是某些媒體為單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的新聞炒作③這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場(chǎng)的弱點(diǎn)和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識(shí)和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時(shí)，也要考慮社會(huì)效益 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．右圖是“山西省的山寨白宮”，近幾年因眾多的山寨建筑興起而飽受質(zhì)疑，并成為輿論焦點(diǎn)?！吧秸蔽幕云渫ㄋ仔?、娛樂(lè)性廣為群眾所接受，但其盜版、侵權(quán)行為和低級(jí)粗俗作風(fēng)卻使人不敢恭維。這說(shuō)明（）①必須加強(qiáng)對(duì)大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo) ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一④面對(duì)色彩斑斕的文化生活，我們應(yīng)當(dāng)作出正確的文化選擇A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．人民日?qǐng)?bào)載文指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義道德建設(shè)是關(guān)鍵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立和普及是重要途徑。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（）①就是要求人們形成相同的價(jià)值觀②就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民③要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚④要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④7．“大衣哥”朱之文，一夜成名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。成為典型的“草根明星”，中國(guó)版的“蘇珊大叔”。眾多的粉絲紛紛關(guān)注這顆耀眼的“草根明星”。這表明（）A．農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) C．必須發(fā)展貼近實(shí)際、貼近群眾的為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化D．必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)8.《蝸牛》、《真心英雄》、《中國(guó)人》等多首港臺(tái)流行歌曲入選上海中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義歌曲。人們頓時(shí)議論紛至沓來(lái)，有的贊同，有的批評(píng)，原因不盡相同。這一現(xiàn)象表明（）A．大眾文化以流行為主要特點(diǎn)B．傳統(tǒng)的革命歌曲已不受大眾歡迎C．人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特D．文化市場(chǎng)發(fā)展的多樣性給人們的精神生活帶來(lái)了食糧 、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。下列選項(xiàng)中屬于腐朽文化的是A．①②（）B．①③C．②③D．②④①愚昧、庸俗的文化②殖民文化③黃賭毒文化④民俗文化10．據(jù)悉，重慶出現(xiàn)豪華活人墓，占地60平方米，耗資20萬(wàn)。其墓主人曾是全國(guó)人大代表，退休前擔(dān)任重慶某縣區(qū)人大主席團(tuán)主席。墓碑上不僅刻有本人人大代表身份、進(jìn)京開(kāi)會(huì)經(jīng)歷，還有“美德良操百世銘”、“勤政廉潔兩袖清”的功德頌。據(jù)說(shuō)這是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而建的。此種行為（）A．正確。既然是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，應(yīng)該按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦事B．錯(cuò)誤。因?yàn)樗侨珖?guó)人大代表，不可以這樣做，但其他人可以 C．錯(cuò)誤。這是落后文化的表現(xiàn)，污染了文化環(huán)境，危害社會(huì) D．正確。這是他自己的事，別人無(wú)權(quán)指責(zé)，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開(kāi)展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于（）①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人們的思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A.①②B.①④C.②③D.③④12．2011年，某地以“促進(jìn)中外文化交流，增進(jìn)各國(guó)人民友誼，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足大眾文化需求”為宗旨舉行國(guó)際藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)的宗旨說(shuō)明（）①文化不存在地域性和多樣性，全世界的文化在走向一體化②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以謀求更大的國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目的就是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求A．①②B．②③C．③④D．②④13．隨著公共圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放時(shí)代的到來(lái)，長(zhǎng)沙市圖書(shū)館率先于2011年4月1日起實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，向廣大讀者提供無(wú)障礙的綠色借閱通道,零門(mén)檻開(kāi)放?！岸嘟ㄒ蛔鶊D書(shū)館，就可以少建一座監(jiān)獄”。這說(shuō)明（）A．人們的思想道德水平的高低取決于人們的科學(xué)文化修養(yǎng)B．加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力 C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 14．近年來(lái)，廣州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上先行一步的廣州，明確提出了打造“文化廣州”的目標(biāo)。這說(shuō)明（）A．物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的B．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)C．精神文明為物質(zhì)文明提供智力支持D．政治文明為精神文明提供政治保障 樣抓教育”。這是因?yàn)椋ǎ?5．西部某省提出：“教育落后最令人揪心、焦慮”，“教育是各級(jí)黨委政府的第一把手工程，務(wù)必要像抓經(jīng)濟(jì)那A．發(fā)展教育是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)B．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用C．教育是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量D．教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位 16．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容是思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）A．愛(ài)國(guó)主義B．為人民服務(wù)C．誠(chéng)實(shí)守信D．“五愛(ài)”17．對(duì)于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須（）②堅(jiān)持以我為主，為我所用④提高知識(shí)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) C．①②④D．①③④ ①立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐③腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)A．①②③B．②③④18．“無(wú)德無(wú)才是?廢品?，有德無(wú)才是?半成品?，有才無(wú)德是?危險(xiǎn)品?，有德有才是?精品??！毕铝嘘P(guān)于知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系理解正確的是①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 ②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn) A．①② B．①③ C．③④ D．②④19．大學(xué)生的成才問(wèn)題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)椋ǎ〢．良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B．加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力 C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會(huì)走上違法犯罪的邪路D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤為國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者——著名物理學(xué)家謝家麟，著名建筑學(xué)家吳良鏞頒獎(jiǎng)，一大批獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)和中華人民共和國(guó)國(guó)際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)的代表也同時(shí)受到表彰。上述做法（）①有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 ②有利于發(fā)揮科技實(shí)力在綜合國(guó)力中的基礎(chǔ)性作用③有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、非選擇題：本卷共4小題，共40分。2有人說(shuō)：“草根文化”植根于群眾，是先進(jìn)文化的一部分，我們應(yīng)該鼓勵(lì)其發(fā)展。也有人認(rèn)為：“草根文化”長(zhǎng)于民間，缺乏高雅，應(yīng)控制其發(fā)展。針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）20．2012年2月14日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。在這次大會(huì)上，黨和國(guó)2據(jù)報(bào)載，某市在一次對(duì)全市中小學(xué)生的道德心理狀況進(jìn)行摸底抽查中，得出了一個(gè)讓人驚訝的結(jié)論——景仰黑勢(shì)力老大的學(xué)生幾乎是崇拜父母人數(shù)的兩倍。據(jù)一項(xiàng)關(guān)于青少年犯罪特點(diǎn)的調(diào)查顯示，犯罪低齡化、手段暴力化、方式團(tuán)伙化，已經(jīng)成為當(dāng)前未成年人犯罪的主要趨勢(shì)。而廣大青少年對(duì)于黑勢(shì)力的認(rèn)識(shí)，則大多來(lái)自于一些不良圖書(shū)和音像制品。聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容，談一談我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象。（10分）2中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第6次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，探究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。問(wèn)題：運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展提一些合理性建議。（10分）2材料一在我國(guó)許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測(cè)字、看風(fēng)水等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至開(kāi)起了門(mén)店。更有甚者，長(zhǎng)期以來(lái)，一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫