第三編文學(xué)創(chuàng)造-文庫吧
2025-07-17 13:01 本頁面
【正文】 —表達(dá)主觀感受 —傳達(dá)給他人 —滿足人的情感需要 ? 文學(xué)區(qū)別于科學(xué)：審美意識的物化形態(tài) —認(rèn)識被情感化、詩意化、審美化 二、文學(xué)創(chuàng)造與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別 文學(xué)和宗教 ?相似性：直觀性、想象性、幻想性、形象性 ?宗教：以虛幻的唯心主義為基礎(chǔ) —忘卻現(xiàn)實(shí)世界和否定人自身價值 —導(dǎo)向超驗(yàn)的彼岸世界 ?文學(xué)：以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受為基礎(chǔ) —發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、回歸世界 —導(dǎo)向體現(xiàn)人本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)世界 二、文學(xué)創(chuàng)造與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別 文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn) ?文學(xué)創(chuàng)造是以言語為原料的生產(chǎn)活動 ?文學(xué)言語與科學(xué)言語和日常言語區(qū)別 ?科學(xué)話語要求說理清楚、概念明確 ?日常言語較富于感情色彩和個人風(fēng)格 ?文學(xué)言語強(qiáng)調(diào)個人感情色彩和風(fēng)格，采用修辭形式來反映外部世界 文本賞析 杜甫： “ 惡 竹 應(yīng)須斬萬竿 ” 李商隱： “ 寒 梅 最堪恨 ” 彭斯： “ 紅紅的 玫瑰 ” 第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)造的主體與客體 文學(xué)創(chuàng)造的客體 文學(xué)創(chuàng)造的主體 一、文學(xué)創(chuàng)造的客體 客體即 “ 自然 ” 說 模仿論 古希臘傳統(tǒng)： 文學(xué)模仿此岸世界 希伯萊傳統(tǒng)： 文學(xué)反映超驗(yàn)世界 柏拉圖認(rèn)為： 藝術(shù)是“模仿的模仿” 亞里士多德認(rèn)為： 藝術(shù)模仿可達(dá)真理境界 中國古代： 觀物取象 一、文學(xué)創(chuàng)造的客體 客體即 “ 情感 ” 說 ?啟蒙主義、感傷主義和 19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感 ?華茲華斯、雪萊 ?史達(dá)爾夫人 、托爾斯泰 ?蘇珊 朗格 科林伍德 ?中國古代文論 華茲華斯、 雪萊 華茲華斯： “ 詩是強(qiáng)烈感情的自然流露。它起源于在平靜中回憶起來的情感。 ” 雪萊：“ 詩人的職責(zé)就在于：把他自己從這些形象和感覺中所得到的愉快和熱誠傳達(dá)于他人。 ” 雪萊 Percy Bysshe Shelley 史達(dá)爾夫人、列夫 托爾斯泰 史達(dá)爾夫人：詩表現(xiàn)的是詩人 “ 靈魂中的感情 ” ，當(dāng)熱情激動靈魂時，詩人就借助形象和比喻來表現(xiàn) “ 內(nèi)心的東西 ” 。 托爾斯泰：藝術(shù)就是一種 “ 有意識地把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情 ” 的人類活動。 蘇
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