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正文內(nèi)容

廣東省高州市20xx_20xx學年八年級語文下學期第七周校際聯(lián)考試題-文庫吧

2025-10-08 06:35 本頁面


【正文】 1)上自勞軍( ) ( 2)介胄之士不拜 ( ) ( 3)改容式車( ) 。( 4分) ( 1)軍士吏被甲,銳兵刃,夠弓 弩,持滿。 ( 2)于是天子乃按轡徐行。 ,不正確的一項是( )( 3分) ,主要運用了對比、象征、側面烘托等手法。 、慰勞細柳軍的場面,表現(xiàn)了周亞夫治軍嚴整、忠于職守的“真將軍”風范。 。 “介胄之士不拜,請以軍禮見”是正面描寫。 二( 9分) 程氏愛鳥 吾昔少年時,所居書室前,有竹柏雜花,叢生滿庭,眾鳥巢其上。武陽君 185。惡殺生,兒童婢仆,皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間,皆巢于低枝,其鷇 178??筛┒Q也。又有桐花鳳四 五百,翔集其間,此皆鳥羽毛至為珍異難見,而能馴擾,殊不畏人,閭里間見之,以為異事。此無他,不忮 179。之誠,信于異類也。有野老言:鳥雀巢去人太遠,則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之擾。人既不殺,則自近人者,欲免此患也。由是觀之異時鳥雀巢不敢近人者以人甚于蛇鼠之類也。 (選自蘇軾《東坡雜記》 ) 【注釋】 1 .武陽君:蘇軾的母親。 2. 鷇 kou:初生的小鳥。 3. 忮 zhi:兇狠。 ,加點詞語意思相同的一項是( )( 3分) A. 其鷇可俯 而 . 窺也 /康肅笑 而 . 遣之 B. 武陽君 惡 . 殺 生 /惡 . 能無紀 C. 鳥雀巢 去 . 人太遠, /太丘舍 去 . D. 以 . 人甚于蛇、鼠之類也 /以 . 其境過清 “ /”給文中畫線的句子斷句。( 3分) 由是觀之異時鳥雀巢不敢近人者以人甚于蛇鼠之類也。 1 選文最后 “ 異時鳥雀巢不敢近人者,以人甚于蛇、鼠之類也 ” 一句引發(fā)了你怎樣的思考 ?( 3分) _________________________________________________________________________________________________________ (三)( 10分 ) 讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因 ①去年教師節(jié),習近平到北師大慰問教師時提到: “ 古代經(jīng)典應該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因。 ” ②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構筑了中國人的精神家園,形成共同的文化心理。它影響著中國人 的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),影響著全民族的行為規(guī)范。但是,出于眾所周知的原因,我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚,經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德 滑坡等現(xiàn)象,與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關系。國家提出 “ 建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ” ,是非常必要的。 ③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡 “ 正心誠意,修齊治平 ” ,把 “ 正心、誠意 ” 作為 “ 修身 ” 、 “ 齊家 ” 、 “ 治國 ” 、 “ 平天下 ” 的基礎。這是強調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性,主張由近及遠,由己及人,從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手,達到建設和諧社會的目的。為實現(xiàn)這個目的,還得從學習入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里,許多學說都落腳于道德問題上,都以 “ 修己 ” 即個體道德修養(yǎng)為核心,為 落腳點。今天我們踐行社會主義的價值觀,建設新的道德風尚,只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設并付諸實踐,才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如,《道德經(jīng)》里說:“ 禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 ” 提倡 “ 慈愛、儉嗇 ” 。這樣的告誡與主張,對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病,仍然有極好的警戒作用。 ④中華傳統(tǒng)文化蘊藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中,經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉變?yōu)槊褡逦幕幕?,就應該認真學習古代經(jīng)典,準確領會和掌握古代經(jīng)典中所蘊含的精義,發(fā)揮 文以化人的教化功能,把它們轉化為文化知識,積淀為全民族的文化基因。 copyright 覓 閱 島 miyue ⑤學習古代經(jīng)典,應把握精髓,在學習的過程中尋找人文精神的回歸,弘揚中華民族的根與魂,增強民族凝聚力,而不是僅僅穿上漢服,戴著方巾,吟誦幾篇古文就可以畢其功。現(xiàn)在,
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