【正文】 學(xué)歷層次，而是為了緩解中小學(xué)教師的工作壓力，提升自己的學(xué)術(shù)水平。創(chuàng)新的本質(zhì)是教學(xué)實(shí)踐。 學(xué)術(shù)批評(píng)式學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)離不開嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評(píng)。展開嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評(píng)和自我批評(píng)，不但要對(duì)作品的價(jià)值作嚴(yán)肅的審查，也要對(duì)中小學(xué)教師的人格作出嚴(yán)格的評(píng)判，因?yàn)椤拔娜缙淙恕?，作品是人品的反映。?） 中國(guó)新聞網(wǎng)（2） 潘治：《德國(guó)以法懲處學(xué)術(shù)腐敗》，新華網(wǎng)2002年2月26日（3） .[J].求索，2005，（1）：44（4） 羅國(guó)杰，《道德建設(shè)論》，湖南人民出版社（5） 轉(zhuǎn)引自王育殊：《科學(xué)倫理學(xué)》，南京工學(xué)院出版社，第255頁(yè)（6） 《古今中外名言集》第195頁(yè)（7） 轉(zhuǎn)引自王育殊：《科學(xué)倫理學(xué)》，南京工學(xué)院出版社18。 法國(guó)哲學(xué)家?guī)煨劣芯涿裕骸芭惺强茖W(xué)的革命。著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍十分注重實(shí)踐調(diào)查，為了驗(yàn)證每份藥的主治、氣味、產(chǎn)地、形態(tài)等，他親自上山采藥、鉆洞捕蛇、甚至親嘗毒藥，足跡遍布大江南北，行程不下萬(wàn)里。愛因斯坦曾用一個(gè)公式說(shuō)明這個(gè)問題：成功=艱辛的勞動(dòng)+少說(shuō)廢話。在中小學(xué)教師的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，要積極主動(dòng)地不斷注入學(xué)術(shù)道德教育理念，除了掌握中小學(xué)教師必備的基本技能、基本素質(zhì)外，要了解學(xué)術(shù)研究所遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)道德，使其與中小學(xué)教師的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，形成正確的學(xué)術(shù)道德觀念，弘揚(yáng)高尚的學(xué)術(shù)道德情操，在實(shí)踐中堅(jiān)守學(xué)術(shù)立場(chǎng)，提高道德自律能力，防范學(xué)術(shù)不正之風(fēng)，履行自己的學(xué)術(shù)責(zé)任。馬克思倫理學(xué)認(rèn)為，良心不過(guò)是社會(huì)的客觀道德義務(wù)經(jīng)過(guò)道德規(guī)范從他律轉(zhuǎn)向自律的轉(zhuǎn)化后，在道德主體的內(nèi)心深處以自律準(zhǔn)則（內(nèi)心的道德法則）的形式積淀下來(lái)的人的道德自制能力。為此，愛因斯坦曾為自己規(guī)定了科研工作的兩個(gè)注意點(diǎn)：毫無(wú)倦怠的堅(jiān)持性和隨時(shí)準(zhǔn)備拋棄為之花費(fèi)了許多時(shí)間和勞動(dòng)的任何東西。我們要有魯迅所說(shuō)的壓不垮的脊良精神和巴金那種說(shuō)真話的勇氣，增強(qiáng)自己的道德責(zé)任感、正義感，不能為了迎合世俗的需要為學(xué)只做媚時(shí)語(yǔ)，要唯真理是從。所謂“事實(shí)”，就是客觀存在的一切事物；“求”就是去探索；“是”即事物發(fā)展的規(guī)律性。這時(shí)，學(xué)術(shù)便失去了其本來(lái)目的，成為謀取利益的手段，成為權(quán)變之術(shù)。在科學(xué)歷史上，任何一個(gè)重大問題的突破、任何一項(xiàng)理論的創(chuàng)新，往往需要科學(xué)工作者嘔心瀝血，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗才取得成功。四、 嚴(yán)謹(jǐn)求真做學(xué)問（一） 培養(yǎng)自我獻(xiàn)身科學(xué)的敬業(yè)精神。人的道德自律能力同人的個(gè)體需要有密切的聯(lián)系。從對(duì)中小學(xué)教師的培養(yǎng)教育來(lái)看，無(wú)論是師范教育的課程設(shè)置，還是在職教師的培訓(xùn)，大多數(shù)師范院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都明顯地存在著忽視中小學(xué)教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)培養(yǎng)的傾向。（六） 中小學(xué)教師教育和培訓(xùn)忽視學(xué)術(shù)道德教育?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們之所以不愿意或不敢做不道德的事往往并非懼怕上帝，或懼怕法律的懲罰，而是懼怕社會(huì)輿論的譴責(zé)，這種懼怕源自于人的群體屬性和榮譽(yù)感。中小學(xué)教師特別是被侵權(quán)者很少主動(dòng)運(yùn)用法律武器來(lái)捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。在我國(guó)現(xiàn)行的法律體系里，雖欠缺明確的針對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域不道德行為的法律條文，但相關(guān)或涉及到這一問題的還是有的，如《專利法》中對(duì)抄襲、《著作權(quán)法》中抄襲剽竊的處罰等。（四） 法律規(guī)范的缺位在一個(gè)多元的社會(huì)里，特別在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新的道德體系尚未健全和完善的時(shí)候，運(yùn)用法律的強(qiáng)制力量來(lái)維護(hù)道德的尊嚴(yán)，已為越來(lái)越多的人們所關(guān)注，所認(rèn)可。受這種人性特點(diǎn)的影響，我國(guó)中小學(xué)教師在從事教學(xué)與科研等學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)就會(huì)被人情和面子所左右，在活動(dòng)中要顧及到各種裙帶關(guān)系，從而維護(hù)自己的臉面。民族文化反映著該民族成員的思維方式、價(jià)值取向、理想人格、倫理觀念等深層次的精神特質(zhì)。 中小學(xué)教師大多數(shù)希望通過(guò)得到公正的、客觀的鑒定和考評(píng)，獲得與自己工作業(yè)績(jī)相應(yīng)的報(bào)酬，感受自己的成就。從理論上來(lái)說(shuō)，教師評(píng)價(jià)對(duì)教師的成長(zhǎng)具有三個(gè)方面的作用：一是導(dǎo)向、激勵(lì)作用，教師評(píng)價(jià)能夠激發(fā)教師從事教學(xué)、科研的積極性，引導(dǎo)教師向好的方向發(fā)展，不斷提高自己的專業(yè)水平。因此，知識(shí)要素參與分配，表明了中小學(xué)教師的職業(yè)地位得到了明顯的改善，職業(yè)聲望有所提高，這在一定程度上促進(jìn)了中小學(xué)教師從事教學(xué)、科研的積極性，增強(qiáng)了他們對(duì)知識(shí)的責(zé)任感和使命感。學(xué)術(shù)一旦進(jìn)入市場(chǎng)，就必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)原則。 論文署名的“搭便車”現(xiàn)象，不當(dāng)或?yàn)E用署名：未參加科學(xué)研究或者論著寫作，而在別人發(fā)表的作品等成果中署名；未經(jīng)被署名人同意而署其名等行為；在科研成果的署名位次上高于自己的實(shí)際貢獻(xiàn)的行為；未經(jīng)被署名人允許的隨意代簽、冒簽；損害他人著作權(quán)，侵犯他人的署名權(quán)，將做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外。 　　 偽造學(xué)術(shù)經(jīng)歷：在評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定等申報(bào)材料填寫有關(guān)個(gè)人簡(jiǎn)歷信息及學(xué)術(shù)情況時(shí)，不如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人簡(jiǎn)歷、學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成果，偽造專家鑒定、證書及其他學(xué)術(shù)能力證明材料等行為。”韓啟德說(shuō)，“轉(zhuǎn)眼間5年過(guò)去了，這5年中，中國(guó)科協(xié)對(duì)學(xué)風(fēng)問題做了深入的調(diào)查研究，制定了相關(guān)規(guī)范，并聯(lián)合很多科學(xué)家、學(xué)會(huì)一起發(fā)出了中國(guó)科協(xié)致全國(guó)廣大科技工作者的倡議書。署名人應(yīng)對(duì)本人做出貢獻(xiàn)的部分負(fù)責(zé)，發(fā)表前應(yīng)由本人審閱并署名。搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性，保證實(shí)驗(yàn)記錄和數(shù)據(jù)的完整、真實(shí)和安全，以備考查。中小學(xué)教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范是其學(xué)術(shù)道德的核心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德個(gè)體化的重要環(huán)節(jié)，也是衡量中小學(xué)教師道德水平、進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。作為道德組成部分之一的職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實(shí)生活中的利益關(guān)系，用善惡標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論維系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。一、 中小學(xué)教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范 中小學(xué)教師在從事科學(xué)研究的過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格遵守中華人民共和國(guó)《著作權(quán)法》、《專利法》、中國(guó)科協(xié)頒布的《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）》等國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、社會(huì)公德及學(xué)術(shù)道德規(guī)范，要堅(jiān)持科學(xué)真理、尊重科學(xué)規(guī)律、崇尚嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，勇于探索創(chuàng)新，恪守職業(yè)道德，維護(hù)科學(xué)誠(chéng)信。 　?。ㄎ澹┰谡n題申報(bào)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、公布科研成果、確認(rèn)科研工作參與人員的貢獻(xiàn)等方面，遵守誠(chéng)實(shí)客觀原則。合作完成成果，應(yīng)按照對(duì)研究成果的貢獻(xiàn)大小的順序署名（有署名慣例或約定的除外）?！?年前我當(dāng)選中國(guó)科協(xié)七屆主席時(shí)曾說(shuō)過(guò)，我最想做的事情就是推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。 　 　故意做出錯(cuò)誤的陳述，捏造數(shù)據(jù)或結(jié)果，破壞原始數(shù)據(jù)的完整性；偽造、拼湊、篡改科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、結(jié)論、注釋或文獻(xiàn)資