【正文】 /允輒求見 /帝知允意 /遂屏左右以待之 D．而允諫言 /帝從容聽之 /或有觸迕 /帝所不忍 /聞?wù)呙笥曳?/出事有不便 /允輒求見帝 /知允意遂 /屏左右以待之 5． 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說， 不 ． 正確的一項是 （ 3分） （ ） A．古代設(shè)官分職，各有專司，故稱“有司”。本文中的“有司”與《出師表》“宜付有司論其刑賞”及《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”中的“有司”一樣，均指專職官吏。 B．封建時代皇帝親臨某處，叫“幸 ”；受皇帝寵愛，也叫“幸”。本文“是日幸允第”的“幸”與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”都含有這兩個意思。 C．“庠序”，指古代鄉(xiāng)學(xué)，與帝王的“辟雍”、諸侯的“泮宮”等大學(xué)相對。后泛指學(xué)校，如《寡人之于國也》“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中的“庠序”就是指學(xué)校。 D．封建社會大臣年老了請求辭職，稱為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。本文的“乞骸骨”和《張衡傳》“上書乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一樣。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不 ． 正確的一項是 （ 3分） （ ） A．高允為人正直，敢于直諫。司徒崔浩因《國史》案被判滅族，高允進(jìn)諫，認(rèn)為崔浩對朝廷雖有觸犯，但判罪過重，宜輕判。世祖最終聽從了高允的建議。 B．高允盡職忠君，受帝禮敬。高允忠誠而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高級別禮遇和尊敬，有時早晨進(jìn)宮晚上出來，有時幾日居住在宮中。 C．高允一心為公，清貧廉潔。高允身為高官，可家里貧窮得如同百姓一樣，妻兒都無以為生，家中只有幾間草屋、粗布被子和破舊棉袍，廚房中只有咸菜。 D．高允重視教育，勸民學(xué)業(yè)。高允認(rèn)為治國大業(yè)必須以教育和培養(yǎng)為先導(dǎo)，建議在 郡府設(shè)立學(xué)校；他巡視邵縣時鼓勵百姓學(xué)習(xí)問業(yè)，使風(fēng)俗教化盛行起來。 7． 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10分） （ 1）朕有是非，允常正言面論，至朕所不樂聞?wù)?，皆侃侃言說，無所避就。（ 5分） （ 2）乃曰：“邵公之德，闕而不禮，為善者何望。”乃表聞修葺之。（ 5分） 【答案】 4． C 5． B 6． A 7．（ 1）我有過失，高允經(jīng)常以正直之言當(dāng)面辯論，說到我不樂意聽的，都理直氣壯地說，不加回避。 （ 2）于是說：“邵公的賢德，使之受損毀又（不修復(fù)）對它不尊敬，行善的人還敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知曉并（請求）修 復(fù)邵公廟。 【解析】 4． 【名師點(diǎn)睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據(jù)修辭 、對稱 、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前 面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián) 詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（ 2）對話、引文標(biāo)志： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛 詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。 5． 【試題分析】本題考查學(xué)生對文化文學(xué)常識的把握情況。 B中“幸”，在本文“是日幸允第”的“幸”只有第一個意思?？忌鷮Α坝兴尽敝贫确e累不夠，容易誤解。 【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記 A。 【技巧點(diǎn)撥】首先：我們要了解的是點(diǎn)面結(jié)合記憶法。 不管是在中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)還是高考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)，我們都要做到突出重點(diǎn)；同時，還要注重全方位的復(fù)習(xí)（就是注意相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)）。在做高考復(fù)習(xí)題時，有些知識點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝?！烦鲎浴夺葆濉吠?，其余均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結(jié)合記憶法。因為每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯(lián)系；同一時期不同作品也有各自的特點(diǎn)，從而形成了橫的聯(lián)系。所 以我們要把這些縱橫交錯的知識點(diǎn)組合起來，形成自己的知識體系網(wǎng)，達(dá)到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢 ? 最后：重點(diǎn)了解門別類記憶法。在記憶一些文學(xué)常識時，我們可以把所關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)進(jìn)行分類，然后在按照相同的知識按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢猿桑嚎键c(diǎn)分類、風(fēng)格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。 舉例：風(fēng)格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。既是對文學(xué)常識的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會更好。 6． 【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分 析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題 A項錯在“世祖最終聽從了高允的建議”。世祖只是聽從了高允的部分建議，赦免了脅從者的連坐之罪，從原文“無此人忿朕，當(dāng)有數(shù)千口死矣”“ 浩竟族滅，余皆身死”可以看出。 7． 【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文 的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。 【參考譯文】 高允，字伯恭，渤海郡人。司徒崔浩因《國史》案被拘捕，世祖下詔令高允撰寫詔書，自崔浩以下共一百二十八人全部夷滅五族。高允懷有疑問而沒有擬寫詔書，世祖頻頻下令急切地催促辦理。高允請求再次拜見皇上，然后再撰寫詔書。世祖叫他前去，高允說：“崔浩所犯的罪，如果還有 除著述《國史》之外的別的什么罪行，那不是臣膽敢知道的。（崔浩）憑秉筆直書對朝廷有所觸犯，罪還不至于處死。”世祖說：“如果沒有這人對我不滿，就該有數(shù)千人死了?！贝藓谱罱K被判處滅族，其余人僅身遭殺戮。 高宗即位以后，司徒等人都受到皇帝重賞，高允既沒有受到特殊的褒揚(yáng)嘉獎，又始終不發(fā)一言。他忠誠而不自我夸耀，都像此類情形。而高允的進(jìn)諫之言，高宗從容靜聽，有時有沖撞冒犯之處，皇帝不忍再聽下去時，就讓身邊的人將他扶出去。遇有不便當(dāng)朝勸諫的話，高允就請求私下進(jìn)見，高宗知道高允的心意，就把左右摒退后等待他。高允得到很高的禮 遇 和尊敬，有時早晨進(jìn)宮晚上出來，有時幾日居住在宮中。 有人上書陳述治政得失，高宗察看奏章后對群臣說：“我有過失，高允經(jīng)常以正直之言當(dāng)面辯論，說到我不樂意聽的，都理直氣壯地說，不加回避。我認(rèn)識到自己的過失而天下人不知他在規(guī)勸，這難道不是忠心嗎！你們在朕左右，不曾聽到一句正直的話，你們就不愧疚嗎？”于是高宗任命高允為中書令。有官吏說：“高允雖然蒙受圣上恩寵，但家里貧窮得像百姓，妻兒都無以為生?！备咦谂溃骸霸趺床辉缯f，現(xiàn)在被朕重用，才說出他家境貧困。”當(dāng)天，高宗來到高允家中，只有幾間草屋，粗布做的被子和粗麻做的 袍子，廚房中只有咸菜而已。 高宗敬重高允，通常不呼他的名字，習(xí)慣稱之為“令公”。于是“令公”之號傳遍四方。高宗去世，顯祖居住在守喪的地方，乙渾專權(quán)獨(dú)攬朝政，圖謀危及國家。太后殺了他，召請高允到朝廷參與謀斷大事。