【正文】 成不尊重甚至浪費編輯的勞動，甚至引起期刊之間的知識產(chǎn)權(quán)糾紛。但有多少中小學教師對此不以為然，他們認為，有多家雜志發(fā)表論文，登記成果時，登記成果時只取一家則不存在違規(guī)問題。這實際上也是違背學術(shù)道德的失犯行為?！　?未如實反映科研成果：虛報科研成果，或重復(fù)申報同級同類獎項，或隨意提高成果的學術(shù)檔次，中小學教師在出版成果時未如實注明著、編著、編、譯著、編譯等行為的偏常見。 論文署名的“搭便車”現(xiàn)象，不當或濫用署名：未參加科學研究或者論著寫作，而在別人發(fā)表的作品等成果中署名；未經(jīng)被署名人同意而署其名等行為；在科研成果的署名位次上高于自己的實際貢獻的行為；未經(jīng)被署名人允許的隨意代簽、冒簽；損害他人著作權(quán)，侵犯他人的署名權(quán)，將做出創(chuàng)造性貢獻的人排除在作者名單之外。良好的學術(shù)道德是對中小學教師素質(zhì)的基本要求之一，是科學研究健康發(fā)展的重要保證。但是當前在學術(shù)研究工作中存在著不容忽視、某些方面還比較嚴重的學術(shù)風氣不正、學術(shù)道德失范問題，這嚴重地阻礙著中國學術(shù)的發(fā)展與繁榮。因此，加強中小學教師學術(shù)道德建設(shè),推進我國中小學教師的學術(shù)規(guī)范、學術(shù)倫理、學風建設(shè)、學術(shù)創(chuàng)新以及中小學教師素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)是我們當前面臨的一項緊迫任務(wù)。三、導(dǎo)致中小學教師學術(shù)道德滑坡的主要原因人既是一種社會性存在，也是一種主體性存在。導(dǎo)致中小學教師學術(shù)道德滑坡，既有外在的經(jīng)濟、政治、文化等方面的根源，也有他們自身內(nèi)在的主體根源。（一） 經(jīng)濟因素在現(xiàn)行的社會主義市場經(jīng)濟條件下，中小學教師的學術(shù)研究，無論作為知識積累的結(jié)果還是知識獲得的方式和過程，只要它進入市場，就會受到市場經(jīng)濟各方面的影響。學術(shù)市場的形成，既給學術(shù)帶來了價值，也給學術(shù)帶來了挑戰(zhàn)，同時直接影響到中小學教師學術(shù)責任的履行。學術(shù)一旦進入市場，就必須遵循市場經(jīng)濟的競爭原則。市場經(jīng)濟的公平原則和信用原則會為中小學學術(shù)營造一個公平、有序的競爭環(huán)境，但是在市場經(jīng)濟中同樣存在著很多不正當、不公平的競爭，這種不公平的競爭在中小學也有著明顯的體現(xiàn)，尤其是手中擁有某些權(quán)力的人，利用自己手中的職權(quán)，為自己創(chuàng)造有利的條件，從重謀取利益。因為，相對于其他普通中小學教師而言，他更多地擁有不同條件相同機會或相同條件不同機會的權(quán)力。久而久之，就容易出現(xiàn)偏離學術(shù)軌道的傾向，靠學術(shù)來進行權(quán)錢的交易，中小學學術(shù)道德由此開始下滑，學術(shù)責任也會逐漸缺失。黨的十六大報告中提出生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則。生產(chǎn)要素是指現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營組織在生產(chǎn)經(jīng)營活動中所不可缺少的各種具有相對特殊功能的因素或條件，主要包括勞動、資本、技術(shù)、管理、信息和土地等。知識無論是作為資本還是信息都屬于生產(chǎn)要素的一部分。（3）知識的傳播、創(chuàng)造和應(yīng)用都依賴于教師，中小學教師是知識的主要載體。因此，知識要素參與分配，表明了中小學教師的職業(yè)地位得到了明顯的改善，職業(yè)聲望有所提高，這在一定程度上促進了中小學教師從事教學、科研的積極性，增強了他們對知識的責任感和使命感。但是很多中小學教師認為，他們的收入與工作性質(zhì)和付出相比，存在相當大的差距。而他們看到社會上貧富差距不斷擴大的結(jié)果，之一就是社會各階層、各職業(yè)的人為自身的利益忙碌。大多數(shù)中小學教師認為他們無法和社會上的富裕群體相提并論。在這種情況下，中小學教師就會出現(xiàn)不平衡的心理，為了獲得更好的物質(zhì)生活，他們就會在教學、科研等領(lǐng)域逐漸降低對自身學術(shù)道德的要求，導(dǎo)致各種學術(shù)失范現(xiàn)象。（二） 評價與管理制度不科學 中小學教師評價是教育評價的重要領(lǐng)域，也是學校管理的重要環(huán)節(jié)?？茖W、公正、合理地展開教師評價工作，是提高教師工作積極性，增強學校凝聚力的重要手段。教師評價包括教師素質(zhì)評價、教師職責評價和教師績效評價。從理論上來說，教師評價對教師的成長具有三個方面的作用：一是導(dǎo)向、激勵作用，教師評價能夠激發(fā)教師從事教學、科研的積極性，引導(dǎo)教師向好的方向發(fā)展，不斷提高自己的專業(yè)水平。二是診斷所用，通過教師評價，教師能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，從而繼續(xù)發(fā)揮自己的長處，彌補自己的不足。三是預(yù)測作用，教師評價不僅關(guān)注教師過去的業(yè)績，更面向教師未來的發(fā)展。因此，從教師評價對教師成長的作用來看，一種完善而合理的教師評價制度能夠激發(fā)教師從事教學、科研等學術(shù)活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，積極履行自己的學術(shù)責任。因此，只有思想上得到強化，才能在行動上得以實現(xiàn)，才能造就一批蓬勃向上、對未來充滿信心的優(yōu)秀的中小學教師。 但理論不等于現(xiàn)實。在中小學教師評價的具體實施和操作過程中還存在著很多問題。目前，在中小學教師評價中除了存在績效評價的不公外，更重要的是缺少了對教師需要關(guān)注。 中小學教師大多數(shù)希望通過得到公正的、客觀的鑒定和考評，獲得與自己工作業(yè)績相應(yīng)的報酬，感受自己的成就。同時，可以根據(jù)考評了解自己的不足，進一步明確自己的發(fā)展方向，獲得怎樣使自己專業(yè)發(fā)展的信息，并在評價的過程中期待得到自我個性的認同。然而。目前在許多中小學中，盡管在教師評價制度中的制定與實施過程中都把激勵教師的工作熱情作為目的來考慮，但是在具體的操作過程中，又往往忽視了教師的需要，尤其是精神的需要。教師的評價更多的是為教師晉職晉級，發(fā)放獎金、津貼等服務(wù)。因此，在評價過程中，面對形式化突出的評價標準，大多數(shù)老師只能被動地接受評價。在加上教學與科研的雙重壓力，教師評價制度很難激發(fā)中小學教師學術(shù)研究的積極性、主動性和創(chuàng)造性，中小學教師對自身也逐漸放低要求，學術(shù)道德在教師評價制度的現(xiàn)實情況中逐漸喪失。（三） 文化因素文化與社會共存，是社會有機體的一個重要組成部分。民族文化反映著該民族成員的思維方式、價值取向、理想人格、倫理觀念等深層次的精神特質(zhì)。文化對人的思想意識的影響是深遠持久的，既有其積極的一面，也有其消極的一面。中小學教師學術(shù)道德作為一種思想意識同樣深受文化傳統(tǒng)的影響。 德、重義的“仁義道德”觀在我國傳統(tǒng)文化中，“仁義道德”是儒家代表思想。“仁”是從人與人關(guān)系著眼，是“德”的運用，“德”是從自己本身指導(dǎo)行為的“意志力量”著眼，而“義”則是對行為結(jié)果合適與否進行判斷，“道”是人們行為范式與應(yīng)該達到的社會目標體系參照。這種“仁義道德”的思想占據(jù)了我國兩千多年的歷史，在不同的歷史時期對人們的行為起到了一定的約束和規(guī)范的作用，中小學教師也不例外。中小學教師在從事教學與科研等學術(shù)活動時都要受到“仁義道德”思想的規(guī)范和監(jiān)督。但正是這種思想在我國思想領(lǐng)域長期占據(jù)，使我國國民形成了重人情、好面子的人性特點，從而形成了一張無形的人際關(guān)系網(wǎng)。受這種人性特點的影響，我國中小學教師在從事教學與科研等學術(shù)活動時就會被人情和面子所左右，在活動中要顧及到各種裙帶關(guān)系，從而維護自己的臉面。他們對人情、面子的過分看重必然導(dǎo)致虛假、浮夸的