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高二文化生活第三單元復(fù)習(xí)試卷-閱讀頁

2024-11-09 12:33本頁面
  

【正文】 顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。④中醫(yī)藥文化是寶庫,要樹立高度的中醫(yī)藥文化自覺和自信,深刻認(rèn)識其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。③著眼于人民群眾的需求,汲取人民群眾的智慧,發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。中國工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。(2)①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,具有繼承性、穩(wěn)定性。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性,能夠做到求同存異和兼收并蓄(3)如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案單項(xiàng) 15ABABC 610CDABB 1115CCBAB 1620BDCDB2125AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB①中醫(yī)藥文化是中國人民智慧的結(jié)晶。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮,要立足實(shí)踐,推陳出新、革故鼎新,面向世界、博采眾長,做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合,從而造福人類。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。(每點(diǎn)2分,答出其中任意3點(diǎn)給6分。對待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分)①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國特色社會主義制度的偉大實(shí)踐;②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),兼收并蓄、面向世界、博采眾長,加強(qiáng)交流,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,推陳出新。(每點(diǎn)2分,共6分)(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù),是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,是堅(jiān)持社會主義道路的需要。②中華民族精神富有創(chuàng)新性,實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。該標(biāo)志選用中國水墨風(fēng)格的粽子外形,融合龍舟競渡、圖章等中國元素。其中最具代表性的是十二木卡姆,它融合了中國、印度、希臘和伊斯蘭古典音樂精華,有著“東方音樂明珠”之稱。下列說法正確的是()①書法是中華文明的重要標(biāo)志②中華文化博大精深③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力④書法藝術(shù)是中華文化所特有的 A.①②表明()A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”,在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶?!唉颉辈坏莻€(gè)字,念“gun”,而且還是個(gè)多音字。這說明()A.中華文化源遠(yuǎn)流長B.中華文化博大精深C.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證D.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān),特色鮮明、異中有同,是中華民族共有的文化財(cái)富。他們在這方熱土繁衍生息,創(chuàng)造了璀璨的文化:華美絕倫的黎族織錦,造型獨(dú)特的船形屋,用牛角、竹子、棷殼等制作的樂器……其中,鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如,“胡同”來自于蒙古語,“妞兒”來自于滿語,許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這C.推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展 D.不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異1流頭節(jié)起源于古代農(nóng)耕社會,每年的農(nóng)歷六月十五日,朝鮮族男女老少都到向東流的河里洗頭沐浴,祭拜農(nóng)神祖先,求豐收、求健康。2012年8月2日,在黑龍江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流頭文化節(jié)開幕式上,朝鮮族民俗文化表演精彩紛呈,令人目不暇接。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名,但每一部都風(fēng)格迥異,凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。正是濃郁的文化氣息,孕育了一代代勤勞聰明的安徽人,在中國歷史上寫下了一篇篇光輝的故事。()①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ②中華文化具有極大的包容性 ③文化對人的影響持久深遠(yuǎn) ④各民族共同鑄就了中華文化A.①② B.②③ C.①③ D.①④1端午節(jié)所蘊(yùn)涵的愛國情懷永遠(yuǎn)感動(dòng)著一代又一代的中華兒女;“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”,強(qiáng)調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證;“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?!狈从沉酥腥A民族自強(qiáng)不息的精神。()A.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中B.傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響 C.愛國主義是中華民族精神的核心 D.勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族之魂1有網(wǎng)友作詩《三錢成絕響》。再加上,錢三強(qiáng)。大師有共性,愛國又自強(qiáng)。??????這體現(xiàn)了。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()A.推動(dòng)中華民族走向振興B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D.確立新的道德評價(jià)體系1下列對中華文化和中華民族精神的關(guān)系理解正確的有()①中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ②中華民族精神植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ③中華民族精神的力量集中表現(xiàn)在中華文化的力量上 ④中華民族精神植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中 A.①② B.③④ C.①③D.②④1“從最早的歷史紀(jì)錄以來,沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要的民族(指土爾扈特人)跨越亞洲無垠的草原東返祖國那樣轟動(dòng)于世界和激動(dòng)人心的了(英國作家德昆賽著《韃靼人的反叛》)。”下列觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的文化道理與之不一致的是()。這表明()A.愛國主義不是具體的,而是抽象的 B.愛國主義是中國人民千百年來形成的對祖國的最深厚感情 C.在不同的歷史時(shí)期,愛國主義有不同的具體內(nèi)涵D.愛國主義是中華民族精神的基本內(nèi)涵 22012年6月16日晚18時(shí)37分,我國神舟九號飛船順利發(fā)射升空,準(zhǔn)備實(shí)施首次載人空間交會對接任務(wù)。這說明()A.自強(qiáng)不息是我國民族精神的核心 B.弘揚(yáng)民族精神有利于增強(qiáng)我國的國際競爭力 C.民族精神是推動(dòng)我國社會進(jìn)步的根本動(dòng)力D.民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性2在長期的奮斗中,我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績,而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神,在充滿風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鑄就的航天精神,成為中華民族寶貴的精神財(cái)富,激勵(lì)著各族人民投身到社會主義偉大實(shí)踐中。南下精神不僅展現(xiàn)了山東人勤勞、正直、奉獻(xiàn)、講義氣的優(yōu)良傳統(tǒng),而且體現(xiàn)出永不止步、不斷追求、注重創(chuàng)新等新的時(shí)代精神。A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 22012年8月15日,中國保釣人士沖破日本軍警的重重阻攔,登上釣魚島并插上了五星紅旗,向全世界宣布釣魚島是中國的領(lǐng)土。中國保釣人士的壯舉體現(xiàn)了 ①中華民族以愛國主義為核心的民族精神②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③中華民族在生死存亡的時(shí)刻保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一④中華民族勤勞勇敢、愛好和平的精神風(fēng)貌A.①② B.②③ C.①③ D.③④2英國人也有紅色情結(jié),他們說紅色是民族的精神所在。這啟示我們要(A.立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐,弘揚(yáng)和培育民族精神,成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者 B.不斷為我國的民族精神注入新的時(shí)代特色 C.警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀D.借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長處 22012年7月4日,眉山暑期愛心夏令營開營儀式在東坡中學(xué)隆重舉行,活動(dòng)圍繞“傳承東坡文化 弘揚(yáng)民族精神”這一主題,讓營員學(xué)傳統(tǒng)、傳精神、煉品格、增才干。這是因?yàn)?)①弘揚(yáng)民族精神就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ②中華民族精神以集體主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息為基本內(nèi)涵③民族精神是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④二、主觀題(16分)班級:姓名:學(xué)號:國慶長假期間,廣東佛山禪城人潮洶涌的東方書城前,一個(gè)攤位的側(cè)邊貼著紅紙,上書“永安社區(qū)宣委,紅色電影雙周展映”。這一特別的節(jié)目吸引了眾多路人駐足,由于沒有座位,人們只好站著觀看。(1)紅色電影所展示的黨的革命歷史和愛國主義精神,集中體現(xiàn)了什么精神,它的基本內(nèi)涵是什么?(6分)中華民族精神以愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為基本內(nèi)涵。(10分)第五篇:2016年高二《文化生活》期末復(fù)習(xí)試卷含答案高二《文化生活》期末復(fù)習(xí)綜合練習(xí)(一)一、選擇題(每小題2分,共48分)下列關(guān)于文化的說法正確的是()①文化在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在②文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物③文化是自然界和人類社會都存在的現(xiàn)象④個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)可以是天生的⑤文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品A、①②④⑤B、②③⑤C、①②③D、②⑤“石頭上刻著名人名言,石頭是物質(zhì)的,但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。這表明()A、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響B(tài)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,決定著人的終身發(fā)展C、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D、人們在實(shí)踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀臺灣果農(nóng)為提高水果附加值,把冰激凌灌入柿餅,使之具有雙重口味,并別出心裁的將其取名為“你柿我的冰激凌”。這體現(xiàn)了()A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B、文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展C、文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)在中國,在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為;而在日本,盡量別在地鐵里給老年人讓座,因?yàn)槔夏耆藭J(rèn)為你是覺得他老了不中用了。充滿“正能量”的文化()①可以豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量②為社會發(fā)展提供物質(zhì)保障③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用④是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。這表明()①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③B.①④C.②③D.②④臺灣作家龍應(yīng)臺說:“人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來成為社會。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天。這表 明()、經(jīng)濟(jì)的反映、經(jīng)濟(jì)以重大的影響錢偉長先生曾說過:“天下沒有別的國家的文字3000年以后還能看懂,漢字可以”。這體現(xiàn)了()是中華民族精神的基本內(nèi)涵之一A. 愛國主義B. 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C. 愛好和平D. 自強(qiáng)不息1文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。這告訴我們()①在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)效益和社會效益是對立的②要限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展③對文化市場和大眾傳媒要積極管理,正確引導(dǎo)④要辨證地看待文化市場和大眾傳媒的發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④1《人民日報(bào)》載文指出,當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭,不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭,也包括文化實(shí)力和民族精神的競爭。這表明,弘揚(yáng)和培育民族精神是()A.提高全民族素質(zhì)的必然要求B.不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求C.堅(jiān)持社會主義道路的需要D.抵制外來腐朽思想文化影響的需要1現(xiàn)在,我國正發(fā)生著深刻的歷史變革,在主流意識形態(tài)不斷發(fā)展的同時(shí),社會生活多樣、多元、多變的特征日益凸顯,各種思想觀念相互交織、相互影響、相互激蕩,只 有用統(tǒng)一的指導(dǎo)思想凝聚人心,強(qiáng)基固本,才能為政治穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、社會和諧提 供根本的政治保證。這些古訓(xùn)從來是當(dāng)作我們民族精神的精髓,一代一代傳下來的。如果我們每個(gè)公民都能按“八榮八恥”的要求去做,或許我們所希 望的和諧社會也就不會太遠(yuǎn)了。這充分說明()A.加強(qiáng)自身修養(yǎng)要腳踏實(shí)地,重在行動(dòng)B.加強(qiáng)道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新C.思想道德的差異,反映了人們世界觀的不同D.加強(qiáng)道德修養(yǎng)必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論1《人民日報(bào)》載文指出,書有高下優(yōu)劣之分。這突出表明()A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B.自省、自律是提高思想道德的重要途徑C.要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D.凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平1《人民日報(bào)》載文指出,綠色食品無污染、品質(zhì)高,因此備受消費(fèi)者青睞。從文化生活的角度看,這說明()A.市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用B.應(yīng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和法治建設(shè)C.由市場經(jīng)濟(jì)帶來的誠信缺失、道德敗壞是不可避免的 D.應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)和思想政治工作并重的原則1著名作家龍應(yīng)臺在談及有關(guān)“文化”話題時(shí),說道:“它是隨便一個(gè)人迎面走來,他 的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì)。在對外交往中我們要學(xué)會“入鄉(xiāng)隨俗”。這表明()2近年來,周杰倫的流行歌曲、趙本山的小品火了,而交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落。這說明公民()A.遵守道德規(guī)范應(yīng)該從小事做起B(yǎng).必須自覺加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)C.必須自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)D.必須在實(shí)踐中積極改造客觀世界2面對復(fù)雜的文化現(xiàn)象,需要我們認(rèn)真加以分析?,F(xiàn)代國家治理能力的重要方面就是培育和鞏固公民對國家的政治認(rèn)同和對核心價(jià)值觀的信仰,即通過核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)現(xiàn)社會思想意識整合,加強(qiáng)國家整合治理能力,提高國家治理效能。(9分)2一條是現(xiàn)存世界最長的人工運(yùn)河,一條是世界最長的文化遺產(chǎn)線路,大運(yùn)河與絲綢之路成功申遺,凝聚了幾代人努力奮斗的結(jié)晶。材料一 大運(yùn)河是世界上最古老的人工水道,涉及27個(gè)城市的58個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn),它促進(jìn)了中國南北物資的交流,傳承著中國人民高超的智慧、決心和勇氣。作為“活態(tài)文化遺產(chǎn)”,“一河一路”申遺成功將極大提升中華文化的國際影響力。(9分)2從上世紀(jì)初,
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