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正文內(nèi)容

現(xiàn)代社會(huì)福利思想(修改版)-文庫吧

2025-07-13 07:50 本頁面


【正文】 義,政策主張C政府積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論與政策主張D強(qiáng)調(diào)公平的社會(huì)保障制度,建立理論流派答案:C下列屬于新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家的有________①蒂博爾西托夫斯基 ②肯尼思阿羅 ③阿瑪?shù)賮?森④阿巴勒納A①②③④ B ①③④ C①②④ D②③④正解:C出題人:王宗 091812401156英國殘疾人社會(huì)福利強(qiáng)調(diào)為殘疾人的就業(yè)創(chuàng)造條件,以便殘疾人能與正常人一樣獨(dú)立生活?!稓埣踩司蜆I(yè)法》規(guī)定,凡雇用( )人以上的企業(yè),有義務(wù)雇用企業(yè)職工總數(shù)的( )%的殘疾人。 2% 3% 3% 2%( ),供需矛盾突出,保障基金的管理和運(yùn)用較為混亂,單位給員工提供的一些方便員工生活的福利中,不包括( ) ( )60.( )不是衡量貧困的指標(biāo)。答案:B…… P191 B……P206 C……P219 A……P221 D……P249出題人:李優(yōu)優(yōu) 091812401261.“最大多數(shù)人的幸福是正確與錯(cuò)誤的衡量標(biāo)準(zhǔn)”,這是下列哪一位思想家的觀點(diǎn)?( A ) 斯密 C .馬爾薩斯 答案解析: 如何實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福是邊沁關(guān)注的重要問題之一,在他看來,幸福并不是個(gè)別人的幸福,而是全體社會(huì)大多數(shù)人的幸福。他把幸福分為四個(gè)具體的目標(biāo),這就是生存、充裕、平等、安全。而亞當(dāng)斯密、馬爾薩斯、斯賓塞的觀點(diǎn)中都沒有涉及到這一點(diǎn)。( C )答案解析:A. 這是凱恩斯主義的觀點(diǎn),他認(rèn)為這也是避免資本主義經(jīng)濟(jì)毀滅的必要條件。B. 盡管兩派都提出了有關(guān)失業(yè)的問題,但此項(xiàng)是瑞典學(xué)派的觀點(diǎn),它比較強(qiáng)調(diào)累積分析,強(qiáng)調(diào)事前預(yù)期和事后分析之間的區(qū)別,強(qiáng)調(diào)一種長時(shí)段的分析,并對個(gè)人家庭的希望與計(jì)劃表示十分關(guān)注。C. 兩派在主要觀點(diǎn)方面有共同點(diǎn)。都認(rèn)為應(yīng)該通過國家對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效干預(yù),以便通過國家干預(yù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。D. 見B項(xiàng)分析。?( D ) B.“最大多數(shù)人的最大效率“說 答案解析:A. 斯賓塞社會(huì)思想的基礎(chǔ)是社會(huì)有機(jī)體學(xué)說,它對19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲社會(huì)福利思想的發(fā)展特別是對新型社會(huì)保障制度的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。B. 英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古對如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化進(jìn)行了論述,并且區(qū)分了私人邊際成本與社會(huì)邊際成本。C. 亞當(dāng)斯密是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人和杰出代表,勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說是其經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的核心內(nèi)容。D. 杰文斯是19世紀(jì)末英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,它的邊際效用理論為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定基礎(chǔ)。因此此項(xiàng)正確。( B ) 答案解析:A. 自由主義社會(huì)福利思想主要包括古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)福利思想、功利主義社會(huì)福利思想以及洪堡和西蒙斯蒂的社會(huì)福利思想,都沒有提及精神和倫理在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位。B. 新歷史學(xué)派強(qiáng)調(diào)精神和倫理在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活中的重要地位,其代表人物師穆勒認(rèn)為經(jīng)濟(jì)問題只有和倫理道德聯(lián)系起來才能得以解決。因此此項(xiàng)符合題意。C. 激進(jìn)自由主義的主要觀點(diǎn)認(rèn)為這種理論既應(yīng)該避免社會(huì)主義色彩,也要躲開保守主義道路,并對實(shí)用的集體主義加以理智的預(yù)防。D. 凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)主張實(shí)現(xiàn)充分就業(yè),并實(shí)行國家干預(yù),而這種干預(yù)是有限度的?!捌降取焙汀毙省钡恼撌鍪牵?D )D. 通過“負(fù)所得稅”的手段來協(xié)調(diào)平等和效率的關(guān)系答案解析:A. 奧肯認(rèn)為平等與效率之間應(yīng)該是一種相互妥協(xié)的關(guān)系,要兼顧“平等”和“效率”,既維護(hù)市場機(jī)制,又能以必要的干預(yù)消除收入差距。B. 市場競爭只會(huì)使窮人更窮,富人更富,貧富差距拉大,無法實(shí)現(xiàn)公平,奧肯的觀點(diǎn)中并沒有這一點(diǎn)。C. 奧肯以“漏桶實(shí)驗(yàn)”來說明收入從富人向窮人轉(zhuǎn)移好比通過一個(gè)漏桶,窮人并未得到富人給予的全部收入,有一部分已經(jīng)在轉(zhuǎn)移的過程中漏掉了。D. 奧肯舉“負(fù)所得稅”或者實(shí)行所謂“有限工資津貼”等例子意在達(dá)到不僅可以擴(kuò)大平等,而且可以增加效率的目地。所以此項(xiàng)正確。出題人:尚新娟 091812401366.下列關(guān)于“第三條道路”的說法正確的是 ( )A.所謂第三條道路的構(gòu)想,實(shí)際上是現(xiàn)代西方社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)多元化的張力過度而產(chǎn)生的;B.1994年,著名社會(huì)學(xué)家米勒出版了對“第三條道路”的發(fā)展有著深刻影響的《超越左與右》;C.“第三條道路”新民主主義的出現(xiàn),代表著西方右派在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治變動(dòng)的形勢下做出的順應(yīng)歷史潮流的調(diào)整;D.“第三條道路”的政治理論是一種闡述持左中立場的社會(huì)民主主義思想。67.下列關(guān)于社會(huì)投資型國家的敘述不正確的是 ( )A.社會(huì)投資型國家是吉登斯為了落實(shí)積極福利社會(huì)的理念而提出的政策導(dǎo)向和福利制度類型;B.社會(huì)投資型國家是一個(gè)全面擺脫生產(chǎn)主義的社會(huì);C.社會(huì)投資型國家是一種社會(huì)政策,它主張社會(huì)福利投資的多元化和民主化;D.社會(huì)投資型國家是一種福利制度類型的建構(gòu)和社會(huì)投資事業(yè)的機(jī)制。 ( )A.. 比較廣泛的民間慈善事業(yè);B.洪秀全的社會(huì)福利思想;C.西方社會(huì)福利思想的引入;D.民國時(shí)期的社會(huì)福利制度。 ( )A.基本要義是希望國家為公民提供基本的生活保障;B.基本要點(diǎn)是要以平等化的財(cái)富分配制度為基礎(chǔ),以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展為目標(biāo);C.它認(rèn)為解決社會(huì)問題最好的辦法就是將財(cái)富平均分配,從而使民生問題得以徹底解決;D.特點(diǎn)是:兼顧發(fā)展與公平,對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)分析得當(dāng)。 ( ) A.. 仁政理念;B.整體主義;C.民本主義D.大同思想答案:66題,選D。詳解:選項(xiàng)A,應(yīng)該是二元化(); 選項(xiàng)B,應(yīng)該社會(huì)學(xué)家吉登斯(); 選項(xiàng)C,應(yīng)該為左派(); 選項(xiàng)D.()。67題,選B。 詳解:選項(xiàng)A(); 選項(xiàng)B()敘述的是關(guān)于“積極的社會(huì)福利”的內(nèi)容;選項(xiàng)C(P312第一段第一句);選項(xiàng)D(P312第二段第一句)。68題,選A。 詳解:選項(xiàng)A不屬于中國近代社會(huì)福利制度與思想的發(fā)展的內(nèi)容; 選項(xiàng)BCD(—321小標(biāo)題)。69題,選C。 詳解:選項(xiàng)A(P320)正確敘述為:基本要義是希望國家通過干預(yù)而為公民提供基本的生活保障; 選項(xiàng)B(P320)正確敘述為:其基本要點(diǎn)是要以平等化的財(cái)富分配制度為基礎(chǔ),以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo),以改善民眾生活為目標(biāo); 選項(xiàng)C(P321第一段最后一句); 選項(xiàng)D(P321第四段)孫中山社會(huì)福利思想對當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)分析不夠得當(dāng),過分理想化。70題,選C。 詳解:選項(xiàng)A(P322)仁政理念是中國傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的社會(huì)倫理基礎(chǔ)之一; 選項(xiàng)B(P323)整體主義是中國傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的價(jià)值目標(biāo); 選項(xiàng)C() 選項(xiàng)D(P333)大同思想是中國傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的社會(huì)理想基礎(chǔ)。出題人:張亞杰 0918124014( B)A.資本主義生產(chǎn)方式 B. 資本主義生產(chǎn)過程 答案:B……P51?C 配第 李嘉圖 答案:C……P52A.答案:D……P155《貝弗里奇報(bào)告》中確定的社會(huì)保險(xiǎn)基本原則的是()CA 保險(xiǎn)給付一律平等原則B 繳納保險(xiǎn)費(fèi)一律平等原則C 分散管理原則D 保險(xiǎn)給付要符合受益人的基本要求原則答案:C……P17475 誰構(gòu)建了新型福利社會(huì)藍(lán)圖?()AA 吉登斯B 庇古C 沃爾澤D 俾斯麥答案:A……P306關(guān)于社會(huì)福利的投資組合,下面選項(xiàng)不屬于其內(nèi)容的是( ) A 投資組合工具 B 投資期限組合 C 投資區(qū)域組合D 投資分散組合 選自社會(huì)福利第二版出題人:宋婧婧 091812401576貧困的特點(diǎn)() B. 普遍性 答案:C……()A. 馬歇爾 C. 蒂特馬斯 答案:A……() C. 教育憑單計(jì)劃D. 用“經(jīng)濟(jì)人”的動(dòng)機(jī)推動(dòng)公共利益答案:B……() 答案:A……,下面表述錯(cuò)誤的是()答案:D……出題人:馮超超 0918124016二名詞解釋關(guān)詢(0918124017 12題) 凱恩斯主義:凱恩斯主義是以英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說為基礎(chǔ),主張通過國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)和有效需求管理來實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長的學(xué)說。 社群主義:社群主義是一種政治哲學(xué),也是一種社會(huì)理論,是對20世紀(jì)80年代以來日益高漲的全球化的回應(yīng),試圖通過恢復(fù)西方社會(huì)古老的共同體傳統(tǒng)來克服新自由主義鼓吹的個(gè)人主義傾向和道德利己主義,并用社群和地方性力量來抗衡全球化對人類生活的破壞梁蘭蘭(0918124018 34題):什么是財(cái)政福利答案:所謂財(cái)政福利是指在分別管理的社會(huì)保障體系之下,直接支付現(xiàn)金以滿足應(yīng)該由集體負(fù)責(zé)的特殊要求。由于這些現(xiàn)金支付來源于政府的直接中央賬戶,所以亦被看作是“社會(huì)服務(wù)”支出。什么是自愿保險(xiǎn)?答案:自愿保險(xiǎn)是在由國家組織的對國民生存收入提供基本保障基礎(chǔ)上,為人們獲取較高水平的生活保障提供的服務(wù)。它包括(1)通過增加強(qiáng)制保險(xiǎn)的數(shù)目,使保險(xiǎn)的賠付高于貧困線以抵御一般風(fēng)險(xiǎn);(2)人們所面對的風(fēng)險(xiǎn)和需求常常并不包括在強(qiáng)制保險(xiǎn)之中,而自愿保險(xiǎn)則要求這些風(fēng)險(xiǎn)和需求。名詞解釋:傅里葉的“和諧制度”。答:“和諧制度”是以普通的協(xié)作為特征來組織生產(chǎn)、生活以客服資本主義社會(huì)競爭條件下的無政府狀態(tài),消除資本主義社會(huì)的各種弊端,是人們擺脫貧困、痛苦、災(zāi)難和不幸,充分滿足自己的情欲,得到最大的幸福,從而實(shí)現(xiàn)普遍的和諧。(見《現(xiàn)代社會(huì)福利思想》錢寧主編 P46)李盼盼0918124020 567:職業(yè)福利:答案:職業(yè)福利是指以職業(yè)為基礎(chǔ)的貨幣以外的各種福利提供。(p183——現(xiàn)代社會(huì)福利思想 錢寧主編)新自由主義: 新自由主義:在對古典自由主義所強(qiáng)調(diào)的政治上的個(gè)人自主,經(jīng)濟(jì)上的自由放任進(jìn)行了一定程度上的修正,從理論上論證了國家或政府在維護(hù)個(gè)人需求,保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序方面的必要作用。黨廣龍(0918124021 78題)功利主義:功利主義認(rèn)為人應(yīng)該做出能“達(dá)到最大善”的行為,所謂最大善的計(jì)算則必須依靠此行為所涉及的每個(gè)個(gè)體之苦樂感覺的總和,其中每個(gè)個(gè)體都被視為具相同份量,且快樂與痛苦是能夠換算的,痛苦僅是“負(fù)的快樂”。阿羅不可能性定理: 是指如果眾多的社會(huì)成員具有不同的偏好,而社會(huì)又有 多種備選方案,那么在民主的制度下 不可能得到令所有的人都滿意的結(jié)果。張瑋(0918124022 910題):社區(qū)社會(huì)福利服務(wù)實(shí)在政府的倡導(dǎo)和扶持下,有街道,居委會(huì)向社區(qū)全體居民提供的福利性服務(wù)和公益性服務(wù)。..............陳紅霞主編《社會(huì)福利思想》 P13:是指國家有意識(shí)地運(yùn)用政治權(quán)力和組織管理的能力,在某些領(lǐng)域,主要是分配領(lǐng)域中,減緩市場機(jī)制作用的范圍,矯正市場機(jī)制在對無勞動(dòng)能力者分配方面無能為力的缺陷,從而為一部分特殊的社會(huì)成員提供物質(zhì)生活幫助。..............陳紅霞主編《社會(huì)福利思想》 P21盧哲(0918124023 1112題)1 社會(huì)權(quán)利:指從少量的經(jīng)濟(jì)福利和保障的案例,到完全分享社會(huì)財(cái)產(chǎn),并且根據(jù)社會(huì)中流行標(biāo)準(zhǔn)過一種文明生活的權(quán)利的所有范圍。1 整體主義:指在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)以社會(huì)整體的目標(biāo)和利益為重,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的目標(biāo)要服從社會(huì)整體的目標(biāo),當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾時(shí),強(qiáng)調(diào)以犧牲個(gè)人利益來保全社會(huì)整體的利益。張銀杰(0918124024 1314題)1解釋什么是廣義的社會(huì)福利。 廣義的社會(huì)福利是指政府舉辦或資助的社會(huì)福利事業(yè),其
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